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典故
閉門著書
　
王充作論

相關人物
王充


《后漢書》卷四十九〈王充王符仲長統(tǒng)列傳·王充〉～629～
充好論說，始若詭異，終有理實。以為俗儒守文，多失其真，乃閉門潛思，絕慶吊之禮，戶牖墻壁各置刀筆。著《論衡校釋》八十五篇，二十馀萬言，釋物類同異，正時俗嫌疑。

例句

左思裁賦日，王充作論年。 李嶠 硯

閉戶著書多歲月，種松皆老作龍鱗。 王維 春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇

典故
相關人物
王充
　
王符


《全唐文》卷五百五十七〈韓愈十一·后漢三賢贊三首〉～5642～
王充者何？會稽上虞。本自元城，爰來徙居。師事班彪，家貧無書。閱書于肆，市肆是游。一見誦憶，遂通眾流。閉門潛思，《論衡校釋》以修。為州治中，自免歸歟。同郡友人，謝姓夷吾。上書薦之，待詔公車。以病不行，年七十馀。乃作《養(yǎng)性》，一十六篇。肅宗之時，終于永元。王符節(jié)信，安定臨涇。好學有志，為鄉(xiāng)人所輕。憤世著論，《潛夫》是名?！妒錾狻分陨鉃橘\；良民之甚，其旨甚明?；矢Χ冗|，聞至乃驚。衣不及帶，屣履出迎。豈若雁門，問雁呼卿。不仕終家，吁嗟先生。仲長統(tǒng)公理，山陽高平。謂高干有雄志而無雄才，其后果敗，以此有聲。ㄈ儻敢言，語默無常，人以為狂生。州郡會召，稱疾不就，著論見情。初舉尚書郎，后參丞相軍事，卒不至于榮。論說古今，發(fā)憤著書，《昌言》是名。友人繆襲，稱其文章，足繼《西京》。四十一終，何其短耶，嗚呼先生！
《小學紺珠》卷六〈名臣類下〉
三賢（五代）：桑維翰、李濤、王樸。王元之〈懷賢詩〉?！t：謝絳、范仲淹、孫甫。宋循州，皆號循吏，翰林學士賈黯鄧人也，創(chuàng)三賢堂于百花洲?！?、劉攽、孔文仲。東坡〈和三舍人詩〉：「三賢起江右。」
典故
王充閱市

相關人物
王充


《后漢書》卷四十九〈王充王符仲長統(tǒng)列傳·王充〉～629～
王充字仲任，會稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，鄉(xiāng)里稱孝。后到京師，受業(yè)太學，師事扶風班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。后歸鄉(xiāng)里，屏居教授。仕郡為功曹，以數(shù)諫爭不合去。

例句

王充閱市，董生下帷。 李瀚 蒙求

《國語辭典》：王充　　拼音：wáng chōng
人名。（西元27～100？）字仲任，東漢會稽上虞人。博通百家之言，持自然之論，反對災異之說。著有《論衡》八十五篇。
《國語辭典》：苦思　　拼音：kǔ sī
深思竭慮。漢。王充《論衡》：「載太山之上者七十有二君，皆勞情苦思，憂念王事?！?/div>
《漢語大詞典》：方天
(1).可與上天相比。 南朝 梁簡文帝 《大法頌》：“ 河 澄待圣，海謐期皇。方天譬地，功歸 有梁 ?！?br />(2).我國古代天體論之一種。為 漢 王充 所倡。 南朝 梁簡文帝 《賀道善渾天記》：“方天興於 王充 ，聽天起於 姚信 ?！?唐 李淳風 《乙巳占·天象》：“論天體象者，凡八家：一曰渾天，即今所載 張衡 《靈憲》是也；二曰宣夜，絶無師學；三曰蓋天，《周髀》所載；四曰軒天， 姚信 所説；五曰穹天， 虞聳 所擬；六曰安天， 虞喜 所述；七曰方天， 王充 所論；八曰四天，襖胡寓言?！眳㈤?漢 王充 《論衡·談天》。
《國語辭典》：庚辛　　拼音：gēng xīn
1.西北方。《史記。卷二七。天官書》：「風從西北來，必以庚辛?！?br />2.神話傳說中主殺的鬼神?！妒酚洝＞矶?。天官書》：「秋，日庚辛，主殺?！?jié)h。王充《論衡。訂鬼》：「故病人且死，殺鬼之至者，庚辛之神也?！?/div>
《國語辭典》：論衡（論衡）　　拼音：lùn héng
書名。漢代王充撰。三十卷，八十五篇，今佚招致一篇。充生當西漢末年，憤世嫉俗，乃作此書，故語多偏激；然大抵訂偽貶俗、中理者多，亦殊有裨于風俗教化。同時，亦保存了若干神話的原始資料，如堯射十日、雷公連鼓等，均具研究價值。
《國語辭典》：費日損功（費日損功）　　拼音：fèi rì sǔn gōng
浪費時間和精力，而毫無收穫。漢。王充《鹽鐵論。殊路》：「故內(nèi)無其質而外學其文，雖有賢師良友，若畫脂鏤冰，費日損功?！?/div>
《國語辭典》：尊古卑今　　拼音：zūn gǔ bēi jīn
崇尚古代而藐視現(xiàn)代?！肚f子。外物》：「夫尊古而卑今，學者之流也。」?jié)h。王充《論衡。齊世》：「今世之士者，尊古卑今也?！?/div>
《國語辭典》：舞文巧法　　拼音：wǔ wén qiǎo fǎ
巧于曲引法條作弊，以行奸私。漢。王充《論衡。程材》：「長大成吏，舞文巧法，徇私為己，勉赴權利。」也作「舞文枉法」。
《國語辭典》：掩雀捕蟬（掩雀捕蟬）　　拼音：yǎn què bǔ chán
泛指孩童的游戲。漢。王充《論衡。自紀》：「儕倫好掩雀捕蟬，戲錢林熙，充獨不肯?！?/div>
《國語辭典》：恬淡無欲（恬淡無欲）　　拼音：tián dàn wú yù
心境安然淡泊，沒有世俗的欲望。漢。王充《論衡。道虛》：「世或以老子之道為可以度世，恬淡無欲，養(yǎng)精愛氣?！顾巍埦俊对企牌吆?。卷四○。初真十戒》：「恬淡無欲是一藥，仁順謙讓是一藥。」也作「恬淡寡欲」。
《國語辭典》：萬萬千千（萬萬千千）　　拼音：wàn wàn qiān qiān
形容數(shù)量很多。漢。王充《論衡。自然》：「天地安得萬萬千千手，并為萬萬千千物乎？」元。無名氏〈歸來樂。從負郭問桑麻〉曲：「眼底事拋卻了萬萬千千，杯中物直飲到七七八八?！挂沧鳌盖f萬」。
《國語辭典》：退徙三舍　　拼音：tuì xǐ sān shè
引申為退讓不與人爭。參見「辟君三舍」條。漢。王充《論衡。變虛》：「夫三惡言不能使熒惑守心，三善言安能使熒惑退徙三舍？」
《漢語大詞典》：三賢（三賢）
(1).佛教語。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“四行樂而不取，三賢登而更遷?！?span id="0gher50" class="book">《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)變文》：“越三賢，超十地，福德周圓入佛位?！眳⒁姟?三賢十圣 ”。
(2).三個賢人。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“ 方魁 與同榜 方登 、 方吉 ，皆 唐 詩人缺唇處士 方干 之后，與 嚴子陵 、 范文正公 為釣臺三賢?！?明 瞿佑 《歸田詩話·樂天晚年》：“ 樂天 連為 杭 蘇 二州刺史，皆有惠政在民， 杭 則有三賢堂，併 林和靖 、 蘇東坡 祠之。” 沈礪 《展張蒼水墓》詩：“ 于 墓 岳 祠分鼎足， 西湖 一勺峙三賢?！?/div>
《漢語大詞典》：三賢十圣（三賢十聖）
佛教語。《仁王經(jīng)》所說大乘修證階次中居于十信位與妙覺位之間者。三賢指雖得相似之解而未脫凡夫之性的住、行、向三位。十圣指已發(fā)大智而舍凡夫之性的十地菩薩。《仁王經(jīng)·菩薩教化品》：“三賢十圣忍中行，唯佛一人能盡原?！?span id="b2jgtlc" class="book">《仁王經(jīng)·菩薩教化品》：“三賢十圣住果報，唯佛一人居浄土?！?/div>