【佛學大辭典】
（名數(shù)）對于經(jīng)典十種之行法：一、書寫，于佛所說之經(jīng)律論文，書寫流通而不使斷也。二、供養(yǎng)，于佛之經(jīng)典所在處，如佛之塔廟供養(yǎng)之也。三、施他，以所聞之法為他演說，或施與經(jīng)卷，不專自用，但欲利他也。四、諦聽，聞他人讀誦經(jīng)典而解說之，深生愛樂，一心諦聽也。五、披讀，于諸佛所說之經(jīng)典常披閱看讀而不釋手也。六、受持，于諸佛所說之教法從佛稟受，持而勿失也。七、開演，于如來所說之教法常開示演說，使人信解也。八、諷誦，于如來所說之一切道法，諷誦宣揚，梵音清徹，使人樂聞也。九、思惟，于如來所說之一切法義思惟籌量，憶念而不忘也。十、修習，依如來所說之法，精修數(shù)習，而成道果也。出辯中邊論下。
【佛學常見辭匯】
十種行持經(jīng)典的方法，即書寫、供養(yǎng)、施他、諦聽、披讀、受持、開演、諷誦、思惟、修習。
【三藏法數(shù)】
（出辯中邊論）
〔一、書寫〕，謂于佛所說經(jīng)律論文，書寫流通，使不斷絕也。
〔二、供養(yǎng)〕，謂于佛經(jīng)典所在之處，如佛塔廟，皆應恭敬尊重供養(yǎng)也。
〔三、施他〕，謂所聞之法，為他演說，或施與經(jīng)卷，不專自用，但欲利他也。
〔四、諦聽〕，謂聞他人讀誦解說一切經(jīng)法，深生愛樂，而專心審聽也。
〔五、披讀〕，謂于諸佛所說之經(jīng)，時常披閱看讀不釋手也。
〔六、受持〕，謂于諸佛所說教法，從師稟受，持而弗失也。
〔七、開演〕，謂于如來所說正法，時常開示演說，令人信解也。
〔八、諷誦〕，謂于如來所說一切道法，諷誦宣揚，梵音清徹，令人樂聞也。
〔九、思惟〕，謂于如來所說一切法義，思惟籌量，憶念不忘也。
〔十、修習〕，謂依如來所說之法，精修數(shù)習，以成道果也。