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《分類字錦》：三徑猶存（三徑猶存）
陶潛 歸去來辭 三徑就荒，松菊猶存。
分類：松
《分類字錦》：倔強猶昔（倔強猶昔）
宋史趙鼎傳鼎移吉陽軍謝表曰白首何歸悵馀生之無幾丹心未泯誓九死以不移檜見之曰此老倔強猶昔
分類：正直
《國語辭典》：困獸猶斗（困獸猶鬥）　　拼音：kùn shòu yóu dòu
被圍困的野獸尚且作最后的掙扎。比喻人在絕境中仍奮力抵抗，不肯降服。《左傳。宣公十二年》：「得臣猶在，憂未歇也。困獸猶斗，況國相乎？」《后漢書。卷七一。皇甫嵩傳》：「今我追國，是迫歸眾，追窮寇也。困獸猶斗，蜂蠆有毒，況大眾乎！」
《漢語大詞典》：迥不猶人（迥不猶人）
亦作“逈不猶人”。 卓然超絕，不同于人。 清 梁章鉅 《浪跡叢談·二十四橋》：“ 玉生 曾受業(yè)於 方茶山 先生，故其詩筆逈不猶人?！?/div>
分類：卓然超絕
《國語辭典》：敬姜猶績（敬姜猶績）　　拼音：jìng jiāng yóu jī
春秋時文伯歜的母親敬姜早寡，當(dāng)文伯歜做了魯相，她仍舊操勞紡織并不避人語的故事。典出《國語。魯語下》。后用以比喻雖富貴卻不忘艱苦，不求安逸?！镀缏窡簟返谌兀骸笂溟说溃骸何业形屹I兩件農(nóng)器兒。還買一盤彈花的弓弦?！恍⒁频溃骸捍司唇q績意也?！弧?/div>
分類：文伯
《分類字錦》：木石猶感（木石猶感）
晉書謝元傳圣恩赦過黷法垂宥使抱罪之臣復(fù)得更名于所司木石猶感而況臣乎
分類：赦宥
《分類字錦》：利猶輿馬（利猶輿馬）
李尤舟楫銘舟楫之利譬猶輿馬輦重歷遠以濟天下
《分類字錦》：六十猶癡（六十猶癡）
后山詩話昔之黠者滑稽以玩世曰彭祖八百歲而死其婦哭之慟其鄰里共解之日人生八十不可得而翁八百矣尚何尤婦謝曰汝輩自不諭爾八百死矣九百猶在也世以癡為九百謂其精神不足也又曰令新視事而不習(xí)吏道召胥魁問之魁具道笞十至五十及折杖數(shù)令遽止之曰我解矣笞六十為杖十四耶魁笑曰五十尚可六十猶癡耶長公取為偶對曰九百不死六十猶癡
分類：巧對