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八萬法藏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)八萬四千之法藏也。
【佛學(xué)常見辭匯】
又名八萬法蘊(yùn),即八萬四千的法藏。
八萬四千法藏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)眾生有八萬四千煩惱之病,佛為退治之,說八萬四千之經(jīng)典。法華經(jīng)見寶塔品曰:「持八萬四千法藏十二部經(jīng),為人演說。」(參見:法藏)
法藏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)又曰佛法藏,一名如來藏。法性之理也。法性含藏?zé)o量之性德,故曰法藏。無量壽經(jīng)上曰:「行權(quán)方便入佛法藏究竟彼岸?!褂衷唬骸甘艹秩鐏砩跎罘ú?,護(hù)佛種性?!褂衷唬骸笧楸婇_法藏,廣施功德寶。」同嘉祥疏曰:「名理為藏,解契宗源,故云入佛法藏。」同慧遠(yuǎn)疏曰:「如來藏性,是如來甚深法藏,闇障既除,明現(xiàn)己心,故曰受持?!埂居帧浚ㄐg(shù)語)佛所說之教法也,教法含藏多義,故名法藏。多法集積,故又曰法蘊(yùn),其數(shù)有八萬四千,釋之者有多義,法華經(jīng)序品曰:「此妙光法師奉持佛法藏?!雇瑢毸吩唬骸赋职巳f四千法藏,為人演說?!官t劫經(jīng)曰:「佛初發(fā)至分舍利凡有三百五十度門,一一皆有六度,合二千一百,又對(duì)四分,合八千四百,一變十合八萬四千。」俱舍論一曰:「有師言如來說八萬部法蘊(yùn)經(jīng),一一法蘊(yùn)有六千頌,如法蘊(yùn)足論有六千頌。又有師說就所詮法義,五蘊(yùn)十二處十八界等其數(shù)八萬四千因之顯一法門之教門為一法蘊(yùn),其數(shù)八萬。然如實(shí)說,所化有情,有貪瞋等八萬煩惱,為對(duì)治之,世尊說八萬法蘊(yùn)?!苟嗾撘辉唬骸赴巳f法藏者,樹之根須枝葉多,名為一樹,佛為一眾生始終說法名一藏,如是有八萬。有曰佛名一座說法為藏,如是有八萬。有云十六字為半偈,三十二字為一偈,如是有八萬。有云每半月說戒,為一藏,如是有八萬。有云佛自說六萬大千偈為一藏,如是有八萬,有云佛說塵勞有八萬,法藥亦有八萬,名八萬法藏?!居帧浚s名)納經(jīng)之庫藏曰法藏,亦云寶藏?!居帧浚ㄆ兴_)無量壽佛在因位時(shí)之名也。(參見:法藏比丘)。【又】(人名)華嚴(yán)之祖賢首法藏法師諱法藏。康居國人。姓康氏。來居長安。往侍智儼。盡得其教。以巾幘說法。武后度之為僧。乙未,詔師開示華嚴(yán)宗旨。方序經(jīng)題,口出白光,須臾成蓋。后大悅,賜號(hào)賢首。詔佐實(shí)叉難陀譯華嚴(yán)經(jīng)。既畢,詔講新經(jīng)。大地震動(dòng)。即日指殿隅金獅子為曉譬之因。其說著金師子章。睿宗受內(nèi)禪,請(qǐng)師授菩薩大戒。師講華嚴(yán)三十馀遍。楞伽密嚴(yán)梵網(wǎng)起信心經(jīng)皆有義疏。先天元年,終于大薦福寺。贈(zèng)鴻臚卿。是為華嚴(yán)三祖?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
1。又名佛法藏,或如來藏,即法性的道理,因法性含藏?zé)o量的性德,故名。2。人名,本康居國人,武后賜號(hào)賢首,是華嚴(yán)宗的第三祖。
大蓮華法藏界
【佛學(xué)大辭典】
(界名)西方極樂之稱。出生義曰:「西方大蓮華法藏世界,無量壽如來四親近菩薩也。」
五法藏
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))小乘之犢子部所立,一過去法藏,二未來法藏,三現(xiàn)在法藏,四無為法藏,五不可說法藏。彼立非即非離蘊(yùn)之我以之?dāng)z于不可說法藏。見五教章上之三。
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見:五法)
五法
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)五法有種種。
【佛學(xué)常見辭匯】
楞伽經(jīng)與唯識(shí)論等,把一切有為無為,有漏無漏諸法,歸納為五法,即一、相,即森羅萬象的事物,其形相各各不同;二、名,即依彼種種相,假設(shè)種種名,以作表詮;三、分別,即于萬物的相及名,思量之,識(shí)別之,于是有所謂大小、高低、美丑、是非等出現(xiàn);四、正智,指無漏心心所,離虛妄分別,觀名相互為其客,離常離斷,如理而知;五、如如,由正智所證的境界,心境皆寂,一如真如的體性。此中前二是所變境,第三是能變心自緣其所變境,三者皆屬有漏法,第四是就法相正觀法性,屬于無漏法,第五是心境一如,湛然寂滅。
【佛學(xué)常見辭匯】
楞伽經(jīng)唯識(shí)論等,把一切有為無為,有漏無漏諸法,歸納為五法。五法者:第一相,森羅萬象的事物,情與無情,千態(tài)萬狀,其形相各各不同,是為相。第二名,依彼種種相,假設(shè)種種名,以表詮之,是為名。第三分別,于萬物的相及名,思量之,識(shí)別之,于是有所謂的大小、高低、美丑、是非等出現(xiàn),是為分別。第四正智,指無漏心心所,離虛妄分別,觀名相互為其客,離常離斷,如理而知,是為正智。第五如如,由正智所證得的境界,心境皆寂,一如真如的體性,是為如如。
【三藏法數(shù)】
(出楞伽經(jīng))
〔一、名〕,名即假名也。謂一切圣凡,情與無情,若根若塵,各有自相,逐體稱呼,是為名也。(根者,眼耳鼻舌身意六根也。塵者,色聲香味觸法六塵也。)
〔二、相〕,相即色相也。謂三界一切品類,洪纖妍丑,情與無情,及根塵諸法,各有形狀,是為相也。(三界者,欲界、色界、無色界也。)
〔三、妄想〕,妄想者,分別虛妄之念也。謂由前名、相二法,起分別心;認(rèn)假名為自己,執(zhí)幻相為本身,則有心、心數(shù)法,種種攀緣,是為妄想也。(心即心王,心數(shù)法即受想行等法也。)
〔四、正智〕,正智者,如來明了正見之智也。謂了前諸法如幻如化,非斷非常,超過一切凡夫小乘偏邪異見,是為正智也。
〔五、如如〕,如如者,不變不異,真如之理也。謂由前正智,觀察名相,皆悉如幻,非有非無,名相本空,即真如理。理因智明,智因理發(fā);以智如理,以理如智;是為如如也。
付法藏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)如來滅后迦葉尊者結(jié)集法藏,二十年受持,付囑之于阿難,阿難付囑之商那和修,乃至展轉(zhuǎn)至于師子尊者,是為付法藏。付法藏因緣傳之所記者是也。
付法藏傳
【佛學(xué)大辭典】
(書名)付法藏因緣傳之略名。
付法藏經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(書名)付法藏因緣傳之異名。
付法藏因緣傳
【佛學(xué)大辭典】
(書名)六卷,元魏吉迦夜等譯。記迦葉等二十四人之付法因緣。明教大師契嵩準(zhǔn)于小乘之禪經(jīng)慧炬之寶林傳等,作定祖圖正宗記,定西天之二十八祖,謂付法藏傳可焚云。見釋門正統(tǒng)四。
地藏與法藏
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)法藏者阿彌陀如來因位時(shí)之名也,是與地藏菩薩為一體云。
佛母出生三法藏般若波羅蜜多經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)二十五卷,趙宋施護(hù)譯。有三十二品,與道行般若經(jīng)同本。
佛法藏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)如來藏也,如來藏中藏恒沙之佛法,故名佛法藏,即真如之理體也。維摩經(jīng)法供養(yǎng)品曰:「能令眾生入佛法藏。」無量壽經(jīng)上曰:「入佛法藏,究竟彼岸?!雇瑑粲笆柙唬骸溉鐏聿刂?,過恒沙法,名佛法藏。」
【佛學(xué)常見辭匯】
即如來藏,亦即真如之理體。
妙法藏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)貯妙法之庫藏也。千手經(jīng)曰:「當(dāng)知其人妙法藏,普攝一切諸陀羅尼門故?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
貯放妙法的庫藏。
法藏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)又曰佛法藏,一名如來藏。法性之理也。法性含藏?zé)o量之性德,故曰法藏。無量壽經(jīng)上曰:「行權(quán)方便入佛法藏究竟彼岸?!褂衷唬骸甘艹秩鐏砩跎罘ú?,護(hù)佛種性?!褂衷唬骸笧楸婇_法藏,廣施功德寶?!雇蜗槭柙唬骸该頌椴?,解契宗源,故云入佛法藏?!雇圻h(yuǎn)疏曰:「如來藏性,是如來甚深法藏,闇障既除,明現(xiàn)己心,故曰受持?!埂居帧浚ㄐg(shù)語)佛所說之教法也,教法含藏多義,故名法藏。多法集積,故又曰法蘊(yùn),其數(shù)有八萬四千,釋之者有多義,法華經(jīng)序品曰:「此妙光法師奉持佛法藏?!雇瑢毸吩唬骸赋职巳f四千法藏,為人演說?!官t劫經(jīng)曰:「佛初發(fā)至分舍利凡有三百五十度門,一一皆有六度,合二千一百,又對(duì)四分,合八千四百,一變十合八萬四千。」俱舍論一曰:「有師言如來說八萬部法蘊(yùn)經(jīng),一一法蘊(yùn)有六千頌,如法蘊(yùn)足論有六千頌。又有師說就所詮法義,五蘊(yùn)十二處十八界等其數(shù)八萬四千因之顯一法門之教門為一法蘊(yùn),其數(shù)八萬。然如實(shí)說,所化有情,有貪瞋等八萬煩惱,為對(duì)治之,世尊說八萬法蘊(yùn)?!苟嗾撘辉唬骸赴巳f法藏者,樹之根須枝葉多,名為一樹,佛為一眾生始終說法名一藏,如是有八萬。有曰佛名一座說法為藏,如是有八萬。有云十六字為半偈,三十二字為一偈,如是有八萬。有云每半月說戒,為一藏,如是有八萬。有云佛自說六萬大千偈為一藏,如是有八萬,有云佛說塵勞有八萬,法藥亦有八萬,名八萬法藏?!居帧浚s名)納經(jīng)之庫藏曰法藏,亦云寶藏?!居帧浚ㄆ兴_)無量壽佛在因位時(shí)之名也。(參見:法藏比丘)。【又】(人名)華嚴(yán)之祖賢首法藏法師諱法藏??稻訃?。姓康氏。來居長安。往侍智儼。盡得其教。以巾幘說法。武后度之為僧。乙未,詔師開示華嚴(yán)宗旨。方序經(jīng)題,口出白光,須臾成蓋。后大悅,賜號(hào)賢首。詔佐實(shí)叉難陀譯華嚴(yán)經(jīng)。既畢,詔講新經(jīng)。大地震動(dòng)。即日指殿隅金獅子為曉譬之因。其說著金師子章。睿宗受內(nèi)禪,請(qǐng)師授菩薩大戒。師講華嚴(yán)三十馀遍。楞伽密嚴(yán)梵網(wǎng)起信心經(jīng)皆有義疏。先天元年,終于大薦福寺。贈(zèng)鴻臚卿。是為華嚴(yán)三祖。」
【佛學(xué)常見辭匯】
1。又名佛法藏,或如來藏,即法性的道理,因法性含藏?zé)o量的性德,故名。2。人名,本康居國人,武后賜號(hào)賢首,是華嚴(yán)宗的第三祖。
法藏比丘
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)阿彌陀佛因位在世自在王佛所出家修行時(shí)之名也。無量壽經(jīng)曰法藏。平等覺經(jīng)曰曇摩迦留Dharma%kara,譯曰法寶藏,大阿彌陀經(jīng)曰曇摩迦,無量壽經(jīng)云作法,如來會(huì)云法處,智度五十云法積。嘉祥大經(jīng)疏曰:「能蘊(yùn)畜佛法,故曰法藏?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
阿彌陀佛在因位于世自在王佛所,出家修行菩薩道時(shí)的名字。
法藏比丘
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)阿彌陀佛因位在世自在王佛所出家修行時(shí)之名也。無量壽經(jīng)曰法藏。平等覺經(jīng)曰曇摩迦留Dharma%kara,譯曰法寶藏,大阿彌陀經(jīng)曰曇摩迦,無量壽經(jīng)云作法,如來會(huì)云法處,智度五十云法積。嘉祥大經(jīng)疏曰:「能蘊(yùn)畜佛法,故曰法藏。」
【佛學(xué)常見辭匯】
阿彌陀佛在因位于世自在王佛所,出家修行菩薩道時(shí)的名字。
法藏碎金錄
【佛學(xué)大辭典】
(書名)十卷。宋晁迥撰。皆融會(huì)佛理,隨筆記載。亦宗門語錄之類。其曰碎金,取世說新語安石碎金義也。孫覿謂其宗向佛乘,以老莊儒書匯而為一。明嘉靖乙巳,迥裔孫瑮始從內(nèi)閣錄出鋟板以行。改其名曰迦談。今仍從迥原名。見四庫提要。