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《漢語(yǔ)大詞典》：教民
(1).教育人民。《論語(yǔ)·子路》：“善人教民七年，亦可以即戎矣?！?br />(2). 清 末泛稱信奉天主教或基督教的 中國(guó) 人。 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄三十九》：“又一轉(zhuǎn)眼，便連他的影子，也同拳民時(shí)代的教民一般，竟犯了與眾共棄的大罪了?！?徐特立 《紀(jì)念“五四”對(duì)青年的希望》：“那時(shí)候，不僅外國(guó)人在 中國(guó) 犯了法可以不受 中國(guó) 法律的制裁，就連教民也仗著帝國(guó)主義的勢(shì)力為非作歹，法律不敢過(guò)問(wèn)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：西羌　　拼音：xī qiāng
中國(guó)少數(shù)民族之一。居住在今四川、甘肅等地方。
分類(lèi)：西羌人泛稱定居
《漢語(yǔ)大詞典》：連率（連率）
(1).連帥。古代十國(guó)諸侯之長(zhǎng)。 唐 柳宗元 《梓人傳》：“外薄四海，有方伯連率?！?宋 王安石 《周秦本末論》：“制方伯、連率之職。”
(2). 新 朝官職名，相當(dāng)于太守。《漢書(shū)·王莽傳中》：“ 莽 以《周官》、《王制》之文，置卒正、連率、大尹，職如太守?！?span id="rkgc1ad" class="book">《后漢書(shū)·馬援傳》：“及 莽 敗， 援 兄 員 時(shí)為 增山 連率?！?李賢 注：“連率亦太守也?！焙笠喾悍Q地方長(zhǎng)官。 北周 庾信 《周上柱國(guó)宿國(guó)公河州都督普屯威神道碑》：“公之桑梓，本於此地，再為連率，頻仍衣錦?！?br />(3).統(tǒng)帥；盟主。《梁書(shū)·元帝紀(jì)》：“粵以不佞，謬董連率，遠(yuǎn)惟國(guó)艱，不遑寧處?！?span id="zoromjr" class="book">《舊唐書(shū)·劉仁軌傳》：“臣蒙陛下曲重天奬，棄瑕録用，授之刺舉，又加連率。”
《漢語(yǔ)大詞典》：梵僧
古時(shí)泛稱域外來(lái) 華 的僧侶。《法苑珠林》卷五一：“夜中，有人見(jiàn)梵僧百餘，繞塔行道。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷八：“吾嘗夢(mèng)梵僧告予曰：‘世且亂， 定光佛 再出世，子有難，能日誦千聲，可以免矣?！?span id="2fgrosr" class="book">《元史·世祖紀(jì)一》：“以梵僧 八合思八 為帝師，授以玉印，統(tǒng)釋教?！?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·音律》：“今梵僧咒雨則雨應(yīng)，咒龍則龍見(jiàn)。華僧雖學(xué)其聲，而無(wú)驗(yàn)者?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：揚(yáng)越（揚(yáng)越）
亦稱“ 揚(yáng)粵 ”。 我國(guó)古族名。 百越 的一支。 戰(zhàn)國(guó) 至 魏晉 時(shí)為對(duì) 越 人的泛稱。其居地說(shuō)法不一：一說(shuō)因曾廣泛散布于古 揚(yáng)州 而得名，故亦以稱其居地；一說(shuō)居 嶺 南；一說(shuō)居 江 漢 一帶地區(qū)。 西周 末 周夷王 時(shí)， 楚 君 熊渠 曾興兵伐 庸 ， 揚(yáng)越 ，至于 鄂 ， 揚(yáng)越 之北疆 漢水 地區(qū)被兼并，后為 楚 所并， 楚 王 熊渠 封其子為 越章王 ，其封國(guó)當(dāng)即 揚(yáng)越 之故地。《漢書(shū)·晁錯(cuò)傳》：“南攻 揚(yáng)粵 。” 顏師古 注引 張晏 曰：“ 揚(yáng)州 之 南越 也。”
分類(lèi)：百越人泛稱
《漢語(yǔ)大詞典》：毫相
佛教語(yǔ)。指如來(lái)三十二相之一的白毫相。《佛藏經(jīng)·了戒品》：“ 舍利弗 如來(lái)滅后，白毫相中百千億分，其中一分，供養(yǎng)舍利及諸弟子。 舍利弗 ，設(shè)使一切世間人皆共出家隨順?lè)ㄐ?，於白毫相百千億分不盡其一。”后亦泛稱佛相。 唐 韋皋 《再修成都府大圣慈寺金銅普賢菩薩記》：“儀合天表，制侔神工，蓮開(kāi)慈顏，月滿毫相?！?宋 范成大 《下巖》詩(shī)：“不用苦求毫相現(xiàn)，祇教長(zhǎng)掛水簾看?！?清 趙翼 《舟泊圮光看盂蘭會(huì)放湖燈》詩(shī)：“盂蘭盆借佛毫相，放大光明豁沉冥?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：蠻子（蠻子）　　拼音：mán zi
1.舊時(shí)北方人對(duì)南方人的賤稱。元。馬致遠(yuǎn)《青衫淚》第三折：「老虔婆和那蠻子設(shè)計(jì)，送到相公一封書(shū)，說(shuō)相公病危死了?！乖?。楊顯之《酷寒亭》第三折：「他屋里一個(gè)頭領(lǐng)，罵我蠻子前，蠻子后?！?br />2.奴婢?！斗Q謂錄。卷三二。賤稱》：「郎仁寶七脩類(lèi)稿云：『南子相貌鄙薄輕浮，皆類(lèi)乎廝役，故稱奴婢為蠻子?！粨?jù)此，則蠻子亦賤稱也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：蠻氏（蠻氏）
(1).古國(guó)名。在今 河南省 臨汝縣 西南， 汝陽(yáng)縣 東南。《左傳·成公六年》：“ 晉 伯宗 、 夏陽(yáng)説 、 衛(wèi) 孫良夫 、 寧相 、 鄭 人、 伊雒之戎 、 陸渾 、 蠻氏 侵 宋 ，以其辭會(huì)也?！?span id="iz6lo1b" class="book">《呂氏春秋·精諭》：“ 晉 果使祭事先，因令 楊子 將卒十二萬(wàn)而隨之，涉於 棘津 ，襲 聊阮 、 梁 、 蠻氏 ，滅三國(guó)焉?！?br />(2).古代寓言中的小國(guó)名。《莊子·則陽(yáng)》：“有國(guó)於蝸之左角者曰 觸氏 ，國(guó)於蝸之右角者曰 蠻氏 ?！眳⒁?jiàn)“ 蠻觸 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：朝代　　拼音：cháo dài
一姓帝王統(tǒng)治的時(shí)代?！都t樓夢(mèng)》第一回：「其中家庭閨閣瑣事以及閒情詩(shī)詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀(jì)地輿邦國(guó)，卻反失落無(wú)考。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：失察　　拼音：shī chá
1.疏忽而沒(méi)注意到。如：「都怪我一時(shí)失察，才出了這個(gè)紕漏?！?br />2.官吏對(duì)屬下沒(méi)有盡到督察的責(zé)任?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四六回：「失察在先，正辦在后，頂多不過(guò)一個(gè)罰俸的處分罷了?！埂都t樓夢(mèng)》第一○二回：「說(shuō)是二叔被節(jié)度使參進(jìn)來(lái)，為的是失察屬員，重徵糧米，請(qǐng)旨革職的事?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：賊曹（賊曹）　　拼音：zéi cáo
職官名。漢代郡太守之屬吏，掌逐捕盜賊之事。
《漢語(yǔ)大詞典》：蒲人
元 明 史籍對(duì)少數(shù)民族 布朗 族、 德昂 族的泛稱。即古代的 百濮 。 清 顧炎武 《天下郡國(guó)利病書(shū)·云貴交趾》：“ 蒲 人，即古 百濮 ?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：蠻族（蠻族）　　拼音：mán zú
泛稱未開(kāi)化的民族。
分類(lèi)：古泛稱居住南方
《漢語(yǔ)大詞典》：巴火
相傳 后漢 欒巴 噴酒滅火的故事。《后漢書(shū)·欒巴傳》：“﹝ 欒巴 ﹞遷 沛 相。所在有績(jī)，徵拜尚書(shū)?！?李賢 注引《神仙傳》：“ 巴 為尚書(shū)，正朝大會(huì)， 巴 獨(dú)后到，又飲酒西南噀之。有司奏 巴 不敬。有詔問(wèn) 巴 ， 巴 頓首謝曰：‘臣本縣 成都 市失火，臣故因酒為雨以滅火。臣不敢不敬?！t即以驛書(shū)問(wèn) 成都 ， 成都 答言：‘正旦大失火，食時(shí)有雨從東北來(lái)，火乃息，雨皆酒臭?！蠛鲆坏┐箫L(fēng)，天霧晦暝，對(duì)坐皆不相見(jiàn)，失 巴 所在。尋問(wèn)之，云其日還 成都 ，與親故別也?！焙笤?shī)文中因以“巴火”為火的泛稱。 宋 范成大 《清明日試新火》詩(shī)：“再鉆 巴 火尚浮家，去國(guó)年多客路賒。”
分類(lèi)：滅火火泛稱
《漢語(yǔ)大詞典》：胡食
唐 代泛稱來(lái)自胡人的食物。《舊唐書(shū)·輿服志》：“貴人御饌，盡供胡食?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：楊越（楊越）
即 揚(yáng)越 。 中國(guó) 古族名。 百越 的一支。楊，通“ 揚(yáng) ”。 戰(zhàn)國(guó) 至 魏 晉 時(shí)亦為對(duì) 越 人的泛稱。其居地說(shuō)法不一：一說(shuō)因曾廣泛散布于古 揚(yáng)州 (約今 江淮 及以南地區(qū))而得名，一說(shuō)居 嶺 南，一說(shuō)居 江 漢 一帶地區(qū)。《史記·南越列傳》：“ 秦 時(shí)已并天下，略定 楊 越 ，置 桂林 、 南海 、 象郡 ?！?裴駰 集解引 張晏 曰：“ 楊州 之 南越 也?！?張守節(jié) 正義：“ 夏禹 九州本屬 楊州 ，故云 楊越 ?！?/div>