典故何遜恨
何遜滴階
何遜空階
何郎燈暗
相關(guān)人物何遜
南朝梁·何遜《何遜集》卷二《臨行與故游夜別》
歷稔共追隨，一旦辭群匹。復(fù)如東注水，未有西歸日。夜雨滴空階，曉燈暗離室。相悲各罷酒，何時(shí)同促膝。
例句
一夜自憐無(wú)羽翼，獨(dú)當(dāng)何遜滴階愁。
雨滴秦中夜，猿聞峽外聲。已吟何遜恨，還賦屈平情。
何遜空階夜雨平，朝來(lái)交直雨新晴。
何郎燭暗誰(shuí)能詠，韓壽香焦亦任偷。
《全唐詩(shī)》卷二百二十八〈山館〉【案：一作移居公安山館。編入江陵詩(shī)后。】
南國(guó)晝多霧，北風(fēng)天正寒。路危行木杪，身遠(yuǎn)宿云端【身迥宿云端】。山鬼吹燈滅，廚人語(yǔ)夜闌。雞鳴問前館，世亂敢求安。
《宋書》卷七十四〈沈攸之列傳〉～94～
攸之晚好讀書，手不釋卷，史、漢事多所諳憶，常嘆曰：「早知窮達(dá)有命，恨不十年讀書。」及攻郢城，夜遇風(fēng)浪，米船沈沒，倉(cāng)曹參軍崔靈鳳女幼適柳世隆子，攸之正色謂曰：「當(dāng)今軍糧要急，而卿不以在意，將由與城內(nèi)婚姻邪？」靈鳳答曰：「樂廣有言，下官豈以五男易一女。」攸之歡然意解。初，攸之招集才力之士，隨郡人雙泰真有干力，召不肯來(lái)。后泰真至江陵賣買，有以告攸之者，攸之因留之，補(bǔ)隊(duì)副，厚加料理。泰真無(wú)停志，少日叛走，攸之遣二十人被甲追之，逐討甚急，泰真殺數(shù)人，馀者不敢近。欲過(guò)家將母去，事迫不獲，單身走入蠻，追者既失之，錄其母而去。泰真既失母，乃出自歸，攸之不罪，曰：「此孝子也。」賜錢一萬(wàn)，轉(zhuǎn)補(bǔ)隊(duì)主，其矯情任算皆如此。
《山谷內(nèi)集詩(shī)注》卷二〈謝送碾壑源揀芽〉
矞云從龍小蒼璧，元豐至今人未識(shí)。壑源包頁(yè)第一春，緗奩碾香供玉食。睿思殿東金井欄，甘露薦?天開顏。橋山事嚴(yán)庀百局，補(bǔ)★諸公省中宿。中人傳賜夜未央，雨露恩光照宮燭。右丞似是李元禮，好事風(fēng)流有涇渭?？蠎z天祿校書郎，親槉家庭遣分似。春風(fēng)飽似大官羊，不慣腐儒湯餅?zāi)c。搜攪十年燈火讀，令我胸中書傳香。已戒應(yīng)門老馬走，客來(lái)問字莫載酒。
《全唐詩(shī)》卷四百四十三〈江樓夕望招客〉
海天東望夕茫茫，山勢(shì)川形闊復(fù)長(zhǎng)。燈火萬(wàn)家城四畔，星河一道水中央。風(fēng)吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江樓銷暑否，比君茅舍較清涼。
《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》卷上〈菩薩品〉
于是諸女問維摩詰。我等云何止于魔宮。維摩詰言。諸姊有法門名無(wú)盡燈。汝等當(dāng)學(xué)。無(wú)盡燈者。譬如一燈燃百千燈。冥者皆明。明終不盡。
《祖堂集》卷二〈第三十三祖惠能和尚〉～58～
譬如一燈照百千燈，冥者皆明，明明無(wú)盡。
《大般若經(jīng)》卷四百六
諸佛弟子依所論法精勤修學(xué)，證法實(shí)性，由是為他有所宣說(shuō)皆與法性不相違。故佛所言，如燈傳照。
《維摩經(jīng)·菩薩品》
無(wú)盡燈者，譬如一燈燃百千燈，冥者皆明，明終不盡。
《大智度論》
所以囑累者，為不令法滅故。汝當(dāng)教化弟子，弟子復(fù)教余人，展轉(zhuǎn)相教，譬如一燈，復(fù)燃余燈，其明轉(zhuǎn)多。
簡(jiǎn)釋
傳燈：指佛教傳法。南朝梁劉孝綽《酬陸長(zhǎng)史捶》：“談謔有名僧，慧義似傳燈?！?/p>
例句
談謔有名僧，慧義似傳燈。
傳燈已悟無(wú)為理，濡露猶懷罔極情。
