關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語(yǔ)大詞典》：度量
(1).估計(jì)；思量。《管子·形勢(shì)解》：“善視其馬，節(jié)其飲食，度量馬力，審其足走，故能取遠(yuǎn)道而馬不罷?！?span id="av0bql0" class="book">《漢書·晁錯(cuò)傳》：“愚臣不自度量，竊為陛下惜之。” 明 馮夢(mèng)龍 《掛枝兒·帳》評(píng)注引《訴落山坡羊》：“你自家去思，你自家去想，自去度量，還是誰(shuí)家的理短，誰(shuí)家的理長(zhǎng)?！?br />(2).猶度支。指規(guī)劃計(jì)算(財(cái)政收支)。《尸子·治天下》：“治天下有四術(shù)……四曰度量。度量通則財(cái)足矣?！?br />(3).測(cè)量。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“夫遙大之物，寧可度量？”《參同契》卷下：“天地神明，不可度量?！?明 葉憲祖 《夭桃紈扇》第八折：“恩如海，難度量，把風(fēng)塵提挈云霄上?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：量度　　拼音：liáng duò
思量、忖度?！抖鲙肪矶骸纲t家試自心量度！」元。康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》第三折：「只見(jiàn)他搖頭側(cè)腦費(fèi)量度?！挂沧鳌噶库狻埂?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：商度
(1).測(cè)量。
(2).商討。 明 李贄 《與焦漪園太史書》：“豈自以為至足，無(wú)復(fù)商度處耶？” 章炳麟 《與羅振玉書》：“見(jiàn)東人所集漢學(xué)，有足下與 林泰輔 書，商度古文，奬藉泰甚，誠(chéng)俇俇若有所忘也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：準(zhǔn)度（準(zhǔn)度）
測(cè)量；衡量。《后漢書·律歷志中》：“赤道者為中天，去極俱九十度，非日月道，而以遙準(zhǔn)度日月，失其實(shí)行故也?！?span id="w7fvtws" class="book">《禮記·樂(lè)記》“以繩德厚” 唐 孔穎達(dá) 疏：“繩，猶度也。謂準(zhǔn)度以道德仁厚也?！?宋 王欽臣 《王氏談錄·晏相觀書》：“觀書遇事，有可用者，必準(zhǔn)度所宜使處，然后默記。”
瞄準(zhǔn)器。 宋 梅堯臣 《蔡君謨示古大弩牙》詩(shī)：“黃銅弩牙金錯(cuò)花，銀闌線齒如排沙。上立準(zhǔn)度可省括，箭溝三道前直窊?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：探測(cè)（探測(cè)）　　拼音：tàn cè
考察測(cè)量?！稌?jīng)。呂刑》唐?？追f達(dá)。正義：「人之所犯，不必當(dāng)條，頒探測(cè)刑書之意，比附以斷其罪。」
《漢語(yǔ)大詞典》：度引
佛教語(yǔ)。謂超度苦海，引至彼岸。 康有為 《大同書》甲部第一章：“略知文字，無(wú)所知識(shí)，皈依 佛 回 ，度引無(wú)力，享受無(wú)量之苦難而終無(wú)慈航普拯其溺也。”參見(jiàn)“ 度無(wú)極 ”。
測(cè)量。 唐 柳宗元 《天對(duì)》：“當(dāng)焉為明，不逮為晦。度引久窮，不可以里。”
《漢語(yǔ)大詞典》：度無(wú)極（度無(wú)極）
佛教語(yǔ)。猶言到彼岸。 唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷三：“度無(wú)極，或言到彼岸，皆一義也。梵言波羅蜜多是也?！?宋 法云 《翻譯名義集》卷四：“生死為此岸，涅槃為彼岸，煩惱為中流，菩薩以無(wú)相智慧乘禪定舟航，從生死此岸到涅槃彼岸……故云度無(wú)極?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：測(cè)步（測(cè)步）
測(cè)量。 清 龔自珍 《阮尚書年譜第一序》：“測(cè)步之器， 中 西同實(shí)而異名；巧捷之用，西人攘 中 以成法?！?/div>
分類：測(cè)量
《漢語(yǔ)大詞典》：質(zhì)測(cè)（質(zhì)測(cè)）
指對(duì)于事物的實(shí)際觀測(cè)或測(cè)量。 清 方以智 《〈物理小識(shí)〉自序》：“物有其故，實(shí)考究之，大而元會(huì)，小而草木螽蠕，類其性情，徵其好惡，推其常變，是曰質(zhì)測(cè)?！?清 王夫之 《張子正蒙注·參兩》：“不及專家之學(xué)，以渾天質(zhì)測(cè)及潮汐南北異候驗(yàn)之之為實(shí)也?！?王敔 按：“質(zhì)測(cè)之説出近日，歷家謂據(jù)法象以質(zhì)實(shí)測(cè)之?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：土地　　拼音：tǔ dì
1.土壤?！稘h書。卷四九。晁錯(cuò)傳》：「審其土地之宜?！?br />2.封疆?！豆茏印?quán)修》：「土地博大，野不以無(wú)吏?！?br />3.社神?！锻ㄋ壮Ｑ允枳C。鬼神。土地》引《孝經(jīng)緯》：「社者土地之神，土地闊不可盡祭，故封土為社，以報(bào)功也?！埂都t樓夢(mèng)》第二九回：「賈母在轎內(nèi)因看見(jiàn)有守門大師并千里眼、順風(fēng)耳、當(dāng)方土地、本境城隍各泥胎圣像，便命住轎?！?br />4.有泥土的地面皆稱為「土地」。如：「土地肥沃」、「土地改革」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：定位　　拼音：dìng wèi
1.確定事物名位。《韓非子。揚(yáng)權(quán)》：「審名以定位，明分以辯類。」南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。原道》：「仰觀吐曜，俯察含章，高卑定位，故兩儀既生矣。」
2.特定的規(guī)矩或范圍。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。明詩(shī)》：「《詩(shī)》有恒裁，思無(wú)定位，隨性適分，鮮能通圓。」清。曾國(guó)藩〈江寧府學(xué)記〉：「先王之制禮也，人人納于軌范之中，自其弱齒，已立制防，灑掃沃盥有常儀，羹食肴胾有定位，緌纓紳佩有恒度?！?br />3.用儀器測(cè)量以確定位置。如：「前輪定位」。
4.經(jīng)測(cè)量后所確定的位置。引申為對(duì)人物所下的論斷或評(píng)價(jià)。如：「歷史上的定位」。
《漢語(yǔ)大詞典》：揆日
(1).測(cè)量日影。古多以之定營(yíng)造方位。語(yǔ)出《詩(shī)·鄘風(fēng)·定之方中》：“揆之以日，作于 楚 室。” 朱熹 集傳：“樹八尺之臬，而度其出入之景，以定東西。又參日中之景，以定南北也?！?晉 陸機(jī) 《演連珠》之二八：“是以望景揆日，盈數(shù)可期；撫臆論心，有時(shí)而謬?！?南朝 齊 王屮《頭陀寺碑文》：“因百姓之有餘，間天下之無(wú)事，庀徒揆日，各有司存?！?span id="l0fdth2" class="book">《新編分門古今類事》卷十五引《蜀異記·南康祿食》：“公覺(jué)，駭汗久之，乃躬詣 云林 ，炷香禱福，命工揆日修崇，作南宮閣四十?！?br />(2).指選擇的時(shí)日。 宋 王安石 《謝夏噩察推啟》：“方且揆日，以時(shí)造門?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：水則（水則）
立于水中測(cè)量水位高低的標(biāo)尺。《宋史·河渠志五》：“ 景祐 二年， 懷敏 知 雄州 ，又請(qǐng)立木為水則，以限盈縮?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：圜法
(1).測(cè)量圓的方法。《墨子·天志中》：“今夫輪人操其規(guī)將以度量天下之圜與不圜也……其故何？則圜法明也?！?br />(2).指幣制。《漢書·食貨志下》：“ 太公 為 周 立九府圜法?！?顏師古 注：“圜，謂均而通也?！?金少英 集釋：“圜法在此實(shí)指貨幣制度?！?span id="gun1hfs" class="book">《清史稿·食貨志一》：“乃改海運(yùn)以節(jié)漕費(fèi)，變圜法以行國(guó)幣?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：測(cè)驗(yàn)（測(cè)驗(yàn)）　　拼音：cè yàn
以一定標(biāo)準(zhǔn)測(cè)量能力或成績(jī)的方式。如：「智力測(cè)驗(yàn)」、「學(xué)科測(cè)驗(yàn)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：比高　　拼音：bǐ gāo
1.比較身高。如：「來(lái)！來(lái)！來(lái)！我們來(lái)比高?！?br />2.測(cè)量名詞。測(cè)量學(xué)上，稱甲乙兩高度比較的差為「比高」。