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《國(guó)語(yǔ)辭典》：猶太（猶太）　　拼音：yóu tài
1.居住于亞洲西邊的巴勒斯坦地區(qū)的游牧民族之一。參見(jiàn)「猶太人」條。
2.國(guó)名。西元前九五三年希伯來(lái)分裂后，建于巴勒斯坦的南部。后又奪取耶路撒冷，建立為以色列各支派聯(lián)合王國(guó)的首都。西元前五八六年亡于巴比倫。重建國(guó)家后，西元七○年為羅馬帝國(guó)所毀。
3.帶種族歧視意味的謔稱，指生性吝嗇的人。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：猶太人（猶太人）　　拼音：yóu tài rén
分布于西亞巴勒斯坦地區(qū)的游牧民族。為閃族的一支。曾建立以色列國(guó)及猶太王國(guó)，后為羅馬帝國(guó)所滅，數(shù)十萬(wàn)人民慘遭殺害，其馀人口則被迫遷徙，散居世界各地。由于中世紀(jì)歐洲的基督宗教國(guó)家均極端排斥猶太人，猶太人無(wú)土地所有權(quán)，故多從事商業(yè)和金融業(yè)。流亡時(shí)，盡力衛(wèi)護(hù)傳統(tǒng)民族文化、宗教，特別重視家庭生活、子女教育。十九世紀(jì)后期，發(fā)起「猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)」，捐獻(xiàn)資金，購(gòu)買巴勒斯坦的土地。西元一九四八年五月十四日，正式成立以色列國(guó)。也稱為「希伯來(lái)人」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：猶太教（猶太教）　　拼音：yóu tài jiào
猶太人信仰的宗教。經(jīng)典是由律法書、先知書、圣錄組合的圣經(jīng)（即基督教所謂的「舊約」）和原為口傳的塔木德?；窘塘x是以雅赫維（即基督教所稱的耶和華）為唯一真神，深信猶太人為神的唯一選民，認(rèn)為教義、教規(guī)系由雅赫維透過(guò)摩西傳授來(lái)的。也稱為「以色列教」。
《漢語(yǔ)大詞典》：一賜樂(lè)業(yè)教（一賜樂(lè)業(yè)教）
古代入居 中國(guó) 的 猶太 人對(duì)其 猶太教 的專稱?！耙毁n樂(lè)業(yè)”是 希伯來(lái) 文，即“以色列”的古音譯。其教傳入 中國(guó) 的年代，一說(shuō)在 五代 后漢 (947－950年)；一說(shuō)在 金世宗 大定 三年(1163年)，并在 開(kāi)封府 建 猶太 寺。 明 弘治 二年《重建清真寺記》：“夫 一賜樂(lè)業(yè) 立教祖師 阿無(wú)羅漢 ，迺 盤古 阿躭 十九代孫也?！?明 正德 七年《尊崇道經(jīng)寺記》：“至於 一賜樂(lè)業(yè)教 ，始祖 阿躭 ，本出 天竺西域 ?！眳㈤?陳垣 《開(kāi)封一賜樂(lè)業(yè)教考》、 潘光旦 《中國(guó)境內(nèi)猶太人的若干歷史問(wèn)題》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：猶太屯墾區(qū)（猶太屯墾區(qū)）　　拼音：yóu tài tún kěn qū
猶太民族自二千年前亡國(guó)后，人民流離失所。十九世紀(jì)末，東歐的猶太人逐步返回巴勒斯坦，建立猶太屯墾區(qū)（Kibbutz）。區(qū)內(nèi)居民實(shí)驗(yàn)社會(huì)主義的理想，共營(yíng)共享一切生產(chǎn)成果，以自治、平等為目標(biāo)，并堅(jiān)持恢復(fù)猶太固有傳統(tǒng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：猶太復(fù)國(guó)主義（猶太復(fù)國(guó)主義）　　拼音：yóu tài fù guó zhǔ yì
猶太人在故鄉(xiāng)巴勒斯坦建立猶太民族獨(dú)立自主國(guó)的信念。西元一八九七年，奧地利人赫茨爾在瑞士巴爾塞召集第一次猶太復(fù)國(guó)主義者代表大會(huì)，起草了猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的巴爾塞綱領(lǐng)，宣稱「猶太復(fù)國(guó)主義所追求的是在巴勒斯坦為猶太人建立一個(gè)受到公法保護(hù)的家園」。二次大戰(zhàn)后，猶太民族終于在中東建立以色列。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：太上　　拼音：tài shàng
1.最上者?！蹲髠鳌Ｏ骞哪辍罚骸柑嫌辛⒌?，其次有立功，其次有立言。」《文選。司馬遷。報(bào)任少卿書》：「太上不辱先，其次不辱身。」
2.遠(yuǎn)古、上古。指三皇五帝之世。漢。揚(yáng)雄《法言。問(wèn)道》：「太上無(wú)法而治，法非所以為治。」《文選。應(yīng)貞。晉武帝華林園集詩(shī)》：「悠悠太上，民之厥初。」
3.居上位的君主。指帝王?！稘h書。卷八一?？锖鈧鳌罚骸缚鬃诱撛?shī)以關(guān)雎為始，言太上者民之父母，后夫人之行不侔乎天地，則無(wú)以奉神靈之統(tǒng)而理萬(wàn)物之宜。」《文選。王褒。四子講德論》：「刺史見(jiàn)太上圣明，股肱竭力?！?br />4.太上皇的簡(jiǎn)稱。參見(jiàn)「太上皇」條?！端问?。一一○。禮志十三》：「帝詣德壽宮恭請(qǐng)?zhí)?、太后至延祥觀燒香?！乖Ｖ苊堋段淞峙f事。卷七。乾淳奉親》：「俟太上升殿，皇帝起居拜舞如儀。」
5.道教稱至上至高的神。宋。張君房《云笈七簽。卷六。三洞品格》：「右是太上之道，行此真道，得為太上之真。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：過(guò)于（過(guò)於）　　拼音：guò yú
太、很?！都t樓夢(mèng)》第六四回：「又恐他過(guò)于傷感，無(wú)人勸止。」
《漢語(yǔ)大詞典》：華清（華清）
(1).指 華清池 。 清 洪升 《長(zhǎng)生殿·傳概》：“自 華清 賜浴，初承恩澤； 長(zhǎng)生 乞巧，永訂盟香?！?郭沫若 《念奴嬌·小湯山》詞：“ 華清 何似？令人高下難説?！眳⒁?jiàn)“ 華清池 ”。
(2).指 華清宮 。 唐 薛能 《折楊柳》詞之一：“ 華清 高樹(shù)出離宮，南陌柔條帶暖風(fēng)?！?宋 蘇軾 《驪山絕句》之一：“辛苦 驪山 山下土， 阿房 纔廢又 華清 ?！?明 敖英 《輞川謁王右丞祠》詩(shī)：“ 華清 風(fēng)雨蕭蕭夜，愁絶 江 南 庾子山 ?！眳⒁?jiàn)“ 華清宮 ”。
(3).猶太清。指太空。 明 陳所聞 《念奴嬌序·云住閣為歐陽(yáng)平林青林長(zhǎng)林題》套曲：“驀地云開(kāi)，皎然月出，恍疑騎鶴上華清?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：華清池（華清池）
唐 華清宮 的溫泉浴池。在 陜西省 臨潼縣 城南 驪山 麓。 唐 白居易 《長(zhǎng)恨歌》：“春寒賜浴 華清池 ，溫泉水滑洗凝脂?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：華清宮（華清宮）　　拼音：huá qīng gōng
唐朝時(shí)的宮殿。舊址位于今陜西省臨潼縣南驪山上，有華清池溫泉。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：太元　　拼音：tài yuán
1.三國(guó)吳大帝的年號(hào)（西元251～252）。
2.晉朝孝武帝的年號(hào)（西元376～396）。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：樂(lè)部（樂(lè)部）　　拼音：yuè bù
職官名。北周置，職如周代的大司樂(lè)，分為上士、中士，為國(guó)家的音樂(lè)官府。唐代樂(lè)部分為立伎部與坐伎部，后廢。清代再設(shè)樂(lè)部，分為神樂(lè)及和聲二署。專司朝廷和宮內(nèi)音樂(lè)之供應(yīng)。
《漢語(yǔ)大詞典》：靈虛（靈虛）
猶太虛。宇宙。《云笈七籤》卷一○六：“於是靜心一思，逸憑靈虛；登巖崎嶇，引領(lǐng)仰玄?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：浩初
猶太初。 唐 陳子昂 《昭夷子趙氏碑》：“請(qǐng)爾靈龜，永晏息乎浩初?！?/div>
分類：猶太太初
《漢語(yǔ)大詞典》：太漠
猶太虛，太空。 唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之十六：“靈風(fēng)生太漠，習(xí)習(xí)吹人襟?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：約翰（約翰）　　拼音：yuē hàn
John
人名：(1)猶太先知之一。與耶穌同時(shí)，先耶穌而傳道，稱為「施洗的約翰」，后為猶太王希律所殺。(2)耶穌弟子之一。新約圣書有約翰福音。(3)（西元1167～1216）英格蘭王。曾與羅馬法皇英諾森第三為政教之爭(zhēng)，被處破門之罰，終于屈服；后以賦稅繁苛為貴族、人民所反對(duì)，被迫簽訂大憲章，為英國(guó)憲法之始。