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典故   
流水曲
  
弄琴牙
 
流水琴
 
山水調(diào)
 
鐘期耳
  
子期知音
 
罷琴
 
朱弦斷
 
弦斷
 
弦琴肯重聞
 
鐘歿師廢琴
 
山水在琴
 
弦絕
 
鐘期辨

相關(guān)人物
伯牙
 
鐘子期


《呂氏春秋》卷十四《孝行覽·本味》
伯牙鼓琴,鐘子期聽之,方鼓琴而志在太山,鐘子期曰:「善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!股龠x之間,而志在流水,鐘子期又曰:「善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水?!圭娮悠谒溃榔魄俳^弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。非獨(dú)琴若此也,賢者亦然。雖有賢者,而無(wú)禮以接之,賢奚由盡忠?猶御之不善,驥不自千里也。
《列子集釋》卷五〈湯問(wèn)篇〉~78~
伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鐘子期曰:「善哉!峨峨兮若泰山!」志在流水。鐘子期曰:「善哉!洋洋兮若江河!」伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下;心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:「善哉,善哉,子之聽夫!志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?」

簡(jiǎn)釋

高山流水:指對(duì)音樂(lè)精通或知心好友。唐牟融《寫意二首》之一:“高山流水琴三弄,明月清風(fēng)酒一樽?!?/p>


例句

預(yù)彈山水調(diào),終擬從鐘期。 上官婉兒 游長(zhǎng)寧公主流杯池二十五首

潘岳閑居賦,鐘期流水琴。 儲(chǔ)光羲 同張侍御鼎和京兆蕭兵曹華歲晚南園

迢遰親靈櫬,顧予悲絕弦。 儲(chǔ)光羲 同王十三維哭殷遙

莫學(xué)楚狂隳姓字,知音還有子期聽。 元孚 送李四校書

樽酒空如在,弦琴肯重聞。 劉長(zhǎng)卿 哭魏兼遂

不知鐘期百年馀,還憶朝朝幾千里。 司馬逸客 雅琴篇

吾見(jiàn)尹仙翁,伯牙今復(fù)存。 吳筠 聽尹煉師彈琴

送君竟此曲,從茲長(zhǎng)絕弦。 喬知之 擬古贈(zèng)陳子昂

眾音何其繁,伯牙獨(dú)不喧。 孟浩然 示孟郊

鐘期一見(jiàn)知,山水千秋聞。 孟浩然 示孟郊

不遇鐘期聽,誰(shuí)知鸞鳳聲。 孟浩然 贈(zèng)道士參寥

始知知音稀,千載一絕弦。 孟郊 哭秘書包大監(jiān)

琴弦綠水絕,詩(shī)句青山存。 孟郊 悼吳興湯衡評(píng)事

良馬足因無(wú)主踠,舊交心為絕弦哀。 崔玨 哭李商隱

即今流水曲,何處俗人知。 崔融 哭蔣詹事儼

何必鐘期耳,高閑自可親。 常建 聽琴秋夜贈(zèng)寇尊師

莫言山水間,幽意在鳴琴。 張說(shuō) 別灉湖

自惜同聲處,從今遂絕弦。 張說(shuō) 右丞相蘇公挽歌二首

伯牙鳴玉琴,幽音隨指發(fā)。不是鐘期聽,俗耳安能別。 李咸用 覽友生古風(fēng)

三尺焦桐七條線,子期師曠兩沉沉。 李山甫 贈(zèng)彈琴李處士

子期如可聽,山水響馀哀。 李嶠

愧非流水韻,叨入伯牙弦。 李白 春日歸山寄孟浩然

鐘期久已沒(méi),世上無(wú)知音。 李白 月夜聽盧子順彈琴

我有幽蘭曲,因君遂絕弦。 李群玉 傷友

絕弦罷流水,聞笛同山陽(yáng)。 權(quán)德輿 從事淮南府過(guò)亡友楊校書舊廳感念愀然

感游值商日,絕弦留此詞。 沈佺期 傷王學(xué)士

罷琴明月夜,留劍白云天。 沈佺期 哭蘇眉州崔司業(yè)二公

聞?wù)f蕭郎逐逝川,伯牙因此絕清弦。 溫庭筠 哭王元裕

高山流水琴三弄,明月清風(fēng)酒一樽。 牟融 寫意二首之一

惠死莊杜口,鐘歿師廢琴。 白居易 哭崔韋侍晦叔

卻怪鐘期耳,唯聽水與山。 白居易 郡中夜聽李山人彈三樂(lè)

猶倚披沙鑒,長(zhǎng)歌向子期。 皎然 酬薛員外誼見(jiàn)戲一首

莊周高論伯牙琴,閒夜思量淚滿襟。 羅隱 重過(guò)隨州故兵部李侍郎恩知因抒長(zhǎng)句

借問(wèn)人間愁寂意,伯牙弦絕已無(wú)聲。 薛濤 寄張?jiān)?/a>

伯牙琴絕豈求知,往往情牽自有詩(shī)。 薛能 春日書懷

周醪忽同醉,牙弦乃共揮。 許敬宗 冬日宴于庶子宅各賦一字得歸

新詩(shī)一千首,古錦初下機(jī)。除月與鬼神,別未有人知。子期去不返,浩浩良不悲。 貫休 偶作二首

幾擬以黃金,鑄作鐘子期。 貫休 古意九首

深情托瑤瑟,弦斷不成章。 賈至 長(zhǎng)門怨

坐來(lái)山水操,玄斷吊遺埃。 鄭浣 和李德裕房公舊竹亭聞琴

鐘期不可遇,誰(shuí)辨曲中心。 釋彪 寶琴

伯牙道喪來(lái),弦絕無(wú)人續(xù)。 錢起 美楊侍御清文見(jiàn)示

子期子野俱不見(jiàn),烏啼鬼哭空傷悲。 韋莊 贈(zèng)峨嵋山彈琴李處士

獨(dú)此琴臺(tái)夜,流水為誰(shuí)彈。 駱賓王 冬日過(guò)故人任處士書齋

成風(fēng)郢匠斲,流水伯牙弦。 駱賓王 夏日游德州贈(zèng)高四

獨(dú)嗟流水引,長(zhǎng)掩伯牙弦。 駱賓王 樂(lè)大夫挽詞五首之五

莫將流水引,空向俗人彈。 駱賓王 詠懷

典故  
桃花流水
   
武陵春
 
避秦人
 
武陵人
   
不知秦
   
桃源境
 
武陵洞
 
洞中人
  
武陵桃花
 
桃源雞犬
 
不知有漢
 
武陵路
  
武陵水
 
見(jiàn)秦人
 
問(wèn)秦人
 
源桃
 
流水桃源
 
避世桃源
 
武陵事
  
秦人雞犬
  
秦人跡
 
秦人路
  
秦人溪
 
逃秦人
 
武陵趣
 
隱桃花
 
避秦村
 
迷武陵
 
如今不是秦
 
桃花閉洞門
 
聞犬洞
 
避秦溪
 
洞犬謝秦人
 
秦漢迷
 
秦人南避
 
秦人桃花
 
秦世客
 
秦漁
 
如今已是漢
 
山中秦晉
  
桃花白云
 
桃散武陵霞
 
桃源士
  
嫌秦
 
尋源
 
避秦路
 
不識(shí)東西晉
 
晉客入洞
  
秦人洞天
 
桃花迷洞口
 
桃源土
  
源水無(wú)路

相關(guān)人物
陶潛

參考典故
阮郎


《陶淵明集》卷六〈桃花源記〉
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹。芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞,其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè),見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具荅之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食,村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人,來(lái)此絕境,不復(fù)出焉。遂與外人閒隔,問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋,馀人各復(fù)延至其家,皆出酒食,停數(shù)日辭去,此中人語(yǔ),云不足為外人道也。既出,得其船,便扶向路,處處志之,及郡下,詣太守說(shuō)如此,太守劉歆即遣人隨之往,尋向所志,遂迷不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之欣然。親往未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。

簡(jiǎn)釋

桃源:后用以指隱居處或仙境。唐杜甫《不寐》:“多壘滿山谷,桃源何處求?”


例句

浮世度千載,桃源方一春。 于武陵 贈(zèng)王道士

曾逢異人說(shuō),風(fēng)景似桃源。 于鵠 南溪書齋

不言沁園好,獨(dú)隱武陵花。 儲(chǔ)光羲 玉真公主山居

雞犬疑沾藥,耕桑似避秦。 儲(chǔ)嗣宗 春游望仙谷

僻居謀道不謀身,避病桃源不避秦。 劉商 袁十五遠(yuǎn)訪山門

今看水入洞中去,卻是桃花源里人。 劉商 題水洞二首

樓臺(tái)爭(zhēng)聳漢,雞犬亦嫌秦。 劉言史 題茅山仙臺(tái)藥院

蘭渚催新幄,桃源識(shí)故蹊。 劉長(zhǎng)卿 和袁郎中破賊后軍行過(guò)剡中山水謹(jǐn)上太尉

徘徊未能去,畏共桃源隔。 劉長(zhǎng)卿 奉陪蕭使君入鮑達(dá)洞尋靈山寺

何勞問(wèn)秦漢,更入武陵溪。 劉長(zhǎng)卿 奉陪鄭中丞自宣州解印與諸侄宴余干后溪

桃源定在深處,澗水浮來(lái)落花。 劉長(zhǎng)卿 尋張逸人山居

重見(jiàn)太平身已老,桃源久住不能歸。 劉長(zhǎng)卿 會(huì)赦后酬主簿所問(wèn)

深藏武陵客,時(shí)過(guò)洞庭人。 劉長(zhǎng)卿 湘中紀(jì)行十首云母溪

渡口問(wèn)漁家,桃源路深淺。 劉長(zhǎng)卿 石圍峰

初迷武陵路,復(fù)出孟嘗門。 劉長(zhǎng)卿 秦系傾以家事獲謗因出舊山每荷觀察崔公見(jiàn)知欲歸未遂感其流寓詩(shī)以贈(zèng)之

千載桃花春,秦人深不見(jiàn)。 劉長(zhǎng)卿 自紫陽(yáng)觀至華陽(yáng)洞宿侯尊師草堂簡(jiǎn)同游李延年

柏樹榮新壟,桃源憶故蹊。 劉長(zhǎng)卿 賈侍郎自會(huì)稽使回篇代盈卷兼蒙見(jiàn)寄一首與余有掛冠之期因書數(shù)事率成十韻

露冕新承明主恩,山城別是武陵源。 劉長(zhǎng)卿 送臺(tái)州李使君兼寄題國(guó)清寺

殷勤囑歸客,莫話桃源人。 劉長(zhǎng)卿 送子婿崔真甫李穆往揚(yáng)州四首

他日山中逢勝事,桃源洞里幾人家。 劉長(zhǎng)卿 送常十九歸嵩少故林

寂寂孤鶯啼杏園,寥寥一犬吠桃源。 劉長(zhǎng)卿 過(guò)鄭山人所居

桃源君莫愛(ài),且作漢朝臣。 劉長(zhǎng)卿 題大理黃主簿湖上高齋

春來(lái)武陵道,幾樹落仙家。 包融 賦得岸花臨水發(fā)

帆色起歸越,松聲厭避秦。 厲玄 從軍行

將取一壺閑日月,長(zhǎng)歌深入武陵溪。 司空?qǐng)D 丁未歲歸王官谷

可是武陵溪,春芳著路迷。 司空?qǐng)D 春山

雨臺(tái)誰(shuí)屬楚,花洞不知秦。 吳融 倒次元韻

只此無(wú)心便無(wú)事,避人何必武陵源。 吳融 偶書

何用深求避秦客,吾家便是武陵源。 吳融 山居即事四首之四

依稀小有洞,邂逅武陵源。 吳融 花村六韻

盡日更無(wú)鄉(xiāng)井念,此時(shí)何必見(jiàn)秦人。 唐彥謙 緋桃

杜陵猶識(shí)漢,桃源不辨秦。 喬侃 人日登高

桃源若遠(yuǎn)近,漁子棹輕舟。 奚賈 尋許山人亭子

桃源何處是,游子正迷津。 孟浩然 南還舟中寄袁太祝

忽聞荊山子,時(shí)出桃花源。 孟浩然 山中逢道士云公

相逢武陵客,獨(dú)送豫章行。 孟浩然 送袁太祝尉豫章

歸客莫相待,尋源殊未還。 孟浩然 題李十四莊兼贈(zèng)綦母校書

殷勤為訪桃源路,予亦歸來(lái)松子家。 孟浩然 高陽(yáng)池送朱二

驚彼武陵?duì)睿茪w此巖邊。 孟郊 題陸鴻漸上饒新開山舍

避秦不是無(wú)歸意,一度逢花一斷腸。 崔涂 江雨望花

不逢秦世亂,未覺(jué)武陵深。 崔涂 王逸人隱居

疑入武陵源,如逢漢陰老。 張九齡 與生公尋幽居處

待我休官了婚嫁,桃源洞里覓仙兄。 張仲方 贈(zèng)毛仙翁

方同沃洲去,不似武陵迷。 張南史 寄靜虛上人云門

長(zhǎng)揖桃源士,舉世同企羨。 張說(shuō) 岳陽(yáng)石門墨山二山相連有禪堂觀天下絕境

桃花春徑滿,誤識(shí)武陵源。 張說(shuō) 翻著葛巾呈趙尹

何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空閨。 張賁 和襲美醉中先起次韻

悔學(xué)秦人南避地,武陵原上又徵師。 戎昱 寄梁淑

莫遣桃花迷客路,千山萬(wàn)水訪君難。 戎昱 送吉州閻使君入道二首

桃源寧異此,猶恐世人聞。 戴叔倫 晚春

他時(shí)愿攜手,莫比武陵源。 戴叔倫 桂陽(yáng)北嶺偶過(guò)野人所居聊書即事呈王永州邕李道州圻

乍疑秦世客,漸識(shí)楚人言。 戴叔倫 桂陽(yáng)北嶺隅過(guò)野人所居聊書即事呈王永州邕李道州圻

霄漢九重辭鳳闕,云山何處訪桃源。 戴叔倫 漢宮人入道

桃源寂寂煙霞閉,天路悠悠星漢斜。 戴叔倫 贈(zèng)韓道士

為問(wèn)桃源客,何人見(jiàn)亂時(shí)。 戴叔倫 送吉中孚校書歸楚州舊山

春花正夾岸,何必問(wèn)桃源。 戴叔倫 過(guò)友人隱居

為是仙才登望處,風(fēng)光便似武陵春。 方干 睦州呂郎中郡中環(huán)溪亭

云水千重繞洞門,獨(dú)歸何處是桃源。 施肩吾 送絕塵子歸舊隱二首

重林將疊嶂,此處可逃秦。 曲信陵 移居洞庭

玉皇賜妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。 曹唐 小游仙詩(shī)九十八首

路傍樵客何須問(wèn),朝市如今不是秦。 朱灣 尋隱者韋九山人于東溪草堂

地閑分鹿苑,景勝類桃源。 李君何 曲江亭望慈恩寺杏園花發(fā)

湘浦眠銷日,桃源醉度春。 李嘉祐 送韋司直西行

祈門官罷后,負(fù)笈向桃源。 李嘉祐 送韋邕少府歸鐘山

蓬閣桃源兩處分,人間海上不相聞。 李嶠 送司馬先生

洞天應(yīng)不夜,源樹秪如春。 李德裕 尊師是桃源黃先生傳法弟子常見(jiàn)尊師稱先師呈跡今重賦此詩(shī)兼寄題黃先生舊館

仙路迷人應(yīng)有術(shù),桃源不必在深山。 李涉 贈(zèng)長(zhǎng)安小主人

綠水接柴門,有如桃花源。 李白 之廣陵宿常二南郭幽居

去去桃花源,何時(shí)見(jiàn)歸軒。 李白 博平鄭太守自廬山千里相尋入江夏北市門見(jiàn)訪卻之武陵立馬贈(zèng)別

行盡綠潭潭轉(zhuǎn)幽,疑是武陵春碧流。秦人雞犬桃花里,將比通塘渠見(jiàn)羞。 李白 和盧侍御通塘曲

海水三清淺,桃源一見(jiàn)尋。 李白 擬古十二首

若待功成拂衣去,武陵桃花笑殺人。 李白 當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌

功成拂衣去,歸入武陵源。 李白 登金陵冶城西北謝安墩

從茲一別武陵去,去后桃花春水深。 李白 答杜秀才五松見(jiàn)贈(zèng)

方從桂樹隱,不羨桃花源。 李白 聞丹丘子于城北營(yíng)石門幽居中有高鳳遺跡仆離群遠(yuǎn)懷亦有棲遁之志因敘舊以寄之

謫官桃源去,尋花幾處行。秦人如舊識(shí),出戶笑相迎。 李白 贈(zèng)從弟南平太守之遙二首

薜帶何辭楚,桃源堪避秦。 李白 酬王補(bǔ)闕惠翼莊廟宋丞泚贈(zèng)別

見(jiàn)說(shuō)桃源洞,如今猶避秦。 李益 尋紀(jì)道士偶會(huì)諸叟

誰(shuí)知武陵路,亦有漢家臣。 李端 歸山居寄錢起

柳市名猶在,桃源夢(mèng)已稀。 李端 聞吉道士還俗因而有贈(zèng)

蒲澤逢胡雁,桃源見(jiàn)晉人。 李端 送郭參軍赴絳州

武陵花木應(yīng)長(zhǎng)在,愿與漁人更一尋。 李端 送馬尊師

武陵洞里尋春客,已被桃花迷不歸。 李群玉 惱從兄

誰(shuí)昔探花源,考槃西岳陽(yáng)。 李群玉 自澧浦東游江表途出巴丘投員外從公虞

金谷園無(wú)主,桃源路不通。 李群玉 贈(zèng)花

錦洞桃花遠(yuǎn),青山竹葉深。 李群玉 送秦?zé)拵?/a>

曾入桃溪路,仙源信少雙。 李質(zhì) 宿日觀東房詩(shī)

此花不逐溪流出,晉客無(wú)因入洞來(lái)。 杜牧 酬王秀才桃花園見(jiàn)寄

多壘滿山谷,桃源無(wú)處求。 杜甫 不寐

緬思桃源內(nèi),益嘆身世拙。 杜甫 北征

悲秋宋玉宅,失路武陵源。 杜甫 奉漢中王手札

故山多藥物,勝概憶桃源。 杜甫 奉留贈(zèng)集賢院崔于二學(xué)士

龐公隱時(shí)盡室去,武陵春樹他人迷。 杜甫 寄從孫崇簡(jiǎn)

桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。 杜甫 岳麓山道林二寺行

傳語(yǔ)桃源客,人今出處同。 杜甫 巫峽敝廬奉贈(zèng)侍御四舅別之灃朗

茅屋還堪賦,桃源自可尋。 杜甫 春日江村五首

如行武陵暮,欲問(wèn)桃花宿。 杜甫 赤谷西崦人家

春草封歸恨,源花費(fèi)獨(dú)尋。 杜甫 風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友

若教避俗秦人見(jiàn),知向河源舊侶夸。 楊憑 千葉桃花

曾逢異人說(shuō),風(fēng)景似桃源。 楊發(fā) 南溪書院

步入桃源里,晴花更滿枝。 歐陽(yáng)袞 和項(xiàng)斯游頭陀寺上方

桃源在在阻風(fēng)塵,世事悠悠又遇春。 武元衡 春齋夜雨憶郭通微

武陵川徑入幽遐,中有雞犬秦人家。 武元衡 桃源行送友

一見(jiàn)桃花發(fā),能令秦漢迷。 殷遙 友人山亭

同作危時(shí)避秦客,此行何似武陵灘。 汪遵 東海

匣里有琴樽有酒,人間便是武陵溪。 汪遵 短歌吟

自言避喧非避秦,薜衣耕鑿帝堯人。 沈佺期 入少密溪

漾舟人不見(jiàn),臥入武陵花。 法振 月夜泛舟

源桃不余欺,先發(fā)秦人家。 獨(dú)孤及 傷春懷歸

欲識(shí)桃花最多處,前程問(wèn)取武陵兒。 獨(dú)孤及 送別荊南張判官

源水終無(wú)路,山阿若有人。 王勃 出境游山二首之一

欲訪桃源入溪路,忽聞雞犬使人疑。 王昌齡 武陵開元觀黃鏈師院三首

桃源勿遽返,再訪恐君迷。 王維 和宋中丞夏日游福賢觀天長(zhǎng)寺寺即陳左相宅所施之作

桃源一向絕風(fēng)塵,柳市南頭訪隱淪。 王維 春日與裴迪過(guò)新昌里訪呂逸人不遇

杏樹壇邊漁父,桃花源里人家。 王維 田園樂(lè)七首

悠然策藜杖,歸向桃花源。 王維 菩提寺禁口號(hào)又示裴迪

笑謝桃源人,花紅復(fù)來(lái)覿。 王維 藍(lán)田山石門精舍

草色日向好,桃源人去稀。 王維 送錢少府還藍(lán)田

斜溪橫桂渚,小徑入桃源。 王績(jī) 游仙四首

不知今有漢,唯言昔避秦。 王績(jī) 田家三首

不知今有漢,唯言昔避秦。 王績(jī) 田家三首之二

更說(shuō)桃源更深處,異花長(zhǎng)占四時(shí)天。 白行簡(jiǎn) 贈(zèng)毛仙翁

草遍潁陽(yáng)山,花開武陵水。 皇甫冉 春早

花源君若許,雖遠(yuǎn)亦相尋。 皇甫冉 賦得荊溪夜湍送蔣逸人歸義興山

我來(lái)隱道非隱身,如今世上無(wú)風(fēng)塵。路是武陵路,人非秦代人。 皎然 兵后西日溪行

應(yīng)向秦時(shí)武陵路,花間寂歷一人行。 皎然 西白溪期裴方舟不至

門開芳杜徑,室距桃花源。 盧照鄰 三月曲水宴得尊字

桃源迷處所,桂樹可淹留。 盧照鄰 過(guò)東山谷口

寧知武陵趣,宛在市朝間。 祖詠 題韓少府水亭

如今非是秦時(shí)世,更隱桃花亦笑人。 秦系 山中贈(zèng)耿拾遺湋兼兩省故人

一似桃源隱,將令過(guò)客迷。 秦系 春日閑居三首

向此隱來(lái)經(jīng)幾載,如今已是漢家朝。 秦系 題章野人山居

武陵緣源不可到,河陽(yáng)帶縣詎堪誇。 竇群 假日尋花

人言上皇代,犬吠武陵家。 綦毋潛 若耶溪逢孔九

疏屬便同巫峽路,洛川真是武陵溪。 羅虬 比紅兒詩(shī)

跡似桃源客,身攖竹使符。 羊士諤 郡齋讀經(jīng)

地非樵者路,武陵又何逢。 聶夷中 題賈氏林泉

青野霧銷凝晉洞,碧山煙散避秦溪。已是大仙憐后進(jìn),不應(yīng)來(lái)向武陵迷。 胡曾 早發(fā)潛水驛謁郎中員外

方馳桂林譽(yù),未暇桃源美。 蕭穎士 蒙山作

??直汶S巫峽散,何因重有武陵期。 薛濤 牡丹

聞?wù)f花源堪避秦,幽尋數(shù)月不逢人。 蘇廣文 自商山宿隱居

莫學(xué)武陵人,暫游桃源里。 裴迪 崔九欲往南山馬上口號(hào)與別

聞?wù)f桃源好迷客,不如高臥眄庭柯。 裴迪 春日與王右丞過(guò)新昌里訪呂逸人不遇

何妨將我去,一看武陵春。 貫休 江邊道士

帶月時(shí)聞山鳥語(yǔ),郡城知近武陵溪。 賈島 夏夜上谷宿開元寺

無(wú)云秦漢隔,別訪武陵花。 鄭愔 奉和幸上官昭容院獻(xiàn)詩(shī)四首

誰(shuí)謂桃源里,天書問(wèn)考槃。 錢起 中書王舍人輞川舊居

居人散山水,即景真桃源。 錢起 初黃綬赴藍(lán)田縣作

桃源數(shù)曲盡,洞口兩岸坼。 錢起 尋華山云臺(tái)觀道士

宛謂武陵洞,潛?dān)椩旎啤?錢起 山居新種花藥與道士同游賦詩(shī)

桃源應(yīng)漸好,仙客許相尋。 錢起 歲暇題茅茨

秦人入云去,知向桃源里。 錢起 洞仙謠

忽憶武陵事,別家疑數(shù)秋。 錢起 登覆釜山遇道人二首

那知幽石下,不與武陵通。 錢起 石井

桃花洞里舉家去,此別相思復(fù)幾春。 錢起 送畢侍御謫居

今宵竹林下,誰(shuí)覺(jué)花源遠(yuǎn)。 錢起 酬王維春夜竹亭贈(zèng)別

幸入桃源因去世,方期丹訣一延年。 錢起 題嵩陽(yáng)焦道士石壁

何必武陵源上去,澗邊好過(guò)落花中。 陸希聲 陽(yáng)羨雜詠十九首桃花谷

前年相送灞陵春,今日天涯各避秦。 韋莊 江上別李秀才

終期王母摘,不羨武陵深。 韋處厚 桃塢

桃源洞口來(lái)否,絳節(jié)霓旌久留。 韓偓 六言三首

棹尋聞犬洞,槎入飲牛津。 韓偓 無(wú)題

秦客何年駐,仙源此地深。 韓愈 同竇(牟)韋(執(zhí)中)尋劉尊師不遇(以同尋三字為韻。愈分得尋字)

秦客何年駐,仙源此地深。 韓愈 同竇書尋劉尊師不遇

桃源迷路竟茫茫,棗下悲歌徒纂纂。 韓愈 游青龍寺贈(zèng)崔大補(bǔ)闕

桂水遙相憶,花源暗有期。 韓翃 寄武陵李少府

聞君招隱地,髣髴武陵春。 駱賓王 同辛簿簡(jiǎn)仰酬思玄上人林泉四首

緝芰知還楚,披榛似避秦。 駱賓王 同辛簿簡(jiǎn)仰酬思玄上人林泉四首之一

時(shí)有桃源客,來(lái)訪竹林人。 駱賓王 疇昔篇

自堪成獨(dú)往,何必武陵源。 高適 同熊少府題盧主簿茅齋

典故
不下堂
   
宓賤
 
子賤琴
 
鳴琴單父
 
宓賤琴
  
宓子彈琴
 
單父鳴琴
  
宓公
 
宓生
 
彈琴高堂
 
流水聲中視公事
 
鳴琴子賤堂
 
單父肘
 
魯宓
 
鳴琴化洽
 
鳴弦坐
 
山縣彈琴
 
堂上五弦
 
小邑彈琴
 
子賤歌
 
宓儕
  
綺琴化洽
 
易俗張琴
 
張琴易俗
 
子賤堂

相關(guān)人物
宓子賤

參考典故
伯牙弦


《呂氏春秋》卷二十一〈開春論·察賢〉~44~
宓子賤治單父,彈鳴琴,身不下堂而單父治。巫馬期以星出,以星入,日夜不居,以身親之,而單父亦治。巫馬期問(wèn)其故于宓子。宓子曰:『我之謂任人,子之謂任力。任力者故勞,任人者故逸。』宓子則君子矣,逸四肢,全耳目,平心氣,而百官以治義矣,任其數(shù)而已矣。巫馬期則不然,弊生事精,勞手足,煩教詔,雖治猶未至也。
《史記》卷六十七〈仲尼弟子列傳〉~2206~
宓不齊字子賤。少孔子三十歲。孔子謂「子賤君子哉!魯無(wú)君子,斯焉取斯?」子賤為單父宰,反命于孔子,曰:「此國(guó)有賢不齊者五人,教不齊所以治者?!箍鬃釉唬骸赶г詹积R所治者小,所治者大則庶幾矣?!?/span>

簡(jiǎn)釋

宓子彈琴:詠官吏善于管理。唐杜甫《七月一日題終明府水樓二首》之二:“宓子彈琴邑宰日,終軍棄繻英妙時(shí)?!?/p>

宓子賤:喻指縣官。唐李白《贈(zèng)閻丘宿松》:“何銜宓子賤,不減陶淵明。”

琴堂:指縣衙。唐李白《贈(zèng)從孫義興宰銘》:“退食無(wú)外事,琴堂向山開?!?/p>


例句

有我衰鳥郎,新邑長(zhǎng)鳴琴。 儲(chǔ)光羲 述韋昭應(yīng)畫犀牛

音容想在眼,暫若升琴堂。 劉長(zhǎng)卿 出豐縣界寄韓明府

明發(fā)歸琴堂,知君懶為縣。 劉長(zhǎng)卿 自紫陽(yáng)觀至華陽(yáng)洞宿侯尊師草堂簡(jiǎn)同游李延年

陳蕃待客應(yīng)懸榻,宓賤之官獨(dú)抱琴。 劉長(zhǎng)卿 送宇文遷明府赴洪州張觀察追攝豐城令

本意宿東林,因聽子賤琴。 嚴(yán)維 酬普選二上人期相會(huì)見(jiàn)寄

單父古來(lái)稱宓生,祗今為政有吾兄。 岑參 梁園歌送河南王說(shuō)判官

流水聲中視公事,寒山影里見(jiàn)人家。 崔峒 題桐廬李明府官舍

蒲密遙千載,鳴琴始一追。 張說(shuō) 徐高御挽歌

將軍帳下來(lái)從客,小邑彈琴不易逢。 張謂 送皇甫齡宰交河

遺老應(yīng)相賀,知君不下堂。 戴叔倫 送汶水王明府

退食無(wú)外事,琴堂向山開。 李白 贈(zèng)從孫義興宰銘

清風(fēng)佐鳴琴,寂寞道為貴。 李白 贈(zèng)瑕丘王少府

何慚宓子賤,不減陶淵明。 李白 贈(zèng)閭丘宿松

季父擁鳴琴,德聲布云雷。 李白 陪族叔當(dāng)涂宰游化城寺升公清風(fēng)亭

揚(yáng)風(fēng)非贈(zèng)扇,易俗是張琴。 李隆基 賜崔日知往潞州

宓子彈琴邑宰日,終軍棄繻英妙時(shí)。 杜甫 七月一日題終明府水樓二首

醉酒揚(yáng)雄宅,升堂子賤琴。 杜甫 夏日楊長(zhǎng)寧宅送崔侍御常正字入京

塵滿萊蕪甑,堂橫單父琴。 杜甫 贈(zèng)裴南部聞袁判官自來(lái)欲有按問(wèn)

堂上五弦銷暇日,邑中千室有陽(yáng)春。 獨(dú)孤及 酬常郿縣見(jiàn)贈(zèng)

府趨隨宓賤,野宴接王祥。 盧綸 送絳州郭參軍

亦知單父琴猶在,莫厭東歸酒未醒。 羅隱 送前南昌崔令替任映攝新城縣

灞涘袁安履,汾南宓賤琴。 耿湋 晚秋東游寄猗氏第五明府解縣韓明府

城非宓賤邑,館亦號(hào)聞琴。 許棠 題聞琴館

口尚袁安節(jié),身無(wú)子賤名。 賈島 別徐明府

遙知訟堂里,佳政在鳴琴。 郎士元 送長(zhǎng)沙韋明府

理邑想無(wú)事,鳴琴不下堂。 錢起 送武進(jìn)韋明府

誰(shuí)謂兵戈際,鳴琴方一彈。 錢起 長(zhǎng)安客舍贈(zèng)李行父明府

到此安氓俗,琴堂又晏然。 韋應(yīng)物 送唐明府赴溧水

綺琴朝化洽,祥石夜論空。 駱賓王 過(guò)故宋

遺錦非前邑,鳴琴即舊臺(tái)。 駱賓王 餞鄭安陽(yáng)入蜀

灌壇有遺風(fēng),單父多鳴琴。 高適 同房侍御山園新亭與邢判官同游

知君愛(ài)鳴琴,仍好千里馬。永日恒思單父中,有時(shí)心到宛城下。 高適 同鮮于洛陽(yáng)于畢員外宅觀畫馬歌

常愛(ài)宓子賤,鳴琴能自親。邑中靜無(wú)事,豈不由其身。何意千年后,寂寞無(wú)此人。 高適 宋中十首

所思在畿甸,曾是魯宓儕。 高適 酬裴員外以詩(shī)代書

典故
車馬流水如龍
 
馬如龍,鈿車如水

相關(guān)人物
馬皇后


《后漢書》卷十上〈皇后紀(jì)上·明德馬皇后〉~4~
建初元年,帝欲封爵諸舅,太后不聽。明年夏,大旱,言事者以為不封外戚之故,有司因此上奏,宜依舊典。太后詔曰:「凡言事者皆欲媚朕以要福耳。昔王氏五侯同日俱封,其時(shí)黃霧四塞,不聞澍雨之應(yīng)。又田鼢、竇嬰,寵貴橫恣,傾覆之禍,為世所傳。故先帝防慎舅氏,不令在樞機(jī)之位。諸子之封,裁令半楚、淮陽(yáng)諸國(guó),常謂『我子不當(dāng)與先帝子等』。今有司柰何欲以馬氏比陰氏乎!吾為天下母,而身服大練,食不求甘,左右但著帛布,無(wú)香薰之飾者,欲身率下也。以為外親見(jiàn)之,當(dāng)傷心自敕,但笑言太后素好儉。前過(guò)濯龍門上,見(jiàn)外家問(wèn)起居者,車如流水,馬如游龍,倉(cāng)頭衣綠?,領(lǐng)袖正白,顧視御者,不及遠(yuǎn)矣。故不加譴怒,但絕歲用而已,冀以默愧其心,而猶懈怠,無(wú)憂國(guó)忘家之慮。知臣莫若君,況親屬乎?吾豈可上負(fù)先帝之旨,下虧先人之德,重襲西京敗亡之禍哉!」固不許。
典故 
飯胡麻
 
桃花洞口
 
劉晨
  
桃源夢(mèng)
  
天臺(tái)約
 
天臺(tái)劉阮
 
流水天臺(tái)
    
晨肇
 
天臺(tái)花
 
劉郎恨
 
劉阮入天臺(tái)
 
阮洞
  
仙洞客
 
劉郎路迷
 
劉郎迷路
 
迷路為花開
 
劉晨再到
 
劉郎仙苑
 
劉阮二郎
  
阮郎迷路
 
阮郎前度
 
天臺(tái)桃徑
 
香飯胡麻
 
花洞魚艇
 
劉郎曾遇
 
劉郎應(yīng)念
  
相關(guān)人物
劉晨
 
阮肇


《太平廣記》卷六十一〈女仙六·天臺(tái)二女〉~383~
劉晨、阮肇,入天臺(tái)采藥,遠(yuǎn)不得返,經(jīng)十三日饑。遙望山上有桃樹子熟,遂躋險(xiǎn)援葛至其下,啖數(shù)枚,饑止體充。欲下山,以杯取水,見(jiàn)蕪菁葉流下,甚鮮妍。復(fù)有一杯流下,有胡麻飯焉。乃相謂曰:「此近人矣?!顾於缮?。出一大溪,溪邊有二女子,色甚美,見(jiàn)二人持杯,便笑曰:「劉、阮二郎捉向杯來(lái)?!箘ⅰ⑷铙@。二女遂忻然如舊相識(shí),曰:「來(lái)何晚耶?」因邀還家。南東二璧(南東二璧原作雨璧東壁,據(jù)明鈔本改。黃本作西璧東璧)各有絳羅帳,帳角懸鈴,上有金銀交錯(cuò)。各有數(shù)侍婢使令。其饌有胡麻飯、山羊脯、牛肉,甚美。食畢行酒。俄有群女持桃子,笑曰:「賀汝婿來(lái)?!咕坪ㄗ鳂?lè)。夜后各就一帳宿,婉態(tài)殊絕。至十日求還,苦留半年,氣候草木,常是春時(shí),百鳥啼鳴,更懷鄉(xiāng)。歸思甚苦。女遂相送,指示還路。鄉(xiāng)邑零落,已十世矣。
《幽明錄》~243~
漢明帝永平五年,剡縣劉晨、阮肇共入天臺(tái)山取谷皮,迷不得返,經(jīng)十三日,糧食乏盡,饑餒殆死。遙望山上有一桃樹,大有子實(shí),而絕巖邃澗,永無(wú)登路。攀援藤葛,乃得至上。各啖數(shù)枚,而饑止體充。復(fù)下山,持杯取水,欲盥漱,見(jiàn)蕪菁葉從山腹流出,甚鮮新,復(fù)一杯流出,有胡麻飯糝,相謂曰:「此知去人徑不遠(yuǎn)。便共沒(méi)水,逆流二三里,得度山出一大溪,溪邊有二女子,姿質(zhì)妙絕,見(jiàn)二人持杯出,便笑曰:「劉阮二郎,捉向所失流杯來(lái)?!钩空丶炔蛔R(shí)之,緣二女便呼其姓,如似有舊,乃相見(jiàn)忻喜。問(wèn):「來(lái)何晚邪?」因邀還家。其家銅瓦屋,南壁及東壁下各有一大床,皆施絳羅帳,帳角懸鈴,金銀交錯(cuò)床頭各有十侍婢敕云:「劉阮二郎,經(jīng)涉山岨,向雖得瓊實(shí),猶尚虛弊,可速作食?!故澈轱垺⑸窖蚋?、牛肉、甚甘美。食畢行酒,有一群女來(lái),各持五三桃子,笑而言:「賀汝婿來(lái)。」酒酣作樂(lè),劉阮忻怖交并。至暮、令各就一帳宿,女往就之,言聲清婉,令人忘憂。十日后欲求還去,女云:「君已來(lái)是,宿福所牽,何復(fù)欲還邪?」遂停半年。氣候草木是春時(shí),百鳥啼鳴,更懷悲思,求歸甚苦。女曰:「罪牽君當(dāng)可如何?」遂呼前來(lái)女子有三四十人,集會(huì)奏樂(lè),共送劉阮,指示還路。既出,親舊零落,邑屋改異,無(wú)復(fù)相識(shí)。問(wèn)訊得七世孫,傳聞上世入山,迷不得歸。至?xí)x太元八年,忽復(fù)去,不知何所。

簡(jiǎn)釋

劉郎:喻成仙而去,或指情郎。唐李商隱《無(wú)題四首》之一:“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重。”


例句

大羅過(guò)卻三千歲,更向人間魅阮郎。 劉言史 贈(zèng)成煉師四首之三

應(yīng)向桃源里,教他喚阮郎。 劉長(zhǎng)卿 過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇

曾隨劉阮醉桃源,未省人間欠酒錢。 呂嚴(yán) 七言

莫辭更送劉郎酒,百斛明珠異日酬。 和人聽歌

今來(lái)盡是人間夢(mèng),劉阮茫茫何處行。 張佐 憶游天臺(tái)寄道流(見(jiàn)罘妙集)

遙知神女問(wèn),獨(dú)怪阮郎歸。 張子容 送蘇倩游天臺(tái)

今來(lái)盡是人間夢(mèng),劉阮茫茫何處行。 張祜 憶游天臺(tái)寄道流

應(yīng)宜仙子胡麻拌,因送劉郎與阮郎。 張賁 以青?飯分送襲美魯望因成一絕

世間風(fēng)景那堪戀,長(zhǎng)笑劉郎漫憶家。 施肩吾 贈(zèng)女道士鄭玉華二首

劉郎馬蹄疾,何處去不得。 曹鄴 薄命妾

歸來(lái)重相訪,莫學(xué)阮郎迷。 李冶 送閻二十六赴剡縣

劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重。 李商隱 無(wú)題四首

不是陪仙侶,無(wú)因訪阮郎。 李山甫 陪鄭先輩華山羅谷訪張隱者

明朝更尋去,應(yīng)到阮郎家。 李端 山下泉

一聲歌罷劉郎醉,脫取明金壓繡鞋。 李郢 張郎中宅戲贈(zèng)二首

無(wú)限柳條多少雪,一將春恨付劉郎。 李郢 醉送(一作吟)

謾向仙林宿,無(wú)人識(shí)阮家。 杜牧 宿東橫山瀨

相逢自是松喬侶,良會(huì)應(yīng)殊劉阮郎。 權(quán)德輿 桃源篇

心愛(ài)阮郎留不住,獨(dú)將珠淚濕紅鉛。 武元衡 代佳人贈(zèng)張郎中

莫問(wèn)阮郎千古事,綠楊深處翠霞空。 武元衡 同苗郎中送嚴(yán)侍御赴黔中因訪仙源之事

劉阮心漸忘,潘楊意方睦。 白居易 和夢(mèng)游春詩(shī)一百韻(并序)

更有阮郎迷路處,萬(wàn)株紅樹一溪深。 盧綸 酬金部王郎中省中春日見(jiàn)寄

共知仙女麗,莫是阮郎妻。 秦系 題女道士居

深洞鶯啼恨阮郎,偷來(lái)花下解珠珰。 紅綃妓 憶崔生

神仙得似紅兒貌,應(yīng)免劉郎憶世間。 羅虬 比紅兒詩(shī)

劉郎別后無(wú)遺履,丁令歸來(lái)有舊巢。 薛能 許州題觀察判官?gòu)d

便擬尋溪弄花去,洞天誰(shuí)更待劉郎。 薛逢 題春臺(tái)觀

巢由應(yīng)共到,劉阮想同登。 韋莊 漁塘十六韻(在朱陽(yáng)縣石巖下。古老云。洛水一派。流出此山。)

每嗟阮肇歸何速,深羨張騫去不疑。 韓偓 夢(mèng)仙

典故
乘流遇坎
 
遇坎乘流
 
流水坎止


《漢書》卷四十八〈賈誼列傳〉~2228 ~
乘流則逝,得坎則止;縱軀委命,不私與己。其生兮若浮,其死兮若休。唐·顏師古注引孟康曰:「《易》:『坎為險(xiǎn)』,遇險(xiǎn)難而止也。」又注引張晏曰:「謂夷易則仕,險(xiǎn)難則隱也?!?/span>
典故
流水東西
 
東西流水
 
人似水東西


《宋書》卷二十一〈樂(lè)志三〉~622~
〈白頭吟〉古詞:晴如山上云,皎若云間月。聞君有兩意,故來(lái)相決絕。平生共城中,何嘗斗酒會(huì)。今日斗酒會(huì),明旦溝水頭。蹀踥御溝上,溝水東西流。郭東亦有樵,郭西亦有樵。兩樵相推與,無(wú)親為誰(shuí)驕?三解凄凄重凄凄,嫁娶亦不啼;愿得一心人,白頭不相離。竹竿何裊裊,魚尾何離篩,男兒欲相知,何用錢刀為?如五馬啖萁,川上高士嬉。今日相對(duì)樂(lè),延年萬(wàn)歲期。
典故
花竹秀野
 
流水青山屋上下
 
五畝園中秀野
 
青山屋上,流水屋下
 
屋下流水,屋上青山

相關(guān)人物
蘇軾
 
司馬光


《蘇軾詩(shī)集》卷十五〈司馬君實(shí)獨(dú)樂(lè)園〉
青山在屋上,流水在屋下。中有五畝園,花竹秀而野?;ㄏ阋u杖履,竹色侵杯斝。樽酒樂(lè)馀春,棋局消長(zhǎng)夏。洛陽(yáng)古多士,風(fēng)俗猶爾雅。先生臥不出,冠蓋傾洛社。雖云與眾樂(lè),中有獨(dú)樂(lè)者。才全德不形,所貴知我寡。先生獨(dú)何事,四海望陶冶。兒童誦君實(shí),走卒知司馬。持此欲安歸,造物不我舍。名聲逐吾輩,此病天所赭。撫掌笑先生,年來(lái)效瘖啞。
典故
水競(jìng)不流心
 
杜陵野老心同流水
 
煙水自流心不竟

相關(guān)人物
杜甫


《全唐詩(shī)》卷二百二十六〈江亭〉
坦腹江亭暖【坦腹江亭臥】,長(zhǎng)吟野望時(shí)。水流心不競(jìng),云在意俱遲。寂寂春將晚,欣欣物自私。故林歸未得,排悶強(qiáng)裁詩(shī)【江東猶苦戰(zhàn)?;厥滓伙A眉】。
典故
寒鴉萬(wàn)點(diǎn),流水繞孤村


《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·隋詩(shī)》卷三〈隋煬帝楊廣·詩(shī)·詩(shī)〉~2673~
寒鴉飛數(shù)點(diǎn),流水繞孤村。斜陽(yáng)欲落處,一望黯消魂。
《避暑錄話》卷三
寒鴉千萬(wàn)點(diǎn),流水繞孤村。
典故
流水車音


《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·梁詩(shī)》卷六〈沈約·樂(lè)府·相逢狹路間〉~66~
相逢洛陽(yáng)道,系聲流水車。路逢輕薄子,佇立問(wèn)君家。君家誠(chéng)易知,易知復(fù)易憶。龍馬滿街衢,飛蓋交門側(cè)。大子萬(wàn)戶侯,中子飛而食。小子始從官,朝夕溫省直。三子俱入門,赫奕多羽翼。若若青組紆,煙煙金鐺色。大婦繞梁歌,中婦回文織。小婦獨(dú)無(wú)事,閉門聊且即。綠綺試一彈,玄鶴方鼓翼。
典故
流水地難正方圓


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷下〈文學(xué)〉~23~
殷中軍問(wèn):「自然無(wú)心于稟受。何以正善人少,惡人多?」諸人莫有言者。劉尹答曰:「譬如寫水著地,正自縱橫流漫,略無(wú)正方圓者。」一時(shí)絕嘆,以為名通。
典故
事逐孤鴻盡去
 
流水今何在


《全唐詩(shī)》卷五百二十〈題安州浮云寺樓寄湖州張郎中〉
去夏疏雨馀,同倚朱闌語(yǔ)。當(dāng)時(shí)樓下水,今日到何處。恨如春草多,事與孤鴻去。楚岸柳何窮,別愁紛若絮。

《蘇軾文集》卷四九〈與謝民師推官書〉
軾啟。近奉違,亟辱問(wèn)訊,具審起居佳勝,感慰深矣。軾受性剛簡(jiǎn),學(xué)迂材下,坐廢累年,不敢復(fù)齒縉紳。自還海北,見(jiàn)平生親舊,惘然如隔世人,況與左右無(wú)一日之雅,而敢求交乎?數(shù)賜見(jiàn)臨,傾蓋如故,幸甚過(guò)望,不可言也。所示書教及詩(shī)賦雜文,觀之熟矣。大略如行云流水,初無(wú)定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于所不可不止,文理自然,姿態(tài)橫生。孔子曰:「言之不文,行而不遠(yuǎn)?!褂衷唬骸皋o達(dá)而已矣。」夫言止于達(dá)意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系風(fēng)捕影,能使是物了然于心者,蓋千萬(wàn)人而不一遇也。而況能使了然于口與手者乎?是之謂辭達(dá)。辭至于能達(dá),則文不可勝用矣。揚(yáng)雄好為艱深之詞,以文淺易之說(shuō),若正言之,則人人知之矣。此正所謂雕蟲篆刻者,其《太玄》、《法言》皆是類也。而獨(dú)悔于賦,何哉?終身雕蟲,而獨(dú)變其音節(jié),便謂之經(jīng),可乎?屈原作《離騷經(jīng)》,蓋風(fēng)雅之再變者,雖與日月爭(zhēng)光可也??梢云渌瀑x而謂之雕蟲乎?使賈誼見(jiàn)孔子,升堂有馀矣,而乃以賦鄙之,至與司馬相如同科!雄之陋,如此比者甚眾??膳c知者道,難與俗人言也。因論文偶及之耳。歐陽(yáng)文忠言文章如精金美玉,市有定價(jià),非人所能以口舌定貴賤也。紛紛多言,豈能有益于左右。愧悚不已。所須惠力法雨堂字。軾本不善作大字,強(qiáng)作終不佳,又舟中局迫難寫,未能如教。然軾方過(guò)臨江,當(dāng)往游焉?;蛏兴涗?,當(dāng)作數(shù)句留院中,慰左右念親之意。今日已至峽山寺,少留即去。愈達(dá)。惟萬(wàn)萬(wàn)以時(shí)自愛(ài)。不宣。
典故
隴水嗚咽
 
隴頭流水
 
隴頭嗚咽
 
隴首流泉
 
隴首流水


《太平御覽》卷五十六
《三秦記》曰:隴西開,其阪九回,不知高幾里,欲上者七日乃越。高處可容百馀家,下處數(shù)十萬(wàn)戶。上有清水四注。俗歌曰:「隴頭流水,鳴聲幽咽。遙望秦川,心肝斷絕?!谷ラL(zhǎng)安千里,望秦川如帶。又關(guān)中人上隴者,還望故鄉(xiāng),悲思而歌,則有絕死者。

例句

思君如隴水,長(zhǎng)聞嗚咽聲。 雍裕之 自君之出矣

《漢語(yǔ)大詞典》:伯牙弦
同“ 伯牙琴 ”。 唐 駱賓王 《夏日游德州贈(zèng)高四》詩(shī):“締交君贈(zèng)縞,投分我忘筌。成風(fēng) 郢 匠斲,流水 伯牙 絃。” 清 趙翼 《汪文端師歿已數(shù)月以詩(shī)哭之凡一千字》:“書成 楊子 瓿,調(diào)絶 伯牙 絃?!?清 姚鼐 《哭魚門》詩(shī):“送別議聯(lián) 元亮 井,論文曾許 伯牙 絃?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:伯牙琴
(1).相傳 伯牙 操琴,琴聲高妙,唯 鐘子期 知音。 子期 死,知音難覓, 伯牙 遂破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴。見(jiàn)《呂氏春秋·本味》。后因以“伯牙琴”用為痛悼知音惜其難遇之典。 唐 羅隱 《重過(guò)隨州憶故兵部李侍郎思知因抒長(zhǎng)句》:“ 莊周 高論 伯牙 琴,閒夜思量淚滿襟。四海共誰(shuí)言近事?九原從此負(fù)初心?!?br />(2).喻指能奏出妙曲的琴。 清 魏源 《布水臺(tái)下同僧觀瀑》詩(shī):“惜無(wú) 伯牙 琴,來(lái)寫 成連 旨?!币嗍∽鳌?伯琴 ”。 唐 寒山 《三字詩(shī)》之四:“泉聲響,撫 伯 琴。有 子期 ,辨此音?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:牙弦(牙絃)
(1).傳說(shuō) 春秋 時(shí) 伯牙 善彈琴, 鍾子期 善聽,二人遂為至交。見(jiàn)列子·湯問(wèn)。后因以“牙弦”稱精美之琴,寓有相知之意。弦,亦作“ 絃 ”。 唐 許敬宗 《冬日宴于庶子宅各賦一字得歸》詩(shī):“ 周 醪忽同醉, 牙 弦乃共揮?!?唐 司空?qǐng)D 《擢英集述》:“ 牙 絃入契, 郢 握稱珍。”
(2).借指琴聲。喻絕唱,杰作。 唐 裴夷直 《題〈斷金集〉后》詩(shī):“ 牙 弦千古絶,珠淚萬(wàn)行新?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:絕弦(絶絃)
見(jiàn)“ 絶弦 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:高山流水  拼音:gāo shān liú shuǐ
1.形容樂(lè)曲的高妙。語(yǔ)本《列子。湯問(wèn)》:「伯牙鼓琴,志在登高山。鐘子期曰:『善哉!峨峨兮若泰山?!恢驹诹魉?。鐘子期曰:『善哉!洋洋兮若江河?!弧购蟊扔髦舻碾y遇。《董西廂》卷四:「不是秦箏合眾聽,高山流水少知音?!乖?。馬致遠(yuǎn)《任風(fēng)子》第二折:「高山流水知音許,古木蒼煙入畫圖?!挂沧鳌噶魉呱健?。
2.詞牌名。宋代吳文英的自度曲。如宋代吳文英的〈高山流水。素弦一一起秋風(fēng)〉詞。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:桃花源  拼音:táo huā yuán
比喻世外樂(lè)土或避世隱居的地方。參見(jiàn)「桃源」條。唐。李白古風(fēng)〉詩(shī)五九首之三一:「一往桃花源,千春隔流水?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:桃源  拼音:táo yuán
晉朝陶淵明作桃花源記,文中描述武陵漁人遇見(jiàn)一群因避秦亂世,而生活在與世隔絕的地方。原是陶淵明理想中的居住國(guó)度。后用以比喻世外樂(lè)土或避世隱居的地方。宋。陸游 小舟游近村舍舟步歸詩(shī)四首之一:「寒日欲沉蒼霧合,人間隨處有桃源。」亦用以比喻仙境?!读凝S志異。卷一一。王者》:「然桃源仙人,不事劫掠;即劍客所集,烏得有城郭署哉!」也稱為「桃花源」、「世外桃源」、「武陵源」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:桃花源  拼音:táo huā yuán
比喻世外樂(lè)土或避世隱居的地方。參見(jiàn)「桃源」條。唐。李白古風(fēng)〉詩(shī)五九首之三一:「一往桃花源,千春隔流水。」
《漢語(yǔ)大詞典》:桃源洞
(1).洞名。在今 浙江省 天臺(tái)縣 北。相傳 東漢 時(shí), 劉晨 、 阮肇 到 天臺(tái)山 采藥迷路,誤入 桃源洞 遇見(jiàn)兩個(gè)仙女,被邀至家中半年后回家,子孫已過(guò)七代。事見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 《幽冥錄》。后因以指男女幽會(huì)的仙境。 唐 韓偓 《六言》詩(shī)之三:“憶淚因成別淚,夢(mèng)游常續(xù)心游。 桃源洞 口來(lái)否?絳節(jié)霓旌久留?!?元 李好古《張生煮?!?/span>第一折:“我與你笑相從,再休提誤入 桃源洞 ?!?br />(2).在 湖南省 桃源 縣西南 桃源山 下,又名 秦人洞 , 白馬洞 ,相傳是 東晉 陶淵明 所記桃花源的遺址。
《漢語(yǔ)大詞典》:桃源人
借指隱士。 唐 王維 《藍(lán)田山石門精舍》詩(shī):“再尋畏迷誤,明發(fā)更登歷,笑謝桃源人,花紅復(fù)來(lái)覿?!?唐 丘丹 《奉酬韋使君送歸山之作》詩(shī):“側(cè)聞郡守至,偶乘黃犢出。不別桃源人,一見(jiàn)經(jīng)累日?!币槐咀鳌?桃園人 ”。
分類:隱士
《漢語(yǔ)大詞典》:桃源客
(1).指隱者。 唐 盧綸 《送吉中孚校書歸楚州舊山》詩(shī):“為問(wèn)桃源客,何人見(jiàn)亂時(shí)。”
(2).稱《桃花源記》中的漁人。 宋 辛棄疾 《滿江紅》詞:“怕他年、重到路應(yīng)迷,桃源客?!眳⒁?jiàn)“ 桃花源 ”。
分類:隱者漁人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:桃花源  拼音:táo huā yuán
比喻世外樂(lè)土或避世隱居的地方。參見(jiàn)「桃源」條。唐。李白古風(fēng)〉詩(shī)五九首之三一:「一往桃花源,千春隔流水?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:桃源路
(1).通往理想境界之路。 唐 孟浩然 《高陽(yáng)池送朱二》詩(shī):“殷勤為訪桃源路,予亦歸來(lái) 松子 家。” 宋 辛棄疾 《水龍吟·題雨巖》詞:“有怒濤聲遠(yuǎn),落花香在,人疑是、桃源路?!?清 納蘭性德 《海棠春》詞:“落紅片片渾如霧,不教更覓桃源路。香徑晚風(fēng)寒,月在雀飛處?!眳⒁?jiàn)“ 桃花源 ”。白雪遺音·南詞·烏啼花落:“臨別訂期贈(zèng)肺腑,緣何心口不相同。莫不是,另覓桃源路,許久全無(wú)信一封,害得我小侍兒報(bào)花無(wú)心賞?!眳⒁?jiàn)“ 桃源洞 ”。
(2).指通往美人住處的路。 南唐 馮延巳 《酒泉子》詞:“隴頭云,桃源路,兩魂銷。” 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》:“挑燈夜半自嘆吁,幾回夢(mèng)入桃源路,須再聘沉魚美姿?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:桃源洞
(1).洞名。在今 浙江省 天臺(tái)縣 北。相傳 東漢 時(shí), 劉晨 、 阮肇 到 天臺(tái)山 采藥迷路,誤入 桃源洞 遇見(jiàn)兩個(gè)仙女,被邀至家中半年后回家,子孫已過(guò)七代。事見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 《幽冥錄》。后因以指男女幽會(huì)的仙境。 唐 韓偓 《六言》詩(shī)之三:“憶淚因成別淚,夢(mèng)游常續(xù)心游。 桃源洞 口來(lái)否?絳節(jié)霓旌久留?!?元 李好古《張生煮?!?/span>第一折:“我與你笑相從,再休提誤入 桃源洞 。”
(2).在 湖南省 桃源 縣西南 桃源山 下,又名 秦人洞 , 白馬洞 ,相傳是 東晉 陶淵明 所記桃花源的遺址。
《漢語(yǔ)大詞典》:桃花洞
(1).指桃花源。亦借指隱居之地。 唐 錢起 《送畢侍御謫居》詩(shī):“桃花洞里舉家去,此別相思復(fù)幾春!” 宋 梅堯臣 《次韻和吳長(zhǎng)文舍人即事見(jiàn)寄》:“桃花洞遠(yuǎn)迷應(yīng)久,杏樹壇荒跡自傳。”
(2).傳說(shuō) 漢 劉晨 、 阮肇 入 天臺(tái)山 桃花洞遇仙女。后因以指仙境。 五代 和凝 《天仙子》詞:“翠娥雙斂正含情,桃花洞,瑤臺(tái)夢(mèng),一片春愁誰(shuí)與共!”參閱 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。
(3). 四川省 長(zhǎng)壽縣 有桃花洞,以出產(chǎn)棺木板料而著稱,因以桃花洞代指上等棺木。《金瓶梅詞話》第六三回:“ 尚舉人 家有一副好板,原是 尚舉人 父親,在 四川 成都府 做推官時(shí)帶來(lái),預(yù)備他老夫人用的,兩副桃花洞,他使了一副,只剩下這一副,墻磕底蓋堵頭俱全。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仙源  拼音:xiān yuán
1.神仙居住的地方。宋。張君房《云笈七簽。卷二七。七十二福地》:「太上曰七十二福地,……第四東仙源,……第五西仙源,亦在臺(tái)州黃巖縣嶠嶺一百二十里屬地?!?br />2.晉朝陶淵明描寫的理想境界桃花源。唐。王維桃源行〉:「春來(lái)遍是桃花水,不辨仙源何處尋?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:武陵  拼音:wǔ líng
1.山脈名。苗嶺的支脈,連綿于川鄂湘境。
2.山名。位于江西省馀干縣界。也稱為「武林山」。
《漢語(yǔ)大詞典》:武陵客
指避世隱居的人。 元 揭傒斯 《尋舍弟將至東牢宿野店》詩(shī):“茅店溪邊冷,松林石上踈;如逢 武陵 客,風(fēng)景未應(yīng)殊?!眳⒁?jiàn)“ 武陵源 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:武陵源  拼音:wǔ líng yuán
比喻世外樂(lè)土或避世隱居的地方。參見(jiàn)「桃源」條。唐。李白登金陵冶城西北謝安墩〉詩(shī):「功成拂衣去,歸入武陵源。」元。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第一折》:「春光在眼前,爭(zhēng)奈玉人不見(jiàn),將一座梵王宮疑是武陵源?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:武陵源  拼音:wǔ líng yuán
比喻世外樂(lè)土或避世隱居的地方。參見(jiàn)「桃源」條。唐。李白登金陵冶城西北謝安墩〉詩(shī):「功成拂衣去,歸入武陵源?!乖?。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第一折》:「春光在眼前,爭(zhēng)奈玉人不見(jiàn),將一座梵王宮疑是武陵源?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:武陵溪
見(jiàn)“ 武陵源 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:武陵源  拼音:wǔ líng yuán
比喻世外樂(lè)土或避世隱居的地方。參見(jiàn)「桃源」條。唐。李白登金陵冶城西北謝安墩〉詩(shī):「功成拂衣去,歸入武陵源?!乖?。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第一折》:「春光在眼前,爭(zhēng)奈玉人不見(jiàn),將一座梵王宮疑是武陵源?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:源花
指 桃花源 。 唐 杜甫 《風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》:“春草封歸恨, 源花 費(fèi)獨(dú)尋?!?蕭滌非 注:“‘源花’即 桃花源 , 陶潛 有《桃花源記》,相傳即在 湖南 ?!?/div>
分類:桃花源
《漢語(yǔ)大詞典》:秦客
(1).指從 秦 地來(lái)的人。國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)五:“有 秦 客廋辭於朝,大夫莫之能對(duì)也,吾知三焉?!?br />(2).指 秦 時(shí)避亂移居 桃源洞 之人。借指避世隱居之士。 唐 韓愈 《同竇牟韋執(zhí)中尋劉尊師不遇》詩(shī):“ 秦 客何年駐?仙源此地深?!?br />(3).指 秦 弄玉 之夫 蕭史 。 唐 李商隱 《和孫樸韋蟾孔雀詠》:“ 西施 因網(wǎng)得, 秦 客被花迷?!?馮浩 箋注引 朱鶴齡 曰:“列仙傳水經(jīng)注俱云 蕭史 吹簫,能致白鶴、孔雀,自是用 秦樓 蕭史 事?!?葉蔥奇 注疏:“ 秦 客即指 蕭史 ,這里借來(lái)指 孫 韋 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:秦洞
指 桃源洞 。 宋 楊億 《櫻桃》詩(shī):“石髓凝 秦 洞,珠胎剖 漢 津?!币喾Q“ 秦人洞 ”。 宋 梅堯臣 《依韻和吳正仲屯田重臺(tái)梅花詩(shī)》:“桃花已滿 秦 人洞,杏樹猶存 董奉祠 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:花源
“ 桃花源 ”的省稱。 唐 李白 《同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫歌》:“迴谿碧流寂無(wú)喧,又如 秦 人月下窺 花源 。” 宋 梅堯臣 《新安錢學(xué)士以近詩(shī)一軸見(jiàn)貺用敘單悃》詩(shī):“何須到云壑,便若游 花源 。” 清 孫枝蔚 《為農(nóng)》詩(shī)之四:“生年當(dāng) 萬(wàn)歷 ,臨老憶京師。勸誡尤難忘, 花源 去莫遲?!?/div>
分類:桃花源
《漢語(yǔ)大詞典》:逃秦
猶避 秦 。避亂。 唐 曲信陵 《移居洞庭》詩(shī):“重林將疊嶂,此處可逃 秦 ?!?宋 葉適 《余頃為中塘梅林詩(shī)他日來(lái)游復(fù)作》:“初如別逃 秦 ,疏附恥獨(dú)賢?!?/div>
分類:避亂
《國(guó)語(yǔ)辭典》:避秦  拼音:bì qín
秦時(shí)苛政擾民,人民紛紛逃避而隱居。語(yǔ)出晉。陶淵明〈桃花源記〉:「先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人,來(lái)此絕境,不復(fù)出焉?!购蟊扔魈与x暴政的迫害。元。無(wú)名氏〈梧葉兒。玄圃山前道〉曲:「夕有猿敲戶,朝無(wú)客扣門。見(jiàn)幾個(gè)捕魚人,猶自向山中避秦。」
《漢語(yǔ)大詞典》:單父琴(單父琴)
漢 劉向 說(shuō)苑·政理:“ 宓子賤 治 單父 。鳴琴,身不下堂而 單父 治?!焙笠蛞浴皢胃盖佟睘榉Q頌地方官治績(jī)之典。 唐 張說(shuō) 《贈(zèng)太州刺史楊君神道碑》:“授 豳州 三水 令,曳尚方之舃,鳴 單父 之琴,志道不矜其大才,勤政無(wú)陋其小邑?!?唐 杜甫 《贈(zèng)裴南部聞袁判官自來(lái)欲有按問(wèn)》詩(shī):“塵滿 萊蕪 甑,堂橫 單父 琴,人皆知飲水,公輩不偷金?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:宓子賤(宓子賤)
春秋 時(shí) 魯國(guó) 人。名 不齊 ,字 子賤 , 孔子 弟子。曾為 單父 宰,彈琴而治,為后世儒家所稱道。參閱呂氏春秋·察賢漢書·藝文志載,儒家有《宓子》十六篇,久佚。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:琴堂  拼音:qín táng
語(yǔ)本《呂氏春秋。開春論》:「宓子賤治單父,彈鳴琴,身不下堂而單父治事?!购笠郧偬弥缚h官治理公事的地方。元。關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》第三折:「俺孩兒本思量做狀元,坐琴堂,請(qǐng)俸錢,誰(shuí)會(huì)遭這般刑憲?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鳴弦(鳴弦,鳴絃)
亦作“ 鳴絃 ”。
(1).論語(yǔ)·陽(yáng)貨:“子在 武城 ,聞弦歌之聲?!痹^ 子游 以禮樂(lè)為教,故邑人皆弦歌。后以“鳴弦”泛指官吏治政有道,百姓生活安樂(lè)。后漢書·循吏傳贊:“一夫得情,千室鳴弦。” 李賢 注:“一夫謂守長(zhǎng)也。千室謂黎庶。言上得化下之情,則其下鳴弦而安樂(lè)也。” 宋 曾鞏 《送韓玉汝使兩浙》詩(shī):“使傳東馳下九天,此邦曾屈試?guó)Q弦。”
(2).撥動(dòng)琴弦,使之作響。 三國(guó) 魏 曹丕 《燕歌行》之一:“援琴鳴弦發(fā)清音,短歌微吟不能長(zhǎng)?!?br />(3).指琴瑟琵琶等弦樂(lè)器。 晉 陶潛 《閑情賦》:“仰睇天路,俯促鳴絃?!?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《戲贈(zèng)麗人》詩(shī):“但歌聊一曲,鳴弦未息張?!?唐 楊炯 《和鄭校仇內(nèi)省眺矚思鄉(xiāng)懷友》:“頽風(fēng)暌酌羽,流水曠鳴絃。” 清 褚人穫 《堅(jiān)瓠秘集·李近樓琵琶》:“《耳譚》載京師瞽者 李近樓 ,籍錦衣千戶,善琵琶,能左右手。彈新聲古曲,無(wú)不絶妙,平生羈愁哀怨,及人己胸中事,皆於鳴弦鐵撥發(fā)之,令人髮上指,淚交下?!?br />(4).指弓弦。 唐 李白 《秋獵孟諸夜歸》詩(shī):“駿發(fā)跨名駒,雕弓控鳴弦?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳴琴(鳴琴)  拼音:míng qín
1.彈琴?!段倪x。阮籍。詠懷詩(shī)一七首之一》:「夜中不能寐,起坐彈鳴琴。」
2.比喻無(wú)為而治。漢。劉向《說(shuō)苑。卷七。政理》:「宓子賤治單父,彈鳴琴,身不下堂,而單父治。」
3.形容瀑布的聲音。唐。王勃〈郊園即事〉詩(shī):「斷山疑畫障,懸溜瀉鳴琴?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:劉郎(劉郎)
(1).指 南朝 宋武帝 劉裕 。宋書·符瑞志上:“逆旅嫗曰:‘ 劉郎 在室內(nèi),可入共飲酒?!?br />(2).指 漢武帝 劉徹 。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》:“ 茂陵 劉郎 秋風(fēng)客,夜聞馬嘶曉無(wú)跡?!?br />(3).指 漢高祖 劉邦 。 宋 辛棄疾 《六幺令》詞:“長(zhǎng)喜 劉郎 馬上,肯聽詩(shī)書説?!?br />(4).指 三國(guó) 蜀 先主劉備 。 宋 王千秋 《賀新郎·石城吊古》詞:“要約 劉郎 銅雀醉,底事遽爭(zhēng) 荊 楚 。”
(5).指 東漢 劉晨 。相傳 劉晨 和 阮肇 入 天臺(tái)山 采藥,為仙女所邀,留半年,求歸,抵家子孫已七世。 唐 司空?qǐng)D 《游仙》詩(shī)之二:“ 劉郎 相約事難諧,雨散云飛自此乖。” 后蜀 顧夐 《虞美人》詞:“此時(shí)恨不駕鸞皇,訪 劉郎 ?!?清 無(wú)名氏 《后會(huì)仙記》:“ 劉郎 曾否訪仙山,柳色青春正可攀。”
(6).借指情郎。 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞:“翠屏深,香篆裊。流水落花,不管 劉郎 到?!?清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》:“只愿扇兒寄去的速,師父束裝得早,三月三 劉郎 到了,攜手兒下妝樓?!眳⒁?jiàn)“ 劉阮 ”。
(7). 唐 劉禹錫 《元和十年自郎州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》詩(shī):“ 玄都觀 里桃千樹,盡是 劉郎 去后栽?!贝藶?禹錫 自稱,后因以“劉郎”指 禹錫 。 唐 白居易 《醉中重留夢(mèng)得》詩(shī):“ 劉郎 劉郎 莫先起, 蘇臺(tái) 蘇臺(tái) 隔云水?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:劉阮(劉阮)
(1). 東漢 劉晨 和 阮肇 的并稱。相傳 永平 年間, 劉阮 至 天臺(tái)山 采藥迷路,遇二仙女,蹉跎半年始?xì)w。時(shí)已入 晉 ,子孫已過(guò)七代。后復(fù)入 天臺(tái)山 尋訪,舊蹤渺然。見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 元 雜劇中有 王子一 撰《誤入桃源》,即用其事。后用為游仙或男女幽會(huì)的典故。 唐 呂巖 《七言》詩(shī)之一○四:“曾隨 劉 阮 醉 桃源 ,未省人間欠酒錢。” 后蜀 顧夐 《甘州子》詞:“曾如 劉 阮 訪仙蹤,深洞客,此時(shí)逢?!?明 陸采 《明珠記·贅蘋》:“忽成 劉 阮 約,如入 武陵村 ?!?span id="wqhap3b" class="book">《宦?!?/span>第五回:“畫眉窗下,孔雀屏前, 天臺(tái) 之 劉 阮 重來(lái)?!眳⒁?jiàn)“ 劉郎 ”。
(2). 劉伶 、 阮籍 的并稱。 劉 阮 , 魏 晉 時(shí)人,以縱酒放達(dá)著稱。 清 戴名世 《醉鄉(xiāng)記》:“自 劉 阮 以來(lái),醉鄉(xiāng)遍天下。”
《漢語(yǔ)大詞典》:劉阮(劉阮)
(1). 東漢 劉晨 和 阮肇 的并稱。相傳 永平 年間, 劉阮 至 天臺(tái)山 采藥迷路,遇二仙女,蹉跎半年始?xì)w。時(shí)已入 晉 ,子孫已過(guò)七代。后復(fù)入 天臺(tái)山 尋訪,舊蹤渺然。見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 元 雜劇中有 王子一 撰《誤入桃源》,即用其事。后用為游仙或男女幽會(huì)的典故。 唐 呂巖 《七言》詩(shī)之一○四:“曾隨 劉 阮 醉 桃源 ,未省人間欠酒錢。” 后蜀 顧夐 《甘州子》詞:“曾如 劉 阮 訪仙蹤,深洞客,此時(shí)逢?!?明 陸采 《明珠記·贅蘋》:“忽成 劉 阮 約,如入 武陵村 ?!?span id="oiaayqm" class="book">《宦?!?/span>第五回:“畫眉窗下,孔雀屏前, 天臺(tái) 之 劉 阮 重來(lái)?!眳⒁?jiàn)“ 劉郎 ”。
(2). 劉伶 、 阮籍 的并稱。 劉 阮 , 魏 晉 時(shí)人,以縱酒放達(dá)著稱。 清 戴名世 《醉鄉(xiāng)記》:“自 劉 阮 以來(lái),醉鄉(xiāng)遍天下。”
《漢語(yǔ)大詞典》:劉郎(劉郎)
(1).指 南朝 宋武帝 劉裕 。宋書·符瑞志上:“逆旅嫗曰:‘ 劉郎 在室內(nèi),可入共飲酒。’”
(2).指 漢武帝 劉徹 。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》:“ 茂陵 劉郎 秋風(fēng)客,夜聞馬嘶曉無(wú)跡。”
(3).指 漢高祖 劉邦 。 宋 辛棄疾 《六幺令》詞:“長(zhǎng)喜 劉郎 馬上,肯聽詩(shī)書説?!?br />(4).指 三國(guó) 蜀 先主劉備 。 宋 王千秋 《賀新郎·石城吊古》詞:“要約 劉郎 銅雀醉,底事遽爭(zhēng) 荊 楚 ?!?br />(5).指 東漢 劉晨 。相傳 劉晨 和 阮肇 入 天臺(tái)山 采藥,為仙女所邀,留半年,求歸,抵家子孫已七世。 唐 司空?qǐng)D 《游仙》詩(shī)之二:“ 劉郎 相約事難諧,雨散云飛自此乖?!?后蜀 顧夐 《虞美人》詞:“此時(shí)恨不駕鸞皇,訪 劉郎 ?!?清 無(wú)名氏 《后會(huì)仙記》:“ 劉郎 曾否訪仙山,柳色青春正可攀?!?br />(6).借指情郎。 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞:“翠屏深,香篆裊。流水落花,不管 劉郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》:“只愿扇兒寄去的速,師父束裝得早,三月三 劉郎 到了,攜手兒下妝樓?!眳⒁?jiàn)“ 劉阮 ”。
(7). 唐 劉禹錫 《元和十年自郎州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》詩(shī):“ 玄都觀 里桃千樹,盡是 劉郎 去后栽?!贝藶?禹錫 自稱,后因以“劉郎”指 禹錫 。 唐 白居易 《醉中重留夢(mèng)得》詩(shī):“ 劉郎 劉郎 莫先起, 蘇臺(tái) 蘇臺(tái) 隔云水?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天臺(tái)女  拼音:tiān tái nǚ
相傳漢劉晨、阮肇入天臺(tái)山采藥,遇二女子,留居半年,回家時(shí)已經(jīng)過(guò)了七世了,乃知那二女子是仙女。見(jiàn)《太平廣記。卷六一。天臺(tái)二女》。后遂用作仙女的代稱。亦比喻漂亮的女子。南唐。李煜〈菩薩蠻。蓬萊院閉天臺(tái)女〉詞:「蓬萊院閉天臺(tái)女,畫堂晝寢人無(wú)語(yǔ)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:桃源洞
(1).洞名。在今 浙江省 天臺(tái)縣 北。相傳 東漢 時(shí), 劉晨 、 阮肇 到 天臺(tái)山 采藥迷路,誤入 桃源洞 遇見(jiàn)兩個(gè)仙女,被邀至家中半年后回家,子孫已過(guò)七代。事見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 《幽冥錄》。后因以指男女幽會(huì)的仙境。 唐 韓偓 《六言》詩(shī)之三:“憶淚因成別淚,夢(mèng)游常續(xù)心游。 桃源洞 口來(lái)否?絳節(jié)霓旌久留?!?元 李好古《張生煮海》第一折:“我與你笑相從,再休提誤入 桃源洞 ?!?br />(2).在 湖南省 桃源 縣西南 桃源山 下,又名 秦人洞 , 白馬洞 ,相傳是 東晉 陶淵明 所記桃花源的遺址。
《漢語(yǔ)大詞典》:阮劉(阮劉)
阮肇 與 劉晨 的并稱。 清 孔尚仁 《桃花扇·題畫》:“重來(lái)渾似 阮 劉 仙,借東風(fēng)引入洞中天?!眳⒁?jiàn)“ 阮郎 ”。
分類:阮肇
《漢語(yǔ)大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見(jiàn)《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇》詩(shī):“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 ?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 ?!?清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買宅 桃葉 春水?!?br />(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩(shī):“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁?jiàn)“ 阮家貧 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:阮家
(1).猶阮舍。 唐 盧綸 《酬趙少君戲示諸侄元陽(yáng)等因以見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī):“謬入 阮 家逢慶樂(lè),竹林因得奉壺觴?!?唐 戴叔倫 《送李審之桂州謁中丞叔》詩(shī):“到日應(yīng)文會(huì),風(fēng)流勝 阮 家?!眳⒁?jiàn)“ 阮舍 ”。
(2).指 三國(guó) 魏 阮瑀 。 唐 郎士元 《送李敖湖南書記》詩(shī):“憐君才與 阮 家同,掌記能資亞相雄?!眳⒁?jiàn)“ 阮瑀 ”。
(3).指 東漢 阮肇 。 唐 杜牧 《宿東橫山瀨》詩(shī):“謾向仙林宿,無(wú)人識(shí) 阮 家?!眳⒁?jiàn)“ 阮郎 ”。
分類:阮肇
《漢語(yǔ)大詞典》:阮舍
晉書·阮咸傳:“﹝ 咸 ﹞與叔父 籍 為竹林之游…… 咸 與 籍 居道南,諸 阮 居道北,北 阮 富而南 阮 貧?!焙笠蛞浴叭钌帷庇髦甘逯吨?。 唐 杜甫 《宴忠州使君侄宅》:“自須游 阮 舍,不是怕湖灘。” 仇兆鰲 注:“舍,一作巷。 阮 舍,比姪居?!?/div>
分類:叔侄
《國(guó)語(yǔ)辭典》:阮瑀  拼音:ruǎn yǔ
人名。(西元?~212)字元瑜,三國(guó)魏陳留人(今河南省陳留縣)。善于章表書記,與陳琳齊名,軍國(guó)書檄,多出自二人之手,為建安七子之一。
《漢語(yǔ)大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見(jiàn)《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇》詩(shī):“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 ?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 ?!?清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買宅 桃葉 春水。”
(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩(shī):“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁?jiàn)“ 阮家貧 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:阮肇
喻指情郎。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“曾記山中逢 阮肇 ,更聞 湘 渚嫁 蘭香 。”參見(jiàn)“ 阮郎 ”。
分類:阮肇情郎
《漢語(yǔ)大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見(jiàn)《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇》詩(shī):“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 ?!?清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買宅 桃葉 春水。”
(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩(shī):“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁?jiàn)“ 阮家貧 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見(jiàn)《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇》詩(shī):“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 。” 清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買宅 桃葉 春水。”
(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩(shī):“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁?jiàn)“ 阮家貧 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:阮家貧(阮家貧)
南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·任誕:“ 阮仲容 ( 阮咸 )、步兵,居道南,諸 阮 居道北,北 阮 富,南 阮 貧。七月七日,北 阮 盛曬衣,皆紗羅錦綺。 仲容 以竿掛大布犢鼻褌於中庭,人或怪之,答曰:‘未能免俗,聊復(fù)爾耳?!焙笠蛞浴叭罴邑殹睘榧揖池毢洹?唐 司空曙 《閑園即事寄陳公》詩(shī):“近水方同 梅市 隱,曝衣多笑 阮 家貧?!?/div>
分類:家境貧寒
《漢語(yǔ)大詞典》:阮郎迷
(1).比喻留戀女色,迷不知返。 唐 李冶 《送閻二十六赴剡縣》詩(shī):“歸來(lái)重相訪,莫學(xué) 阮郎 迷?!眳⒁?jiàn)“ 阮郎 ”。
(2). 唐 教坊曲名。以 唐 女道士 李冶 詩(shī)有“莫學(xué) 阮郎 迷”句得名。 唐 崔令欽 教坊記·曲名:“《阮郎迷》《牧羊怨》?!?任半塘 箋注:“此調(diào)託于神仙故事,乃道家之曲……女冠 李冶 《送閻二十六赴剡縣》云:‘妾夢(mèng)經(jīng) 吳苑 ,君行到 剡溪 。歸來(lái)重相訪,莫學(xué) 阮郎 迷’,亦可證。 五代 調(diào)中尚存《阮郎歸》,可能創(chuàng)始時(shí)先‘歸’后‘迷’,為故事之兩段情節(jié),兩曲皆戲曲也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見(jiàn)《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇》詩(shī):“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 ?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 ?!?清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買宅 桃葉 春水。”
(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩(shī):“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁?jiàn)“ 阮家貧 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:流水行云(流水行雲(yún))  拼音:liú shuǐ xíng yún
1.流動(dòng)的水,飄浮的云。形容流暢自然,沒(méi)有阻礙的樣子。明。湯顯祖《邯鄲記》第二七出:「容止則光風(fēng)霽月,應(yīng)對(duì)則流水行云。」也作「行云流水」。
2.比喻變化無(wú)常,不值得掛念的事物。明??咨腥巍短一ㄉ取返诙怀觯骸竷簩O累,名利奔,一般流水付行云?!挂沧鳌感性屏魉?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:行云流水(行雲(yún)流水)  拼音:xíng yún liú shuǐ
1.飄動(dòng)的浮云,流動(dòng)的水。形容飄灑自然,無(wú)拘無(wú)束的樣子。宋。蘇軾答謝民師書一首〉:「所示書教及詩(shī)賦雜文,觀之熟矣。大略如行云流水,初無(wú)定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于不可不止?!挂沧鳌噶魉性啤?。
2.比喻無(wú)足輕重的事物。《警世通言。卷二。莊子休鼓盆成大道》:「把事情榮枯得喪,看做行云流水?!挂沧鳌噶魉性啤?。