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《漢語(yǔ)大詞典》：小留
(1).暫時(shí)挽留。 晉 山濤 《啟事》：“祭酒 庾純 ，強(qiáng)正有學(xué)，亦堪取選。國(guó)學(xué)初建， 王 荀 已亡， 純 能其事，宜當(dāng)小留，粗立其制。”
(2).暫時(shí)留止。 唐 杜甫 《彭衙行》詩(shī)：“小留 同家洼 ，欲出 蘆子關(guān) ?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：頓舍（頓舍）
(1).停留止息。《史記·白起王翦列傳》：“ 荊 人因隨之，三日三夜不頓舍，大破 李信 軍?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書(shū)·李廣傳》：“而 廣 行無(wú)部曲行陳，就善水草頓舍，人人自便?！?顏師古 注：“頓，止也。舍，息也?！?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷六：“戎主吹角為號(hào)，眾即頓舍，環(huán)繞穹廬，以近及遠(yuǎn)?！?span id="4eymkyw" class="book">《資治通鑒·晉安帝隆安二年》“詔諸軍就頓” 元 胡三省 注：“頓者，軍行頓舍之地。”
(2).宿舍，住所。《陳書(shū)·宣帝紀(jì)》：“臺(tái)遣鎮(zhèn)監(jiān)一人，共刺史、津主分明檢押，給地賦田，各立頓舍?！?span id="22aoayw" class="book">《宋史·真宗紀(jì)一》：“乙未詔：幸 河北 ，所次頓舍給用，毋泛及州縣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：頓止（頓止）
停留止息。《后漢書(shū)·皇甫嵩傳》：“ 嵩 溫卹士卒，甚得眾情，每軍行頓止，須營(yíng)幔修立，然后就舍帳。”《晉書(shū)·潘岳傳》：“逆旅，久矣其所由來(lái)也。行者賴(lài)以頓止，居者薄收其直，交易貿(mào)遷，各得其所?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·溫水》：“奮威將軍 阮謙之 ，領(lǐng)七千人先襲 區(qū)粟 ，以過(guò) 四會(huì) ，未入 壽泠 ，三日三夜，無(wú)頓止處?！?/div>
分類(lèi)：停留留止止息
《漢語(yǔ)大詞典》：小款
(1).暫時(shí)留止。 宋 楊萬(wàn)里 《答廬陵趙宰啟》：“掃花徑而開(kāi)蓬門(mén)，惜未容於小款；用木李而報(bào)瓊玖，慚不稱(chēng)於所蒙?！?br />(2).稍事款洽，猶言略訴衷曲。 宋 陳亮 《與章德茂侍郎書(shū)》：“過(guò) 武昌 必須與 象先 、 元善 小款，吾人要一聚首，良不易得?！?br />(3).小數(shù)目的款項(xiàng)。如：一筆小款。
《漢語(yǔ)大詞典》：植錫（植錫）
立禪杖于地。謂僧人留止。 明 鄭仲夔 《耳新·正繆》：“ 鵝湖 去 鉛山縣 北十九里， 東晉 時(shí)，有雙鵝育子成羣而去，故名。至 唐 ， 大義禪師 植錫山中，羣鵝復(fù)還故處?！?/div>
分類(lèi)：禪杖僧留止
《漢語(yǔ)大詞典》：輟留（輟留）
停留，留止。《初學(xué)記》卷二五引 晉 棗據(jù) 《船賦》：“溯無(wú)涯之浩浩，不抑進(jìn)而輟留?！?/div>
分類(lèi)：停留留止
《漢語(yǔ)大詞典》：留退
(1).留止以至倒退。《管子·度地》：“水之性，行至曲，必留退?！?br />(2).天文學(xué)名詞。即留逆。《清史稿·時(shí)憲志四》：“合伏后距太陽(yáng)漸遠(yuǎn)，為晨見(jiàn)東方順行。順行漸遲，遲極而退為留退?！眳⒁?jiàn)“ 留逆 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：留逆
天文學(xué)名詞。行星由東向西運(yùn)行叫逆行，當(dāng)它改為由西向東而順行的時(shí)候，叫做“留逆”。《后漢書(shū)·律歷志下》：“月有晦朔，星有合見(jiàn)；月有弦望，星有留逆，其歸一也，步術(shù)生焉?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：外仆（外僕）
(1).古代官名。掌管?chē)?guó)君和大臣臨時(shí)止宿、停留處所等事務(wù)。《左傳·襄公二十八年》：“ 子產(chǎn) 相 鄭伯 以如 楚 ，不為壇。外僕言曰：‘昔先大夫相先君適四國(guó)，未嘗不為壇；自是至今，亦皆循之。今子草舍，無(wú)乃不可乎？’” 杜預(yù) 注：“外僕，掌次舍者?！?楊伯峻 注：“外僕，官名，職主為壇及舍者?！?br />(2).借指掌管留止住次的人員。 唐 王維 《暮春太師左右丞相諸公于韋氏逍遙谷宴集序》：“于是外僕告次，獸人獻(xiàn)鮮?！?/div>