關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 63詞典 2分類詞匯 61
《國語辭典》:綺靡(綺靡)  拼音:qǐ mǐ
1.華麗奢侈。唐。杜牧感懷〉詩:「至于貞元末,風(fēng)流恣綺靡?!?br />2.比喻文詞的精妙?!段倪x。陸機。文賦》:「詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。」《紅樓夢》第四九回:「怎么是杜工部之沉郁,韋蘇州之淡雅,又怎么是溫八叉之綺靡,李義山之隱僻?!?/div>
《漢語大詞典》:華榮(華榮)
(1).繁榮。 漢 焦贛 《易林·復(fù)之解》:“春桃萌生,萬物華榮,邦君所居,國樂無憂?!?漢 王逸 《九思·傷時》:“風(fēng)習(xí)習(xí)兮龢煖,百草萌兮華榮?!?宋 王安石 《東城》詩:“雖云一草死,萬物尚華榮。”
(2).浮華。文子·符言:“甘泉必竭,直木必伐,華榮之言后為愆。”
分類:繁榮浮華
《國語辭典》:琦瑋(琦瑋)  拼音:qí wěi
1.美玉、寶玉?!豆砉茸?。飛鉗》:「財貨琦瑋,珠玉璧白?!?br />2.特異不凡。漢。陸賈《新語。術(shù)事》:「將以杜淫邪之欲,絕琦瑋之情。」
《國語辭典》:枝葉(枝葉)  拼音:zhī yè
1.樹枝和樹葉?!肚f子。山木》:「莊子行于山中,見大木枝葉盛茂?!埂抖膛陌阁@奇》卷一九:「另結(jié)一枝開頭牡丹,花朵豐滿,枝葉繁茂,人工做不來的。」
2.宗族的后代、子孫?!稘h書。卷一四。諸侯王表》:「號位已絕于天下,尚猶枝葉相持,莫得居其虛位?!乖?。白樸《墻頭馬上》第三折:「他須是你裴家枝葉?!?br />3.次要或從屬的人、事、物?!妒酚?。卷四八。陳涉世家》:「夫先王以仁義為本,而以固塞文法為枝葉,豈不然哉!」《后漢書。卷五四。楊震列傳》:「舊典,中臣子弟不得居位秉執(zhí),而今枝葉賓客布列職署?!?br />4.事情的旁出部分?!度辶滞馐贰返谝凰幕兀骸肝以俅蛞粋€稟帖,銷了案,打發(fā)這奴才走清秋大路,免得又生出枝葉來?!埂都t樓夢》第二九回:「看來兩個人原本是一個心,但都多生了枝葉,反弄成兩個心了?!?br />5.比喻瑣碎的事?!度辶滞馐贰返谒幕兀骸盖叭闻烁改缸龅臅r節(jié),實有萬金。他還有些枝葉,還用著我們幾個要緊的人?!?/div>
《國語辭典》:豪華(豪華)  拼音:háo huá
1.奢侈?!端问?。卷四一八。文天祥傳》:「天祥性豪華,平生自奉甚厚,聲伎滿前?!?br />2.富麗堂皇?!都t樓夢》第一七、一八回:「按此時之景,即作一賦一贊也不能形容得盡其妙;即不作賦贊,其豪華富麗,觀者諸公亦可想而知矣?!?br />3.富貴人家。《舊唐書。卷九二。韋安石傳》:「陟門地豪華,早踐清列,侍兒閹閽,列侍左右者十?dāng)?shù)。」
《漢語大詞典》:華風(fēng)(華風(fēng))
(1).指 漢 族或中原的風(fēng)俗。宋書·魯爽傳:“﹝ 魯爽 ﹞幼染殊俗,無復(fù)華風(fēng)。” 宋 蘇轍 《移岳州謝狀》:“臣見具舟前往,自爾稍近華風(fēng),遂脫瘴死。” 清 趙翼 《經(jīng)臨途次雜紀(jì)以詩》之三:“華風(fēng)濡染變狉獉,光氣將開色色新?!?br />(2).浮華的文風(fēng)。 唐 劉知幾 史通·雜說中:“尋 宇文 初習(xí)華風(fēng),事由 蘇綽 。至於軍國詞令,皆準(zhǔn)尚書?!?br />(3).猶光風(fēng)。天日清明時的和風(fēng)。 唐 李賀 《高軒過》詩:“龐眉書客感秋蓬,誰知死草生華風(fēng)?!?/div>
《漢語大詞典》:鄭衛(wèi)(鄭衛(wèi))
(1). 春秋 戰(zhàn)國 時 鄭國 與 衛(wèi)國 的并稱。《楚辭·招魂》:“ 鄭 衛(wèi) 妖玩,來雜陳些。”
(2).指 鄭 衛(wèi) 二國的音樂。 秦 李斯 《上書秦始皇》:“今棄叩缶擊甕而就 鄭 衛(wèi) ,退彈箏而取《韶》《虞》,若是者何也?”南史·蕭惠基傳:“自 宋 大明 以來,聲伎所尚,多 鄭 衛(wèi) ,而雅樂正聲鮮有好者?!?唐 白居易 《鄧魴張徹落第》詩:“眾耳喜 鄭 衛(wèi) ,琴亦不改聲?!?br />(3).指詩經(jīng)中 鄭國 、 衛(wèi)國 的民間歌詩。 清 汪熷 《〈長生殿〉序》:“ 鄭 衛(wèi) 豈導(dǎo)淫之作, 楚 騷非變雅之音?!?br />(4).古稱 鄭 衛(wèi) 之俗輕靡淫逸,因以借指風(fēng)俗浮華淫靡的地方。 清 魏源 《江南吟》之一:“城中奢淫過 鄭 衛(wèi) ,城外艱苦逾 唐 魏 ?!?/div>
《國語辭典》:浮言  拼音:fú yán
沒有根據(jù)的話,流言。《后漢書。卷五。孝安帝紀(jì)》:「所對皆循尚浮言,無卓爾異聞。」《聊齋志異。卷一○。葛巾》:「近日微有浮言,勢不可長,此不可不預(yù)謀也?!?/div>
《國語辭典》:淫巧  拼音:yín qiǎo
不正當(dāng)?shù)那娠?。《書?jīng)。泰誓下》:「作奇技淫巧,以悅婦人?!埂抖Y記。月令》:「毋或作為淫巧,以蕩上心?!?/div>
《國語辭典》:奇技淫巧  拼音:qí jì yín qiǎo
奇異而眩人耳目的技能或事物?!稌?jīng)。泰誓下》:「郊社不修,宗廟不享,作奇技淫巧,以悅婦人?!埂豆賵霈F(xiàn)形記》第四六回:「臣是天朝的大臣,應(yīng)該按照國家的制度辦事。什么火車、輪船,走的雖快,總不外乎奇技淫巧。」也作「奇伎淫巧」。
《漢語大詞典》:纖秾(纖穠)
(1).纖細和豐腴。 唐 陳鴻 《長恨歌傳》:“鬢髮膩理,纖穠中度,舉止閑冶,如 漢武帝 李夫人 ?!?宋 辛棄疾 《江神子·和人韻》詞:“梅梅柳柳鬭纖穠。亂山中,為誰容?” 明 徐渭 《書謝叟時臣淵明卷為葛公旦》:“ 飛燕 玉環(huán) ,纎穠縣絶。”
(2).盛美貌。 宋 王安石 《靈山寺》詩:“瞰崖聊寄目,萬物極纖穠?!?明 蔣一葵 《長安客話·碧云寺》:“ 會稽 陶允嘉 《紀(jì)游》詩:‘金風(fēng)獵獵吹遠松,青霞朵朵生殘峰。西山一徑三百寺,唯有 碧云 稱纖穠?!?br />(3).指富麗優(yōu)美的文藝風(fēng)格。 宋 蘇軾 《書〈黃子思詩集〉后》:“ 李 杜 之后,詩人繼作,雖間有遠韻,而才不逮意,獨 韋應(yīng)物 、 柳宗元 發(fā)纖穠於簡古,寄至味於澹泊,非餘子所及也?!?br />(4).指浮華的風(fēng)格。 明 屠隆 《文論》:“之沖玄,之和婉,之莊雅,春秋之簡嚴(yán),絶無后世文人學(xué)士纖穠佻巧之態(tài),而風(fēng)骨格力,高視千古?!?/div>
《漢語大詞典》:華言(華言)
(1).浮華之言;浮夸之言。 漢 焦贛 《易林·咸之頤》:“華言風(fēng)語,自相詿誤,終無兇事,安寧如故。” 漢 桓寬 鹽鐵論·相刺:“大夫曰:‘文學(xué)言治尚於 唐 虞 ,言義高於秋天,有華言矣,未見其實也?!?明 唐順之 《萬古齋公傳》:“及有所得,多出先儒論斷之外。文字尚理致,不為華言?!?br />(2).指中原地區(qū)的語言。后泛指漢語。 宋 梅堯臣 《送祖擇之學(xué)士北使》詩:“獻鮮禿髮馳,問譯華言答。” 魯迅 《集外集·〈癡華鬘〉題記》:“嘗聞 天竺 寓言之富,如大林深泉,他國藝文,往往蒙其影嚮,即翻為 華 言之佛經(jīng)中,亦隨在可見?!?/div>
《漢語大詞典》:黜浮
革除浮華。新唐書·文藝傳序:“ 玄宗 好經(jīng)術(shù),羣臣稍厭雕瑑,索理致,崇雅黜浮,氣益雄渾?!?/div>
分類:革除浮華
《漢語大詞典》:虛飾(虛飾)
(1).虛假不實;浮夸、粉飾。后漢書·殤帝紀(jì):“閒者郡國或有水災(zāi),妨害秋稼。朝廷惟咎,憂惶悼懼。而郡國欲獲豐穰虛飾之譽,遂覆蔽災(zāi)害?!?span id="hv6y82u" class="book">《北齊書·后主幼主紀(jì)論》:“玄象告變,傳位元子,名號雖殊,政猶己出,跡有虛飾,事非憲典,聰明臨下,何易可誣。”《東周列國志》第一○三回:“汝乃造謗,污衊乘輿,為此滅門之事,尚自巧言虛飾,搖惑軍心。拿住之時,碎尸萬段!” 魯迅 《集外集拾遺補編·新的世故》:“這過誤,在內(nèi)是因為太要虛飾,在外是因為太依附或利用了先驅(qū)。”
(2).猶浮文,浮華。周書·文帝紀(jì)下:“﹝ 太祖 ﹞性好樸素,不尚虛飾,恒以反風(fēng)俗、復(fù)古始為心?!?姚雪垠 《李自成》第二卷第五十章:“盡管國事如焚,諸事從簡,但是今日畢竟是正旦受朝,所以皇家的虛飾派頭仍然同往年一樣?!?br />(3).過分褒獎。飾,獎飾。 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》:“虛飾寵章,委成御侮,臣知不愜,物誰謂宜?”
(4).猶虛構(gòu)。 汪辟疆 《唐人小說·〈玄怪錄〉敘錄》:“小説至 貞元 、 元和 之間,作者云起,情文交互,靡不備具本原,掩其虛飾?!?/div>
《漢語大詞典》:浮藻
(1).浮華的辭藻。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·書記:“意少一字則義闕,句長一言則辭妙,并有司之實務(wù),而浮藻之所忽也。” 明 方孝孺 《先府君行狀》:“﹝先君﹞嘆曰:‘為學(xué)當(dāng)如是矣!’遂刮去浮藻,竭心推性命之秘?!?清 魏源 《默觚下·治篇一》:“彼錢穀簿書不可言學(xué)問矣,浮藻餖飣可為圣學(xué)乎?”
(2).浮在水面上的藻類植物。 元 范梈 《秋江釣月》詩:“絲綸蕩浮藻,我船爾櫂歌?!?/div>
《國語辭典》:浮侈  拼音:fú chǐ
形容寫文章時,過分注意文辭的華美。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。章表》:「然懇惻者辭為心使,浮侈者情為文使。」