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無始菩提涅槃元清凈體
【三藏法數(shù)】
梵語菩提，華言道。梵語涅槃，華言滅度。謂性凈理體，虛融寂滅，不遷不變，無始無終，故名無始菩提涅槃；不染煩惱，不涉生死，故號(hào)元清凈體，即菩提涅槃清凈之根本也。
破涅槃道邪見
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃，華言滅度。謂人貪著于我，分別有無，起善滅惡，因起善故，得世間之樂；因分別有無故，不得涅槃道，是名破涅槃道邪見。
圓凈涅槃
【三藏法數(shù)】
智極故名圓，惑盡故名凈。據(jù)性而言，雖無染凈；約修而說，惑智宛然。智若契理，惑畢竟不生，智畢竟不滅；不生不滅，名圓凈涅槃。（惑智宛然者，惑即所斷之煩惱，智即能斷煩惱之智慧也。）
涅槃處立塔
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃，華言滅度。謂如來在俱尸那城娑羅雙樹間入滅，即于其處立塔也。（梵語俱尸那，華言角城。梵語娑羅，華言堅(jiān)固。）
無馀依涅槃
【三藏法數(shù)】
謂煩惱既盡，所馀五陰之身亦滅，故名無馀依涅槃。
未涅槃?wù)吡畹媚鶚?/div>
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃，華言滅度。謂眾生未滅生死之苦者，令其滅之，而得證于涅槃也。（滅度者，謂大患永滅，超度三界也。）
中般涅槃
【三藏法數(shù)】
中即中陰，亦名中有，以人死之后，未得托生之識(shí)身也。梵語般涅槃，華言滅度。謂此阿那含從欲界沒，生色界時(shí)，于色界中有身，便斷上地馀惑，證阿羅漢，得般涅槃也。（上地，即無色界也。）
有行般涅槃
【三藏法數(shù)】
有行，即加功用行也。謂此阿那含于欲界得第三果已，從欲界沒，生于色界，不能速疾趣涅槃果，更經(jīng)多時(shí)勤修加行，方斷上地馀惑，得阿羅漢，入般涅槃也。
無行般涅槃
【三藏法數(shù)】
無行即不加功行也。謂此阿那含于欲界得第三果已，從欲界沒，生于色界，更經(jīng)多時(shí)，不能加功用行，懈怠慢縱，任運(yùn)經(jīng)久，方斷上地馀惑，得阿羅漢，入般涅槃也。
涅槃凈華
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃，華言滅度。涅槃凈華者，即無學(xué)道也。謂四果阿羅漢既斷見、思二惑，無法可學(xué)，知見清凈，則涅槃之果自成也。
佛入涅槃故地動(dòng)
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃，華言滅度，是時(shí)地亦大動(dòng)。
涅槃佛深入見
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃，華言滅度。謂如來化身，示現(xiàn)滅度，皆由深入涅槃生死境界，故能示現(xiàn)。菩薩稱佛深入而見，是名涅槃佛深入見。（滅度，謂大患永滅，超度三界也。）
涅槃界無盡
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃，華言滅度。謂如來度生既畢，入涅槃界，入而復(fù)出，出而復(fù)入，無窮無盡，是名涅槃界無盡。
慕樂涅槃
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃，華言滅度。謂修菩薩行者，堅(jiān)持戒律，絕諸妄想，故能厭惡生死之苦，而欣慕涅槃之樂也。