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大孔雀明王畫(huà)像壇場(chǎng)儀軌
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐不空譯。說(shuō)修法之儀軌。
甘露軍荼利明王畫(huà)像
【佛學(xué)大辭典】
(圖像)甘露軍荼利菩薩供養(yǎng)念誦儀軌曰:「軍荼利身色,瑩如碧頗梨。威光逾劫焰,赫弈佩日輪。顰眉笑怒容,虎牙上下現(xiàn)。千目現(xiàn)不瞬,晃耀皆如日。千手各操持,金剛諸器杖。首冠金剛寶,龍瓔虎皮裙。無(wú)量忿怒眾,金剛及諸天,圍繞作侍衛(wèi)?!褂衷唬骸复握f(shuō)本尊身相,應(yīng)觀(guān)四面四臂:右手執(zhí)金剛杵,左手滿(mǎn)愿印,二手作羯磨印,身佩威光焰鬘,住月輪中,青蓮華色,坐瑟瑟槃石。正面慈悲,右第二面忿怒,左第三面作大笑容,后第四面微怒開(kāi)口。(中略)隨意所樂(lè),觀(guān)念四臂八臂乃至兩臂千臂。」
天女畫(huà)像
【佛學(xué)大辭典】
(圖像)伎藝天女念誦法曰:「先畫(huà)摩醯首羅天王,三面六臂,顏貌奇特,端正可畏。從其發(fā)際,化生一天女。殊妙可喜,天上人間,無(wú)能勝者。著天衣服,瓔珞嚴(yán)身。兩手腕上,各有環(huán)釧。左手向上,捧一天花。右手向下,作捻裙勢(shì)。身形可長(zhǎng)三尺,或隨大小,任取稱(chēng)量。」
畫(huà)像之始
【佛學(xué)大辭典】
(故事)大唐內(nèi)典錄一曰:「漢秦景使還于月支國(guó),得優(yōu)填王旃檀像,師第四畫(huà)像樣,來(lái)至洛陽(yáng),帝敕圖之,于西陽(yáng)城門(mén)及顯節(jié)陵上供養(yǎng),自爾素丹流演于今?!梗ǖ谒漠?huà)像之事詳瑞像部)。
降焰魔尊畫(huà)像
【佛學(xué)大辭典】
(圖像)大神驗(yàn)?zāi)钫b法曰:「圣閻曼德迦威怒王,身乘青水牛,持種種器杖。以觸髏為瓔珞頭冠,虎皮為裙。其身長(zhǎng)大,無(wú)量由旬。遍身火焰,洞然如劫燒焰。顧視四方,如師子奮迅?!谷释踅?jīng)儀軌上曰:「依教令輪,現(xiàn)作威怒六足金剛,手臂頭各六,坐水牛上?!勾笕战?jīng)疏六曰:「降閻摩尊,是文殊眷屬。具大威勢(shì),其身六面六臂六足,水牛為座。面有三目,色如玄云,作極忿怒之狀?!?/div>
畫(huà)像
【佛學(xué)大辭典】
(物名)彩畫(huà)之佛像也。密教謂之曼陀羅。法華經(jīng)方便品曰:「若人于塔廟寶像及畫(huà)像以華香幢蓋敬心而供養(yǎng)。」大唐內(nèi)典錄一曰:「秦景使還于月支國(guó),得優(yōu)填王旃檀像,師第四畫(huà)像樣。來(lái)至雒陽(yáng),帝敕圖之,于西陽(yáng)城門(mén)及顯節(jié)陵上供養(yǎng)。自爾素丹流演于今?!?br />【佛學(xué)大辭典】
(圖像)尊勝佛頂修瑜伽法儀軌上曰:「其所畫(huà)布等,大小隨意。(中略)于蓮華臺(tái)上結(jié)跏趺坐,白肉色,兩手臍下如入禪定,掌中承蓮華,于蓮華上有金剛鉤,如上頂輪王等,種種光明五智冠等,一依瑜伽圖,皆于白蓮華座結(jié)跏趺坐(云云)?!?/div>
訶利帝母畫(huà)像
【佛學(xué)大辭典】
(圖像)大藥叉女歡喜母并愛(ài)子成就法曰:「先于白上或素絹上,隨其大小,畫(huà)我歡喜母,作天女形。極令殊麗,身白紅色天繒寶衣,頭冠耳珰,白螺為釧,種種瓔珞,莊嚴(yán)其身,坐寶宣臺(tái)。垂下右足,于宣臺(tái)兩邊,傍膝各畫(huà)二孩子,其母左手于懷中抱一孩子,名畢哩孕迦(梵Prin!ika),極令端正,右手近乳,掌吉祥果。于其左右,并畫(huà)侍女眷屬,或執(zhí)白拂,或莊嚴(yán)具?!?/div>
畫(huà)像法
【佛學(xué)大辭典】
(圖像)取不截白清凈之物,擇去人發(fā),畫(huà)師受八齋戒,不以膠和色,用新碗盛彩色而畫(huà)之。其像作黃白色,種種莊嚴(yán)其身。腰下著白衣,衣上有花文,身著輕羅綽袖天衣,以綬帶系腰,朝霞絡(luò)身,其手腕以白螺為釧,其臂上之釧,七寶莊嚴(yán)。一一手上著指環(huán),都十八臂,面有三目。上二手作說(shuō)法相,右第二手施無(wú)畏,第三手把劍,第四手把數(shù)珠,第五手把微若布羅迦果(漢言子滿(mǎn)果),第六手把鉞斧,第七手把鉤,第八手把拔折羅,第九把寶鬘。左第二手把如意寶幢,第三手把蓮華,第四手澡罐。第五手把索,第六手把輪,第七手把螺,第八手把賢瓶,第九手把般若波羅蜜經(jīng)篋。于菩薩下作水池,池中安蓮華,難陀跋難陀二龍王共扶持蓮華莖。蓮華上安準(zhǔn)提菩薩。其像周?chē)裁鞴庋妫湎褡鲬z憫眼看。