典故 穆生醴
忘設(shè)醴
申公鉗
畏楚鉗
醴為穆生
市鉗
穆生機(jī)
穆逃楚難
醴酒忘設(shè)
相關(guān)人物楚元王
白生
穆生
陳申公
《漢書》卷三十六〈楚元王列傳·楚元王劉交〉
楚元王交字游，高祖同父少弟也。好書，多材藝。少時(shí)嘗與魯穆生、白生、申公俱受詩于浮丘伯。伯者，孫卿門人也。及秦焚書，各別去。……元王既至楚，以穆生、白生、申公為中大夫。高后時(shí)，浮丘伯在長(zhǎng)安，元王遣子郢客與申公俱卒業(yè)。文帝時(shí)，聞申公為詩最精，以為博士。元王好詩，諸子皆讀詩，申公始為詩傳，號(hào)魯詩。元王亦次之詩傳，號(hào)曰元王詩，世或有之?！?，元王敬禮申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常為穆生設(shè)醴。及王戊即位，常設(shè)，后忘設(shè)焉。穆生退曰：「可以逝矣！醴酒不設(shè)，王之意怠，不去，楚人將鉗我于市?！狗Q疾臥。申公、白生強(qiáng)起之曰：「獨(dú)不念先王之德與？今王一旦失小禮，何足至此！」穆生曰：「易稱『知幾其神乎！幾者動(dòng)之微，吉兇之先見者也。君子見幾而作，不俟終日?！幌韧踔远Y吾三人者，為道之存故也；今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可與久處！豈為區(qū)區(qū)之禮哉？」遂謝病去。申公、白生獨(dú)留。王戊稍淫暴，二十年，為薄太后服私奸，削東海、薛郡，乃與吳通謀。二人諫，不聽，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼雅舂于市。
例句
今日衣冠送，空傷置醴人。
晚年務(wù)置醴，門引申白賓。
曳裾置醴地，奏賦入明光。
楚筵辭醴日，梁獄上書辰。
榻因徐孺解，醴為穆生陳。
禮設(shè)斗傾金鑿落，馬蹄爭(zhēng)撼玉連環(huán)。
設(shè)醴徒慚楚，為郎未姓顏。
《漢書》卷三十六〈楚元王列傳·楚元王劉交〉～92～
楚元王交字游，高祖同父少弟也。好書，多材藝。少時(shí)嘗與魯穆生、白生、申公俱受詩于浮丘伯。伯者，孫卿門人也。及秦焚書，各別去。……元王既至楚，以穆生、白生、申公為中大夫。高后時(shí)，浮丘伯在長(zhǎng)安，元王遣子郢客與申公俱卒業(yè)。文帝時(shí)，聞申公為詩最精，以為博士。元王好詩，諸子皆讀詩，申公始為詩傳，號(hào)魯詩。元王亦次之詩傳，號(hào)曰元王詩，世或有之。初，元王敬禮申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常為穆生設(shè)醴。及王戊即位，常設(shè)，后忘設(shè)焉。穆生退曰：「可以逝矣！醴酒不設(shè)，王之意怠，不去，楚人將鉗我于市。」稱疾臥。申公、白生強(qiáng)起之曰：「獨(dú)不念先王之德與？今王一旦失小禮，何足至此！」穆生曰：「易稱『知幾其神乎！幾者動(dòng)之微，吉兇之先見者也。君子見幾而作，不俟終日。』先王之所以禮吾三人者，為道之存故也；今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可與久處！豈為區(qū)區(qū)之禮哉？」遂謝病去。申公、白生獨(dú)留。
《宋書》卷一百〈自序·劭弟璞〉～246～
元嘉十七年，始興王浚為揚(yáng)州刺史，寵愛殊異，以為主簿。時(shí)順陽范曄為長(zhǎng)史，行州事。曄性頗疏，太祖召璞謂曰：「神畿之政，既不易理?？Ｒ匀跄昱R州，萬物皆屬耳目，賞罰得失，特宜詳慎。范曄性疏，必多不同。卿腹心所寄，當(dāng)密以在意。彼雖行事，其實(shí)委卿也?！硅币匀斡黾壬?，乃夙夜匪懈，其有所懷，輒以密啟，每至施行，必從中出。曄正謂圣明留察，故深更恭慎，而莫見其際也。在職八年，神州大治，民無謗黷，璞有力焉。二十二年，范曄坐事誅，于時(shí)浚雖曰親覽，州事一以付璞。太祖從容謂始興王曰：「沈璞奉時(shí)無纖介之失，在家有孝友之稱，學(xué)優(yōu)才贍，文義可觀，而沈深守靜，不求名譽(yù)，甚佳。汝但應(yīng)委之以事，乃宜引與晤對(duì)。」浚既素加賞遇，又敬奉此旨。璞嘗作舊宮賦，久而未畢，浚與璞疏曰：「卿常有速藻，舊宮何其淹耶，想行就耳?！硅币蚴玛惔?，辭義可觀。浚重教曰：「卿沈思淹日，向聊相敦問，還白斐然，遂兼紙翰。昔曹植有言，下筆成章，良謂逸才贍藻，誇其辭說，以今況之，方知其信。執(zhí)省躊躇，三復(fù)不已。吾遠(yuǎn)慚楚元，門盈申、白之賓，近愧梁孝，庭列枚、馬之客，欣恧交至，諒唯深矣。薄因末牘，以代一面?！褂峙c主簿顧邁、孔道存書曰：「沈璞淹思踰歲，卿研慮數(shù)旬，瑰麗之美，信同在昔。向聊問之，而還答累翰，辭藻艷逸，致慰良多。既欣股肱備此髦楚，還慚予躬無德而稱。復(fù)裁少字，宣志于璞，聊因尺紙，使卿等具知厥心?！箍Ｄ昙乳L(zhǎng)，璞固求辭事，上雖聽許，而意甚不悅。以璞為浚始興國(guó)大農(nóng)，尋除秣陵令。
《史記》卷一二一《儒林列傳·申公傳》
「申公者，魯人也。高祖過魯，申公以弟子從師入見高祖于魯南宮。呂太后時(shí)，申公游學(xué)長(zhǎng)安，與劉郢同師。已而郢為楚王，令申公傅其太子戊。戊不好學(xué)，疾申公。及王郢卒，戊立為楚王，胥靡申公。申公恥之，歸魯，退居家教，終身不出門，復(fù)謝絕賓客，獨(dú)王命召之乃往。弟子自遠(yuǎn)方至受業(yè)者百馀人。申公獨(dú)以詩經(jīng)為訓(xùn)以教，無傳，疑者則闕不傳?！埂赣谑翘熳邮故故予蛋曹囻嗰R迎申公，弟子二人乘軺傳從。至，見天子。天子問治亂之事，申公時(shí)已八十馀，老，對(duì)曰：『為治者不在多言，顧力行何如耳。』是時(shí)天子方好文詞，見申公對(duì)，默然。然已招致，則以為太中大夫，舍魯邸，議明堂事。」
《史記》卷一百二十一〈儒林列傳〉～320～
申公者，魯人也。高祖過魯，申公以弟子從師入見高祖于魯南宮。呂太后時(shí)，申公游學(xué)長(zhǎng)安，與劉郢同師。已而郢為楚王，令申公傅其太子戊。戊不好學(xué)，疾申公。及王郢卒，戊立為楚王，胥靡申公。申公恥之，歸魯，退居家教，終身不出門，復(fù)謝絕賓客，獨(dú)王命召之乃往。弟子自遠(yuǎn)方至受業(yè)者百馀人。申公獨(dú)以詩經(jīng)為訓(xùn)以教，無傳，疑者則闕不傳。蘭陵王臧既受詩，以事孝景帝為太子少傅，免去。今上初即位，臧乃上書宿衛(wèi)上，累遷，一歲中為郎中令。及代趙綰亦嘗受詩申公，綰為御史大夫。綰、臧請(qǐng)?zhí)熳樱⒚魈靡猿T侯，不能就其事，乃言師申公。于是天子使使束帛加璧安車駟馬迎申公，弟子二人乘軺傳從。至，見天子。天子問治亂之事，申公時(shí)已八十馀，老，對(duì)曰：「為治者不在多言，顧力行何如耳?！故菚r(shí)天子方好文詞，見申公對(duì)，默然。然已招致，則以為太中大夫，舍魯邸，議明堂事。太皇竇太后好老子言，不說儒術(shù)，得趙綰、王臧之過以讓上，上因廢明堂事，盡下趙綰、王臧吏，后皆自殺。申公亦疾免以歸，數(shù)年卒。弟子為博士者十馀人：孔安國(guó)至臨淮太守，周霸至膠西內(nèi)史，夏寬至城陽內(nèi)史，碭魯賜至東海太守，蘭陵繆生至長(zhǎng)沙內(nèi)史，徐偃為膠西中尉，鄒人闕門慶忌為膠東內(nèi)史。其治官民皆有廉節(jié)，稱其好學(xué)。學(xué)官弟子行雖不備，而至于大夫、郎中、掌故以百數(shù)。言詩雖殊，多本于申公。
