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詞典(續(xù)上)
珠報(bào)
珠好
珠排
珠韜
珠筵
珠映
簡(jiǎn)珠
漢珠
兩珠
臨珠
朝珠
報(bào)恩珠
北珠
額珠
亡珠
《駢字類編》:珠報(bào)(珠報(bào))
搜神記隋侯行見(jiàn)大蛇傷救而治之后蛇銜珠以報(bào)之徑盈寸純白而夜光可以燭百里故歷世稱焉愈又有元鶴為弋人所射窮而歸噲參參收養(yǎng)療治瘡 而放之后鶴夜到門外參執(zhí)燭視之鶴雌雄雙至各銜明珠以報(bào)參焉武三秦記昆明池昔有人釣魚綸絕而去遂通夢(mèng)于漢 帝求去釣帝明日戲于池見(jiàn)大魚銜索帝曰豈夢(mèng)所見(jiàn)邪取而放之間三日池邊得明珠一雙帝曰豈非魚之報(bào)邪
《駢字類編》:珠好
五代史吐蕃婦人戴瑟瑟珠珠之最好者一珠易一良馬
《駢字類編》:珠排
唐 白居易 江樓夜吟元九律詩(shī)成三十韻 冰扣聲聲冷,珠排字字圓。
《駢字類編》:珠韜(珠韜)
駱賓王啟跪發(fā)珠韜伏膺玉札見(jiàn)
殷文圭和友人送衡尚書赴池陽(yáng)副車詩(shī)
金海下
《駢字類編》:珠筵
唐 宋之問(wèn) 幸岳寺應(yīng)制 暫幸珠筵地,俱憐石瀨清。
《漢語(yǔ)大詞典》:珠映
目神名。太平御覽卷八八一引《龍魚河圖》:“目神名 珠映 ?!?span id="ojjrrrh" class="book">《駢雅·釋天》:“目神 珠映 ,鼻神 勇盧 ,齒神 丹朱 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:簡(jiǎn)珠(簡(jiǎn)珠)
大珠。 漢 應(yīng)玚 《侍五官中郎將建章臺(tái)集詩(shī)》:“簡(jiǎn)珠墮沙石,何能中自諧。” 明 汪道昆 《洛水悲》:“[旦]妾身愿奉明璫以酬令德。[生]得此簡(jiǎn)珠,敢不懷德?!?/div>
分類:大珠
《駢字類編》:漢珠(漢珠)
唐 李乂 送沙門弘景道俊玄奘還荊州應(yīng)制 漢珠留道味,江璧返真源。
《分類字錦》:兩珠(兩珠)
白居易 八月十五夜同諸客玩月詩(shī) 嵩山表里千重雪,洛水高低兩顆珠。
分類:中秋
《分類字錦》:臨珠(臨珠)
何據(jù)古鏡賦秦樓對(duì)月魏乘臨珠
分類:卦名
《國(guó)語(yǔ)辭典》:朝珠  拼音:cháo zhū
清代官吏文職五品以上、武職四品以上、翰林及五品以上命婦,穿戴公服時(shí)所佩掛的串珠。狀如念珠,但形制較復(fù)雜。共計(jì)一百零八顆,其中包括四顆大珠,左右上下各一枚,前三后一,背后的大珠底下垂有一組玉飾,稱為「背云」。朝珠的兩邊附有三串更小的珠子,稱為「紀(jì)念」。根據(jù)官品大小和地位高低,朝珠所用的珠子和絳色都有區(qū)別?!段拿餍∈贰返谝换兀骸杆麃?lái)是便衣短打,我們這邊一個(gè)個(gè)都是補(bǔ)掛朝珠?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:報(bào)恩珠(報(bào)恩珠)
(1).藝文類聚卷八四引 辛 氏《三秦記》:“ 昆明池 昔有人釣魚,綸絶而去,遂通夢(mèng)於 漢武帝 ,求去鉤。 帝 明日戲於池,見(jiàn)大魚銜索, 帝 曰:‘豈夢(mèng)所見(jiàn)耶?’取而放之。間三日,池邊得明珠一雙, 帝 曰:‘豈非魚之報(bào)耶!’”后用為報(bào)恩之典,稱“報(bào)恩珠”。 唐 沈佺期 《移禁司刑》詩(shī):“ 漢皇 虛沼上,容有報(bào)恩珠。”
(2).即隋珠。 明 康海 《中山狼》第三折:“您吻兒鼓,爪兒露,這是蛇啣徑寸的報(bào)恩珠,俺怎對(duì)付?”參見(jiàn)“ 報(bào)珠 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:報(bào)珠(報(bào)珠)
相傳 隋侯 見(jiàn)大蛇傷斷,為敷藥救治,后蛇銜明月珠相報(bào)。見(jiàn)《淮南子·覽冥訓(xùn)》 高誘 注。后用為報(bào)恩之典。 唐 杜甫 《寄韋有夏郎中》詩(shī):“飲子頻通汗,懷君想報(bào)珠。”
《漢語(yǔ)大詞典》:北珠
又稱東珠。即 松花江 下游及其支流所產(chǎn)的珍珠,顆大光潤(rùn),極為名貴。 宋 蔡絳 鐵圍山叢談卷六:“北珠,在 宣和 間,圍寸者價(jià)至三二百萬(wàn)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:額珠(額珠)
即念珠。佛珠有定數(shù),故稱。 唐 獨(dú)孤及 《詣開悟禪師問(wèn)心法次第寄韓郎中》詩(shī):“得知身垢妄,始喜額珠完。欲識(shí)真如理,君嘗法味看?!眳⒁?jiàn)“ 念珠 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:念珠  拼音:niàn zhū
一種佛教法器。佛教徒在念佛、誦經(jīng)、持咒時(shí)用來(lái)計(jì)數(shù)的圈串。通常以菩提子或?qū)⑾隳局瞥尚A粒,串成一圈,也有琥珀、水晶、玉石的制品。粒數(shù)有十四顆、十八顆、二十一顆、二十七顆、三十六顆、四十二顆、五十四顆、一百零八顆和一千零八十顆之分。《舊唐書。卷一八四?;鹿倭袀鳌@钶o國(guó)》:「視事之隙,手持念珠,人皆信以為善。」《初刻拍案驚奇》卷四:「因?yàn)榕藢④娛s玉念珠,無(wú)處訪尋,卻是他與朋儕作戲,取來(lái)掛在慈恩寺塔院相輪上面?!挂卜Q為「佛珠」、「數(shù)珠」、「數(shù)珠兒」。
《漢語(yǔ)大詞典》:亡珠
韓非子·說(shuō)林上:“ 子胥 出走,邊候得之, 子胥 曰:‘上索我者,以我有美珠也。今我已亡之矣,我且曰子取吞之。’候因釋之?!焙笥脼殡S機(jī)應(yīng)變的典實(shí)。 唐 駱賓王 《夕次舊吳》詩(shī):“懸劍空留信,亡珠尚識(shí)機(jī)?!?/div>