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《漢語大詞典》:中書學(中書學)
猶太學。 北魏 時的中央教育機構。北史·儒林傳序:“ 明元 時,改國子為中書學,立教授博士?!?span id="fmbwkc1" class="book">《魏書·李訢傳》:“為中書學生, 世祖 幸中書學,見而異之?!?span id="yix0gg2" class="book">《周書·崔彥穆傳》:“年十五,與 河間 刑子才 、 京兆 韋孝寬 俱入中書學,偏相友愛?!?/div>
《國語辭典》:太老師(太老師)  拼音:tài lǎo shī
尊稱老師的父親、父親的老師或老師的老師?!度辶滞馐贰返诙鸹兀骸赶襁@國子監(jiān)的祭酒,是我的老師。他就是現(xiàn)任中堂的兒子。中堂是太老師?!挂卜Q為「太先生」。
《漢語大詞典》:太先生
新唐書·元結傳:“父 延祖 ,三歲而孤……卒年七十六,門人私謚曰‘太先生’?!焙蠓Q老師的父親,父親的老師或老師的老師為太先生。參閱 清 梁章鉅 稱謂錄·父之師師之師。
分類:老師父親
《國語辭典》:太倉一粟(太倉一粟)  拼音:tài cāng yī sù
太倉中的一粒粟米。比喻極小?!秲号⑿蹅鳌返谌兀骸肝覀円褜懥酥獑稳?,知會各同窗的朋友,多少大家集個成數(shù)出來,但恐太倉一粟,無濟于事。」《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六三回:「好在古雨山當日有財之目,去了他七千兩,也不過是『九牛一毛』、『太倉一粟』?!?/div>
分類:猶太
《漢語大詞典》:一賜樂業(yè)教(一賜樂業(yè)教)
古代入居 中國 的 猶太 人對其 猶太教 的專稱?!耙毁n樂業(yè)”是 希伯來 文,即“以色列”的古音譯。其教傳入 中國 的年代,一說在 五代 后漢 (947-950年);一說在 金世宗 大定 三年(1163年),并在 開封府 建 猶太 寺。 明 弘治 二年《重建清真寺記》:“夫 一賜樂業(yè) 立教祖師 阿無羅漢 ,迺 盤古 阿躭 十九代孫也?!?明 正德 七年《尊崇道經寺記》:“至於 一賜樂業(yè)教 ,始祖 阿躭 ,本出 天竺西域 。”參閱 陳垣 《開封一賜樂業(yè)教考》、 潘光旦 《中國境內猶太人的若干歷史問題》
《國語辭典》:梅爾夫人(梅爾夫人)  拼音:méi ěr fū rén
Meir Golda Heyrson
人名。(西元1898~1978)以色列女政治家,西元一九七二年起擔任猶太勞動綜合婦女勞動委員會執(zhí)行委員,以色列建國后,歷任勞務部長、外交部長、總理等要職。
《國語辭典》:佛洛伊德  拼音:fó luò yī dé
Sigmund Freud
人名。(西元1856~1939)猶太籍精神醫(yī)學家、心理分析學家。在神經學、心理分析、夢的作用、性的研究方面,都有創(chuàng)新的理論,使當代兒童教育學、宗教科學、文學、藝術等都深受其影響。著有夢之解析、圖騰與禁忌、幻覺的未來等。也譯作「弗洛伊德」。
《國語辭典》:猶太屯墾區(qū)(猶太屯墾區(qū))  拼音:yóu tài tún kěn qū
猶太民族自二千年前亡國后,人民流離失所。十九世紀末,東歐的猶太人逐步返回巴勒斯坦,建立猶太屯墾區(qū)(Kibbutz)。區(qū)內居民實驗社會主義的理想,共營共享一切生產成果,以自治、平等為目標,并堅持恢復猶太固有傳統(tǒng)。
《國語辭典》:猶太復國主義(猶太復國主義)  拼音:yóu tài fù guó zhǔ yì
猶太人在故鄉(xiāng)巴勒斯坦建立猶太民族獨立自主國的信念。西元一八九七年,奧地利人赫茨爾在瑞士巴爾塞召集第一次猶太復國主義者代表大會,起草了猶太復國主義運動的巴爾塞綱領,宣稱「猶太復國主義所追求的是在巴勒斯坦為猶太人建立一個受到公法保護的家園」。二次大戰(zhàn)后,猶太民族終于在中東建立以色列。
《國語辭典》:希伯來書(希伯來書)  拼音:xī bó lái shū
《新約圣經》的一卷。相傳為寫給希伯來人的信。旨在勉勵猶太基督徒堅持信仰,不要因迫害而背信,也不要被圣殿輝煌禮儀所迷惑,強調信心的重要,勸勉信徒們要堅定信仰。
《國語辭典》:加巴拉  拼音:jiā bā lā
中世紀猶太宗教哲學的一派,主張對宗教經典作神秘的解釋。其哲學結合東方神話及希臘思想而成,流傳于歐洲各地。后泛指神秘的教義、魔法。
《國語辭典》:西迦爾(西迦爾)  拼音:xī jiā ěr
Marc Chagall
人名。(西元1887~1985)猶太畫家。生于前蘇聯(lián)西部的小城維特斯克(Vitelsk)。最初從寫實派畫家彭恩學習油畫,后投入舞臺設計師巴克斯特門下。西元一九一四年在柏林舉行個展。一九二二年離開俄國,在柏林學習版畫的各種技法。一九三九年得卡內基獎金。曾為巴黎歌劇院畫完新的天頂畫和為紐約大都會完成兩個大型壁畫,一九六七年為大都會歌劇院演出莫札特的魔笛制作布景服裝。