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詞典(續(xù)上)
鼻頭出火
抱薪救火
抱火臥薪
導(dǎo)火線
蹈赴湯火
蹈火赴湯
蹈火探湯
蹈湯赴火
導(dǎo)火索
刀山火海
刀耕火耨
刀耕火耘
刀耕火種
地表火
打油火
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鼻頭出火(鼻頭出火)  拼音:bí tóu chū huǒ
形容意氣風(fēng)發(fā),或情緒激動(dòng)、生氣的樣子。《南史。卷五十五。曹景宗傳》:「覺耳后生風(fēng),鼻頭出火,此樂使人忘死,不知老之將至?!挂沧鳌副侵谐龌稹?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:抱薪救火  拼音:bào xīn jiù huǒ
抱著木柴去救火。比喻處理事情的方法錯(cuò)誤,以致雖有心消弭禍害,卻反使禍害擴(kuò)大。《淮南子。說山》:「止言以言,止事以事,譬猶揚(yáng)堁而弭塵,抱薪而救火。」《史記。卷四四。魏世家》:「且夫以地事秦譬猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。」也作「抱薪救焚」、「負(fù)薪救火」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:抱火臥薪(抱火臥薪)  拼音:bào huǒ wò xīn
抱著火睡在薪木之上。比喻情勢(shì)險(xiǎn)惡,災(zāi)禍即將來臨?!度龂?guó)志。卷六五。吳書。王樓賀韋華傳。華覈》:「誼之所欲痛哭,比今為緩,抱火臥薪之喻,于今而急?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:導(dǎo)火線(導(dǎo)火線)  拼音:dǎo huǒ xiàn
1.爆炸物內(nèi)用來引起爆炸的引線。也作「導(dǎo)爆索」、「導(dǎo)火索」。
2.比喻直接引起事件爆發(fā)的近因。如:「第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的導(dǎo)火線,是奧國(guó)皇儲(chǔ)斐迪南夫婦的謀殺案。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蹈赴湯火(蹈赴湯火)  拼音:dào fù tāng huǒ
比喻不避艱險(xiǎn)。《太平廣記。卷四九二。靈應(yīng)傳》:「君子殺身以成仁,徇其毅烈,蹈赴湯火,旁雪不平?!挂沧鳌父皽富稹?。
《漢語(yǔ)大詞典》:蹈火赴湯(蹈火赴湯)
同“ 蹈湯赴火 ”。 李瑛 《深夜里發(fā)生的故事》詩(shī):“五里遠(yuǎn)的山路,真正似蹈火赴湯?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:蹈火探湯(蹈火探湯)
同“ 蹈湯赴火 ”。 清 孫雨林 《皖江血·獄會(huì)》:“知己相逢興更長(zhǎng),渾身枷鎖仍無恙,又何妨蹈火探湯。”
《漢語(yǔ)大詞典》:蹈湯赴火(蹈湯赴火)
比喻不避艱險(xiǎn)。 唐 趙元一 奉天錄卷三:“且須散金帛,犒師旅,使聞鼓而蹈湯赴火,聞金而星布云合?!?徐興業(yè) 《金甌缺》第一部第三章:“他 張迪 ,官家的這條忠實(shí)走狗,蹈湯赴火,也要去竭力辦到?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:導(dǎo)火索(導(dǎo)火索)
見“ 導(dǎo)火綫 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:導(dǎo)火線(導(dǎo)火線)  拼音:dǎo huǒ xiàn
1.爆炸物內(nèi)用來引起爆炸的引線。也作「導(dǎo)爆索」、「導(dǎo)火索」。
2.比喻直接引起事件爆發(fā)的近因。如:「第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的導(dǎo)火線,是奧國(guó)皇儲(chǔ)斐迪南夫婦的謀殺案。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:刀山火?! ?span id="rhatb8w" class='label'>拼音:dāo shān huǒ hǎi
比喻非常危險(xiǎn)和困難的地方。如:「為了正義公理,就算是刀山火海,我也絕不退縮?!挂沧鳌富鸷5渡健?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:刀耕火耨  拼音:dāo gēng huǒ nòu
砍伐林木,焚燒做為肥料,然后就地耕耨下種的原始耕種方法。《舊唐書。卷一一七。嚴(yán)震傳》:「梁、漢之間,刀耕火耨,民以采稆為事,雖節(jié)察十五郡,而賦額不敵中原三數(shù)縣?!挂沧鳌傅陡鸱N」、「火耨刀耕」。
分類:刀耕火種
《漢語(yǔ)大詞典》:刀耕火耘
猶刀耕火種。 宋 蘇軾 《王公儀夔州路轉(zhuǎn)運(yùn)使程高夔州路判官制》:“ 三峽 之民,刀耕火耘,與鹿豕雜居。”
分類:刀耕火種
《國(guó)語(yǔ)辭典》:刀耕火種(刀耕火種)  拼音:dāo gēng huǒ zhòng
砍伐林木,焚燒做為肥料,然后就地耕耨下種的耕種方法。宋。陸游 雍熙請(qǐng)錫老疏:「山宿山行,平日只成露布,刀耕火種,從今別是生涯。」也作「刀耕火耨」、「火耨刀耕」。
《漢語(yǔ)大詞典》:地表火
腐植質(zhì)層燃燒的一種森林火災(zāi),通常不露出表面
僅燃燒林地表面的枯枝落葉或林下灌木、草層的一種森林火災(zāi)
《漢語(yǔ)大詞典》:打油火
南方巫師進(jìn)行驅(qū)鬼治病的一種迷信活動(dòng)。 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷二:“予在 郴州 時(shí)……又聞南巫有打油火法:熱油於釜,百沸而沃之以水,緑火騰上,巫以袖取之,至病人見魔之所,啟其袖而數(shù)放之,碧燄滿空,物遭之而不然也?!?span id="tt8n39r" class="book">《西南少數(shù)民族風(fēng)俗志·彝族》:“打油火,施于疾病沉之時(shí)。其法是畢摩將油放入鍋中煮沸,念咒作法之后,口吹滾油于竹帚之上,竹帚驟然起火,以驚嚇逐走鬼魔。”