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人物簡(jiǎn)介

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楚哀王(?-前228年),名熊猶,楚幽王同母弟,權(quán)臣李園的外甥。哀王繼位二月馀,哀王庶兄負(fù)芻的門客殺哀王,王太后李美人被殺,李家滿門抄斬《列女傳·楚考李后》。負(fù)芻自立,為楚王負(fù)芻?!?a target='_blank'>史記·卷四十·楚世家第十》:十年,幽王卒,同母弟猶代立,是為哀王。哀王立二月馀,哀王庶兄負(fù)芻之徒襲殺哀王而立負(fù)芻為王。
冷褒段猶 朝代:西漢

人物簡(jiǎn)介

全漢文·卷五十六
褒,建平初為郎中令。猶,為黃門郎。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩
黃猶,曾官東莞尉,與陳大震同時(shí)(明《廣州人物傳》卷九)。

人物簡(jiǎn)介

全宋文·卷九九一
蒲遠(yuǎn)猶(猶或作猷,一○一一——一○九二),字仲俞(一作仲輿),成都(今四川成都)人。幼而好學(xué),慶歷六年進(jìn)士及第,授綿竹尉,移集州、梓州司理參軍,皆以親憂不赴。服除,無仕宦意,居家數(shù)年,乃調(diào)河南尉,歷臨晉、閩清二縣令。熙寧三年,以病歸蜀,至舒州舟壞,遂卜居蘄州。元祐七年卒,年八十二。見《自撰墓志》及黃庭堅(jiān)《蒲仲輿墓碣》(《宋黃文節(jié)公全集·正集》卷三二)。
《分類字錦》:木石猶感(木石猶感)
晉書謝元傳圣恩赦過黷法垂宥使抱罪之臣復(fù)得更名于所司木石猶感而況臣乎
分類:赦宥
《分類字錦》:利猶輿馬(利猶輿馬)
李尤舟楫銘舟楫之利譬猶輿馬輦重歷遠(yuǎn)以濟(jì)天下
《分類字錦》:六十猶癡(六十猶癡)
后山詩話昔之黠者滑稽以玩世曰彭祖八百歲而死其婦哭之慟其鄰里共解之日人生八十不可得而翁八百矣尚何尤婦謝曰汝輩自不諭爾八百死矣九百猶在也世以癡為九百謂其精神不足也又曰令新視事而不習(xí)吏道召胥魁問之魁具道笞十至五十及折杖數(shù)令遽止之曰我解矣笞六十為杖十四耶魁笑曰五十尚可六十猶癡耶長公取為偶對(duì)曰九百不死六十猶癡
分類:巧對(duì)
《國語辭典》:自贊(自贊)  拼音:zì zàn
1.自行褒美。如:「為文自贊」。
2.自薦?!妒酚?。卷七六。平原君虞卿傳》:「門下有毛遂者,前,自贊于平原君曰:『遂聞君將合從于楚,約與食客門下二十人偕,不外索。』」《漢書。卷六五。東方朔傳》:「朔自贊曰:『臣嘗受易,請(qǐng)射之?!弧?/div>
《漢語大詞典》:通號(hào)(通號(hào))
猶通稱。 宋 蔡絳 鐵圍山叢談卷一:“於是定命寶合八寶,通號(hào)九寶,下詔以為乾元用九之義云。” 宋 葉夢(mèng)得 石林燕語卷四:“大駕儀仗,通號(hào)‘鹵簿’, 蔡邕 獨(dú)斷已有此名。”《十二樓·拂云樓》第一回:“從古及今,都把‘梅香’二字做了丫鬟的通號(hào)?!眳⒁姟?通稱 ”。
分類:
《國語辭典》:通稱(通稱)  拼音:tōng chēng
1.一般的稱謂。《孟子注疏。趙岐。題辭》:「子者,男子之通稱也。」
2.一般的說法。《文選。嵇康。養(yǎng)生論》:「夫田種者,一畝十斛,謂之良田,此天下之通稱也。」
分類:通常稱呼
《國語辭典》:汎稱(汎稱)  拼音:fàn chēng
總稱、一般的稱呼。如:「鳥獸蟲魚等汎稱為動(dòng)物。」
分類:泛稱
《漢語大詞典》:通目
猶通稱。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·淮水:“然則 濮水 ,即 沙水 之兼稱,得 夏 肥 之通目矣?!?宋 莊季裕 雞肋編卷中:“婦人少艾者,名為‘不羨羊’,小兒呼為‘和骨爛’,又通目為‘兩腳羊’?!?/div>
分類:
猶預(yù)不成
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)因明三十三過之一。宗因喻中屬于因之過。謂立猶預(yù)不決之疑義于因也。入正理論曰:「于霧等性,起疑惑時(shí),為成大種和合火有。而有所說,猶預(yù)不成?!贡松铰从谢穑ㄗ冢?,以現(xiàn)煙故(因),猶如煙筒(喻),是霧是煙未決定者,用于因故曰猶預(yù)不成。見因明大疏五。
猶豫不成
【三藏法數(shù)】
謂如見云霧等,即起疑惑,以為是火非火,疑心不決,是名猶豫不成。
身遍諸處猶如虛空
【三藏法數(shù)】
身遍諸處猶如虛空者,謂如來為諸眾生處處現(xiàn)身說法,猶如虛空,了無形相可得,隨緣應(yīng)化,自在無礙也。經(jīng)云:虛空之性,不可得見;如來亦爾,實(shí)不可見。以自在故,令一切見。是也。
說遍猶帝網(wǎng)
【三藏法數(shù)】
謂如來演說此法,遍諸剎塵,猶如帝網(wǎng)無盡也。蓋前諸類一一微塵,各攝無邊剎海。此之剎海所有微塵,彼諸塵內(nèi)復(fù)有剎海,是則塵塵不盡,剎剎無窮。猶如帝釋殿上,珠網(wǎng)交光,重重?zé)o盡。而如來遍于其中,常演說法,亦復(fù)如是。故云說遍猶帝網(wǎng)。(梵語釋提桓因,華言能天主。言帝釋者,華梵雙舉也。)