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《分類字錦》：相好無猶（相好無猶）
詩兄及弟矣式相好矣無相猶矣毛傳猶道也正義其兄與弟矣用能相好樂矣無相責以道矣
《分類字錦》：小君猶母（小君猶母）
晉書陶侃傳廬江太守張夔召為督郵遷主簿夔妻有疾將迎醫(yī)于數百里時正寒雪諸綱紀皆難之侃獨曰資于事父以事君小君猶母也安有父母之疾而不盡心乎乃請行眾咸服其義
分類：義
《國語辭典》：雖敗猶榮（雖敗猶榮）　　拼音：suī bài yóu róng
即使失敗，仍然光榮。如：「只要能堅守運動家的精神，雖敗猶榮?！?/div>
《國語辭典》：樹猶如此（樹猶如此）　　拼音：shù yóu rú cǐ
樹木尚且有這么大的變化。參見「樹猶如此，人何以堪」條。暗指人事的變遷比樹木更劇烈。多用以感嘆時光的流逝。宋。辛棄疾〈水龍吟。楚天千里清秋〉詞：「可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！」
《國語辭典》：千里猶面（千里猶面）　　拼音：qiān lǐ yóu miàn
形容傳達意見真實無誤，即使相距千里，卻好像面對面相談一般。語本《舊唐書。卷六六。房玄齡傳》：「此人深識機宜，足堪委任。每為我兒陳事，必會人心，千里之外，猶對面語耳。」
《國語辭典》：毫不猶豫（毫不猶豫）　　拼音：háo bù yóu yù
當機立斷，一點也不遲疑。如：「遇見車禍，有人受傷，應毫不猶豫地打電話報警，并協(xié)助救援?！?/div>
《國語辭典》：猶加敦半島（猶加敦半島）　　拼音：yóu jiā dūn bàn dǎo
Yucatan Peninsula
半島名。在墨西哥東南部，介于墨西哥灣與加勒比海之間。
《國語辭典》：猶加敦海峽（猶加敦海峽）　　拼音：yóu jiā dūn hǎi xiá
Yucatan Strait
海峽名。位于古巴之西，猶加敦半島東北，連接加勒比海與墨西哥灣。
《國語辭典》：猶太屯墾區(qū)（猶太屯墾區(qū)）　　拼音：yóu tài tún kěn qū
猶太民族自二千年前亡國后，人民流離失所。十九世紀末，東歐的猶太人逐步返回巴勒斯坦，建立猶太屯墾區(qū)（Kibbutz）。區(qū)內居民實驗社會主義的理想，共營共享一切生產成果，以自治、平等為目標，并堅持恢復猶太固有傳統(tǒng)。
《國語辭典》：天作孽猶可違，自作孽不可活（天作孽猶可違，自作孽不可活）　　拼音：tiān zuò niè yóu kě wéi，zì zuò niè bù kě huó
（諺語）指自然界給人們造成災害，人們尚能逃避而生存；但人們自作的罪孽，卻是無法逃避懲罰的。《孟子。公孫丑上》：「太甲曰：『天作孽猶可違，自作孽不可活』此之謂也?！?/div>
《國語辭典》：往者不可及，來者猶可待（往者不可及，來者猶可待）　　拼音：wǎng zhě bù kě jí，lái zhě yóu kě dài
過去的已無法挽回，未來的還有希望。意謂應及時把握?！稘h書。卷四九。晁錯傳》：「往者不可及，來者猶可待，能明其世者謂之天子?！?/div>
《國語辭典》：樹猶如此，人何以堪（樹猶如此，人何以堪）　　拼音：shù yóu rú cǐ，rén hé yǐ kān
樹木尚且有這么大的變化，更何況是人呢？語本南朝宋。劉義慶《世說新語。言語》：「桓公北征經金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：『木猶如此，人何以堪！』」多用于感傷人生的變化。北周。庾信〈枯樹賦〉：「桓大司馬聞而嘆曰：『昔年移柳，依依漢南，今看搖落，悽愴江潭，樹猶如此，人何以堪！』」唐。盧照鄰〈病梨樹賦。序〉：「豈賦命之理，得之自然，將資生之化，有所偏及。樹猶如此，人何以堪？」
《國語辭典》：猶太復國主義（猶太復國主義）　　拼音：yóu tài fù guó zhǔ yì
猶太人在故鄉(xiāng)巴勒斯坦建立猶太民族獨立自主國的信念。西元一八九七年，奧地利人赫茨爾在瑞士巴爾塞召集第一次猶太復國主義者代表大會，起草了猶太復國主義運動的巴爾塞綱領，宣稱「猶太復國主義所追求的是在巴勒斯坦為猶太人建立一個受到公法保護的家園」。二次大戰(zhàn)后，猶太民族終于在中東建立以色列。
《國語辭典》：膝下猶虛（膝下猶虛）　　拼音：xī xià yóu xū
膝下，指父母身邊?！赶ハ陋q虛」比喻身邊沒有兒女。如：「他倆都喜歡孩子，但結婚多年，膝下猶虛，因而決定收養(yǎng)個小孩。」
《國語辭典》：聞道猶迷（聞道猶迷）　　拼音：wén dào yóu mí
聽到好的道理，卻仍然執(zhí)迷不悟?！逗鬂h書。卷二三。竇融傳》：「計若失路不反，聞道猶迷，不南合子陽，則北入文伯耳?！?/div>