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分類詞匯
天工
堯天
圜道
韋護(hù)
天行健,君子以自強(qiáng)不息
法天象地
吉祥天母
規(guī)天矩地
《國語辭典》:
天工
拼音:
tiān gōng
1.上天的職務(wù)。《文選。陸倕。新刻漏銘》:「神道無跡,天工罕代?!挂沧鳌柑旃Α?。
2.大自然的巧藝。宋。
黃庭堅(jiān)
蠟梅
詩:「天工戲剪百花房,奪盡人工更有香?!顾?。
陸游
新燕
詩:「天工不用剪刀催,山杏溪桃次第開。」
分類:
天工
天然
職任
工巧
王者
法天
建官
天行
職事
《國語辭典》:
堯天(堯天)
拼音:
yáo tiān
比喻盛世。語本《論語。泰伯》:「大哉!堯之為君也。巍巍乎,唯天為大,唯堯則之?!固?。
杜審言
蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應(yīng)制
詩:「小臣持獻(xiàn)壽,長此戴堯天?!姑?。汪錂《春蕪記》第一四出:「正宜招尋勝地,共樂堯天。」
分類:
法天
行教
教化
稱頌
帝王
太平盛世
《漢語大詞典》:
圜道
天道,宇宙自然運(yùn)行之常道。亦借指君主效法天道以實(shí)行統(tǒng)治的方法。
《
呂氏春秋·圜道
》
:“天道圜,地道方,圣王法之……日夜一周,圜道也;月躔二十八宿,軫與角屬,圜道也……令出于主口,官職受而行之,日夜不休,宣通下究,瀸於民心,遂於四方,還周復(fù)歸,至於主所,圜道也?!?/div>
分類:
天道
宇宙
自然
運(yùn)行
常道
效法
法天
實(shí)行
統(tǒng)治
帝王
《漢語大詞典》:
韋護(hù)(韋護(hù))
即 韋馱 。佛教以 韋馱 為護(hù)法天神,故稱。 清
大汕
《
海外紀(jì)事
》
卷四:“擎拳 韋護(hù) ,攔不住泥塑金剛;吐舌 哼 哈 ,喝不定木雕 彌勒 。”參見“ 韋馱 ”。
分類:
佛教
護(hù)法
法天
天神
《國語辭典》:
韋馱(韋馱)
拼音:
wéi tuó
胡語的音譯。佛教的護(hù)法神,南方增長天王的八大神將之一。在中國寺院通常將之安置在天王大殿彌勒菩薩之后,面對(duì)著釋迦牟尼佛像。形像一般是童子面,身披甲冑,手持金剛杵。
分類:
梵文
音譯
《國語辭典》:
天行健,君子以自強(qiáng)不息(天行健,君子以自強(qiáng)不息)
拼音:
tiān xíng jiàn,jūn zǐ yǐ zì qiáng bù xí
天體的運(yùn)行,晝夜不息,周而復(fù)始;君子應(yīng)當(dāng)效法天的剛健不已而自強(qiáng)不息。語出《易經(jīng)。乾卦。象辭》:「天行健,君子以自強(qiáng)不息?!?/div>
分類:
天體
運(yùn)行
晝夜
不息
周而復(fù)始
君子
應(yīng)當(dāng)
效法
法天
剛健
不已
自強(qiáng)不息
《國語辭典》:
法天象地
拼音:
fǎ tiān xiàng dì
效法天地的規(guī)模,如天地般深遠(yuǎn)、偉大。比喻法術(shù)高強(qiáng),變化多端?!段饔斡洝返诹兀骸竻s說真君與大圣變做法天象地的規(guī)模,正斗時(shí),大圣忽見本營中妖猴驚散,自覺心慌,收了法象?!?/div>
分類:
效法
法天
天地
規(guī)模
深遠(yuǎn)
偉大
《漢語大詞典》:
吉祥天母
即 功德天 。傳為 毗沙門天 之妹,是佛教的護(hù)法天神之一。參見
《
金光明經(jīng)·功德天品
》
。 清 魏源
《
圣武記
》
卷五:“復(fù)托言卜諸 吉祥天母 ,不宜戰(zhàn)。眾心遂潰。” 清 昭槤
《
嘯亭雜錄·活佛掣籤
》
:“﹝ 純皇帝 ﹞因命製金奔巴瓶,設(shè)於 吉祥天母 前?!眳⒁姟?吉祥天女 ”。
分類:
佛教
護(hù)法
法天
天神
《漢語大詞典》:
吉祥天女
梵語的意譯。原為婆羅門教、印度教的財(cái)富、美麗女神。佛教將此神列為護(hù)法天神,為四大天王之一 毗沙門天 之妹,有“大功德”于眾,故也稱“功德天”。
《
金光明最勝王經(jīng)·大吉祥天女品
》
:“爾時(shí)大吉祥天女,即從座起前禮佛足,合掌恭敬?!?/div>
分類:
梵語
意譯
婆羅門教
印度教
財(cái)富
美麗
女神
《漢語大詞典》:
規(guī)天矩地(規(guī)天矩地)
(1).規(guī),為圓,象征天;矩,為方,象征地。
《文選·張衡〈東京賦〉》
:“乃營三宮,布教頒常。復(fù)廟重屋,八達(dá)九房。規(guī)天矩地,授時(shí)順鄉(xiāng)?!?薛綜 注:“謂宮室之飾,圓者象天,方者則地也?!?br />(2).泛指效法天地。 清
龔自珍
《乙丙之際塾議第十七》
:“規(guī)天矩地,匡貌言,防狂僭,通蒙蔽……教人主法天,公卿、師保、大臣之世言也?!?/div>
分類:
效法
法天
天地
象征
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