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《國語辭典》:端緒(端緒)  拼音:duān xù
頭緒?!痘茨献?。兵略》:「一晦一明,孰知其端緒。未見其發(fā),固已至矣?!鼓铣骸f(xié)《文心雕龍。史傳》:「至于宗經(jīng)矩圣之典,端緒豐贍之功,遺親攘美之罪,徵賄鬻筆之愆,公理辨之究矣?!?/div>
《漢語大詞典》:源淵(源淵)
淵源。比喻事物的根底。兒女英雄傳第三九回:“四位先生,方才我看你大家這番舉動(dòng),固是不愧家學(xué)源淵,只可惜未免有些為 宋 儒所誤?!?/div>
分類:淵源根底
《漢語大詞典》:源瀾(源瀾)
猶淵源。 馬其昶 《〈桐城古文集略〉序》:“師友源瀾,各有所自,文儒之興,瘉乎他邑。”
分類:淵源
《國語辭典》:主靜(主靜)  拼音:zhǔ jìng
宋明理學(xué)家的一種除去妄念,而使心思純靜的修養(yǎng)方法。為周敦頤首倡,主張未有天地之前的太極與人的本性均為靜,后因人心染上雜念、欲望而不靜,故必須透過無欲無為的工夫才能誠,即達(dá)到純粹至善的道德境界。見宋。周敦頤《太極圖說》。
《漢語大詞典》:托體(託體)
(1).寄附軀體。 漢 蔡邕 《為陳留太守上孝子狀》:“烏以反哺,託體太陽;羔以跪乳,為贄國卿?!?span id="e1m6dv6" class="book">《新唐書·后妃傳上·文德長孫皇后》:“妾託體紫宮,尊貴已極,不愿私親更據(jù)權(quán)于朝。 漢 之 呂 霍 ,可以為誡?!?清 王士禛 《居易錄談》卷上:“弱質(zhì)託體君子,今將娩矣?!?br />(2).比喻文學(xué)藝術(shù)上的師承淵源。 清 汪懋麟 《史淑時(shí)詩序》:“其七言歌行,託體 長吉 ,而音情駘蕩又類 鮑明遠(yuǎn) 。” 清 周壽昌 《〈漸西村人初集〉敘》:“ 壽昌 偏耆攷訂,少而學(xué)詩,託體不尊,老尤淺率?!?/div>
《漢語大詞典》:窮遠(yuǎn)(窮遠(yuǎn))
(1).極遠(yuǎn);荒遠(yuǎn)。晏子春秋·問上六:“先君能以人之長續(xù)其短,以人之厚補(bǔ)其薄,是以辭令窮遠(yuǎn)而不逆?!?張純一 校注:“窮遠(yuǎn),無遠(yuǎn)不屆也?!?宋 葉適 《終論四》:“夫 阿骨打 、 黏罕 者,生於東北窮遠(yuǎn)之小夷?!?br />(2).追溯淵源。 清 侯方域 《任王谷詩序》:“乃知 任子 攷訂源流,窮遠(yuǎn)析微,非泛作也?!?/div>
《國語辭典》:禿發(fā)(禿髮)  拼音:tū fǎ
1.頭發(fā)脫落。宋。沈遼 寄慶復(fù)允中詩:「坐想故人應(yīng)見憶,如今禿發(fā)不勝斑?!?br />2.復(fù)姓。如晉代有禿發(fā)烏孤。
《國語辭典》:元燈(元燈)  拼音:yuán dēng
正宗、標(biāo)準(zhǔn)。有如燈之照明,指引迷津之意?!度辶滞馐贰返谝话嘶兀骸负?、永有洪、永的法則,成、弘有成、弘的法則,都是一脈流傳,有個(gè)元燈。」
分類:宗派淵源
《漢語大詞典》:殊源
不同淵源。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“機(jī)有殊源,應(yīng)無恒質(zhì),自敘因緣,大宗如此?!?唐 楊炯 《〈王勃集〉序》:“ 仲尼 既沒, 游 夏 光 洙 泗 之風(fēng); 屈平 自沉, 唐 宋 弘 汨羅 之跡,文儒於焉異術(shù),詞賦所以殊源?!?span id="1gd615f" class="book">《資治通鑒·晉懷帝永嘉六年》:“太保自云 劉康公 之后,與陛下殊源,納之何害?”
分類:淵源
《漢語大詞典》:驪淵(驪淵)
藏驪珠的深淵。喻指才思文辭的淵源。 漢 王粲 《荊州文學(xué)記官志》:“夫惟談天,入神致用,故《繫》稱旨遠(yuǎn)辭文,言中事隱。韋編三絶,固哲人之驪淵也?!?清 方履篯 《和簡勤公〈讀易匯參〉序》:“鴻教不刊,邁 商 瞿 三十五家之説;驪淵是萃,為我朝百八十載之書?!眳⒁姟?驪珠 ”。
《國語辭典》:驪珠(驪珠)  拼音:lí zhū
1.古代傳說中驪龍頷下的寶珠。欲取驪珠,須潛入深淵中,待驪龍睡時(shí),才能竊得,為極珍貴的寶物。典出《莊子。列禦寇》。后比喻為珍貴的事物或事物的精華、文章的要旨。唐。元稹 贈(zèng)嚴(yán)童子詩:「楊公莫訝清無業(yè),家有驪珠不復(fù)貧。」也稱為「頷下之珠」。
2.龍眼的別名。參見「龍眼」條。
《國語辭典》:土族  拼音:tǔ zú
中國少數(shù)民族之一,與吐谷渾有族源關(guān)系。主要分布于青海東部河湟流域。語言屬阿爾泰語系蒙古語族。信仰西藏佛教及多神崇拜;一般行火、土葬。其民族曲調(diào)「花兒」及「安昭」舞具有特色。以農(nóng)業(yè)、牧業(yè)為生。家庭行一夫一妻制,有早婚的習(xí)俗。
《漢語大詞典》:邃原
淵源,本原。 唐 駱賓王 《上郭贊府啟》:“至於縹卷青籍,頗測探其奧旨;竹書石記,亦幽求其邃原?!?/div>
分類:淵源
《漢語大詞典》:討類知原(討類知原)
謂通過類比而探知淵源。 章炳麟 《與簡竹居書》:“僕聞之:尚書、春秋,左右史所記録,學(xué)者治之,宜與史記、漢書等視,稽其典禮,明其行事,令后生得以討類知原,無忘國故,斯其要也?!?/div>
《國語辭典》:五百年前是一家  拼音:wǔ bǎi nián qián shì yī jiā
親戚關(guān)系很遠(yuǎn),但總有一點(diǎn)淵源。為同姓間互攀關(guān)系的用語。元。鄭廷玉《忍字記。楔子》:「可不道一般樹上無有兩般花,五百年前是一家。」《儒林外史》第二二回:「你既然姓牛,五百年前是一家,我和你祖孫相稱罷?!?/div>
《國語辭典》:走鋼絲(走鋼絲)  拼音:zǒu gāng sī
一種雜技。演員在懸空的鋼絲上來回走動(dòng),并表演各種動(dòng)作,為馬戲團(tuán)中常見的表演。
《國語辭典》:走索  拼音:zǒu suǒ
一種古代的雜戲。演員在懸空的繩索上行走,并表演各種動(dòng)作?!段倪x。張衡。西京賦》:「跳丸劍之揮霍,走索上而相逢?!挂卜Q為「走繩索」。