《淮南子》卷八〈本經(jīng)訓(xùn)〉～258～
秉太一者，牢籠天地，彈壓山川，含吐陰陽，伸曳四時(shí)，紀(jì)綱八極，經(jīng)緯六合，覆露照導(dǎo)，普泛無私，蠉飛蠕動(dòng)，莫不仰德而生。漢·高誘注：「彈山川，令出云雨，復(fù)能壓止之也。」
典故帝子閣
佩玉鳴鸞
檻外長江空自流
珠簾暮捲
簾捲西山雨
高閣臨江渚
云雨珠簾畫棟
畫動(dòng)朝云西山雨
霧幕西山珠簾捲
《全唐詩》卷五十五〈滕王閣〉
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮捲西山雨。閒云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長江空自流。
《晉書》卷七十五〈王湛列傳·（述子）王坦之〉～964～
坦之字文度。弱冠與郗超俱有重名，時(shí)人為之語曰：「盛德絕倫郗嘉賓，江東獨(dú)步王文度。」
《全唐詩》卷三百五十二〈江雪〉
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
典故渡虎
易俗去猛虎
浮江
九江渡虎
去猛虎
治境無虎
虎去境
相關(guān)人物宋均
《后漢書》卷四十一《宋均傳》
宋均字叔庠，南陽安眾人也。父伯，建武初為五官中郎將。均以父任為郎，時(shí)年十五，好經(jīng)書，每休沐日，輒受業(yè)博士，通詩禮，善論難。至二十馀，調(diào)補(bǔ)辰陽長。其俗少學(xué)者而信巫鬼，均為立學(xué)校，禁絕淫祀，人皆安之。以祖母喪去官，客授潁川。 ……遷九江太守?？ざ嗷⒈?，數(shù)為民患，常募設(shè)檻阱而猶多傷害。均到，下記屬縣曰：「夫虎豹在山，黿鼉在水，各有所托。且江淮之有猛獸，猶北土之有雞豚也。今為民害，咎在殘吏，而勞勤張捕，非憂恤之本也。其務(wù)退奸貪，思進(jìn)忠善，可一去檻阱，除削課制?！蛊浜髠餮曰⑾嗯c東游度江。中元元年，山陽、楚、沛多蝗，其飛至九江界者，輒東西散去，由是名稱遠(yuǎn)近?？ｅ倏h有唐、后二山，民共祠之，眾巫遂取百姓男女以為公嫗歲歲改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下書曰：「自今以后，為山娶者皆娶巫家，勿擾良民?！褂谑撬旖^。
《華嶠漢后書》卷二〈宋均傳〉
宋均遷九江太守，五日一聽事。先是九江多虎，數(shù)傷民。均曰：「咎在貪殘，均今退貪殘?！够⑦h(yuǎn)渡江，不為民害。
簡釋
渡虎：詠地方官治理有方，災(zāi)害不興。唐李白《中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽脫余之國參謀幕府因贈(zèng)之》?！熬沤远苫?，三郡盡還珠?！?/p>
例句
蒙馬一何威，浮江一以仁。
易俗去猛虎，化人似馴鷗。
九江皆渡虎，三郡盡還珠。
典故徙橘
渡江之橘
渡淮橘成枳
易變南地橘
晏子橘
橘性應(yīng)化
相關(guān)人物晏嬰
《晏子春秋》卷六〈內(nèi)篇雜下·楚王欲辱晏子指盜者為齊人晏子對以橘〉～392～
晏子將至楚，楚聞之，謂左右曰：「晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？」左右對曰：「為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：『何為者也？』對曰：『齊人也。』王曰：『何坐？』曰：『坐盜?！弧龟套又粒踬n晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王，王曰：「縛者曷為者也？」對曰：「齊人也，坐盜。」王視晏子曰：「齊人固善盜乎？」晏子避席對曰：「嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？」王笑曰：「圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?/span>
例句
渡江之橘踰汶貉，反時(shí)易性安能長。
未勝晏子江南橘，莫比潘家大谷梨。
橘性行應(yīng)化，蓬心去不安。
轉(zhuǎn)蓬驚別渚，徙橘愴離憂。
《晉書》卷二十八〈五行中志·言不從·詩妖〉～845～
太安中，童謠曰：「五馬游渡江，一馬化為龍?！购笾性髞y，宗藩多絕，唯瑯邪、汝南、西陽、南頓、彭城同至江東，而元帝嗣統(tǒng)矣。
《晉書》卷六〈中宗元帝紀(jì)〉～57～
太安之際，童謠云：「五馬浮渡江，一馬化為龍?！辜坝兰沃校瑲q、鎮(zhèn)、熒惑、太白聚斗、牛之間，識(shí)者以為吳越之地當(dāng)興王者。是歲，王室淪覆，帝與西陽、汝南、南頓、彭城五王獲濟(jì)，而帝竟登大位焉。
《藝文類聚》卷四十三〈樂部三·歌〉～774～
〈情人桃葉歌二首〉其一：「桃葉復(fù)桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂事，獨(dú)使我纏綿。桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自楫迎汝。」
《樂府詩集》卷四十五〈清商曲辭二·吳聲歌曲二·桃葉歌三首〉～664～
南朝陳·釋智匠《古今樂錄》曰：「〈桃葉歌〉者，晉王子敬之所作也。桃葉，子敬妾名，緣于篤愛，所以歌之。」《隋書·五行志》曰：「陳時(shí)江南盛歌王獻(xiàn)之〈桃葉〉詩，云：『桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝。』后隋晉王廣伐陳，置將桃葉山下，及韓擒虎渡江，大將任蠻奴至新亭，以導(dǎo)北軍之應(yīng)。子敬，獻(xiàn)之字也?！?/span>
典故 五馬南來
一馬化為龍
南渡馬
渡江天馬
浮五馬
群馬南渡
五馬南游
《晉書》卷二十八〈五行中志·言不從·詩妖〉～845～
太安中，童謠曰：「五馬游渡江，一馬化為龍?！购笾性髞y，宗藩多絕，唯瑯邪、汝南、西陽、南頓、彭城同至江東，而元帝嗣統(tǒng)矣。
《晉書》卷六〈中宗元帝紀(jì)〉～57～
太安之際，童謠云：「五馬浮渡江，一馬化為龍?！辜坝兰沃校瑲q、鎮(zhèn)、熒惑、太白聚斗、牛之間，識(shí)者以為吳越之地當(dāng)興王者。是歲，王室淪覆，帝與西陽、汝南、南頓、彭城五王獲濟(jì)，而帝竟登大位焉。
例句
五馬浮渡江，一龍躍天津。
雙鵝飛洛陽，五馬渡江徼。
五馬渡江日，群魚食蒲年。大風(fēng)蕩天地，萬陣黃須膻。
五馬南浮一化龍，謝安入相此山空。
大蛇中斷喪前王，群馬南渡開新主。
典故江南斷腸句
方回?cái)嗄c句
魂斷江南句
斷腸江南句
賀老江南句
相關(guān)人物黃庭堅(jiān)
《宋詩鈔·山谷詩鈔》
少游醉臥古藤下，誰與愁眉唱一杯。解作江南斷腸句，只今唯有賀方回。
《全宋詞》
淩波不過橫塘路。但目送、芳?jí)m去。錦瑟華年誰與度。月橋花院，瑣窗朱戶。只有春知處。飛云冉冉蘅皋暮。彩筆新題斷腸句。若問閒情都幾許。一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時(shí)雨。
《史記》卷二十九〈河渠書〉～407～
自是之后，滎陽下引河?xùn)|南為鴻溝，以通宋、鄭、陳、蔡、曹、衛(wèi)衛(wèi)衛(wèi)，與濟(jì)、汝、淮、泗會(huì)。于楚，西方則通渠漢水、云夢之野，東方則通溝江淮之閒。于吳，則通渠三江、五湖。于齊，則通菑濟(jì)之閒。于蜀，蜀守冰鑿離碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有馀則用溉忴，百姓饗其利。至于所過，往往引其水益用溉田疇之渠，以萬億計(jì)，然莫足數(shù)也。唐·張守節(jié)《史記正義》引《括地志》云：「大江一名汶江，一名管橋水，一名清江，亦名水江，西南自溫江縣界流來?！褂衷疲骸港幻啥冀幻袠蚪?，亦名中日江，亦曰內(nèi)江，西北自新繁縣界流來。二江并在益州成都縣界。任豫《益州記》云『二江者，郫江、流江也』?！讹L(fēng)俗通》云『秦昭王使李冰為蜀守，開成都縣兩江，溉田萬頃。神須取女二人以為婦，冰自以女與神為婚，徑至祠勸神酒，酒杯澹澹，因厲聲責(zé)之，因忽不見。良久，有兩蒼牛斗于江岸，有閒，輒還，流汗謂官屬曰：「吾斗疲極，不當(dāng)相助耶？南向腰中正白者，我綬也?！怪鞑敬虤⒈泵嬲?，江神遂死』?！度A陽國志》云『蜀時(shí)濯錦流江中，則鮮明也』。」
典故范蠡泛舟
朱公江海去
相關(guān)人物范蠡
《史記》卷四十一〈越王句踐世家〉～75～
范蠡事越王句踐，既苦身戮力，與句踐深謀二十馀年，竟滅吳，報(bào)會(huì)稽之恥，北渡兵于淮以臨齊、晉，號(hào)令中國，以尊周室，句踐以霸，而范蠡稱上將軍。還反國，范蠡以為大名之下，難以久居，且句踐為人可與同患，難與處安，為書辭句踐曰：「臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱于會(huì)稽，所以不死，為此事也。今既以雪恥，臣請從會(huì)稽之誅?！咕溘`曰：「孤將與子分國而有之。不然，將加誅于子?！狗扼辉唬骸妇辛?，臣行意。」乃裝其輕寶珠玉，自與其私徒屬乘舟浮海以行，終不反。于是句踐表會(huì)稽山以為范蠡奉邑。范蠡浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治產(chǎn)。居無幾何，致產(chǎn)數(shù)十萬。齊人聞其賢，以為相。范蠡喟然嘆曰：「居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥?！鼓藲w相印，盡散其財(cái)，以分與知友鄉(xiāng)黨，而懷其重寶，閒行以去，止于陶，以為此天下之中，交易有無之路通，為生可以致富矣。于是自謂陶朱公。復(fù)約要父子耕畜，廢居，候時(shí)轉(zhuǎn)物，逐什一之利。居無何，則致貲累巨萬。天下稱陶朱公。
《世說新語》下卷下《文學(xué)》
「桓玄嘗登江陵城南樓云：『我今欲為王孝伯作誄?！灰蛞鲊[良久，隨而下筆?！?/span>
典故九江元龜
元緒不慎口
禍枯桑
老木為薪蒸
廢元龜
老桑烹龜
老桑禍
《水經(jīng)注疏》卷四十〈漸江水〉～329～
劉敬叔《異苑》曰：「孫權(quán)時(shí)，永康縣有人入山，遇一大龜，即束之以歸。龜便言曰：『游不量時(shí)，為君所得?！粨?dān)者怪之，載出，欲上吳王。夜宿越里，纜船于大桑樹。宵中，樹忽呼龜曰：『元緒，奚事爾也？』龜曰：『行不擇日，今方見烹，雖盡南山之樵，不能潰我?！粯湓唬骸褐T葛元遜識(shí)性淵長，必致相困。令求如我之徒，計(jì)將安泊？』龜曰：『子明，無多辭。既至建業(yè)，權(quán)將煮之，燒柴萬車，龜猶如故?！恢T葛恪曰：『燃以老桑乃熟?！猾I(xiàn)人仍說龜言，權(quán)使伐桑，取煮之即爛。故野人呼龜曰元緒?！?/span>
《藝文類聚》卷九十六〈鱗介部上·龜〉～669～
劉敬叔《異苑》曰：「孫權(quán)時(shí)，永康縣有人入山，遇一大龜，即束之以歸。龜便言曰：『游不量時(shí)，為君所得?！粨?dān)者怪之，載出，欲上吳王。夜宿越里，纜船于大桑樹。宵中，樹忽呼龜曰：『元緒，奚事爾也？』龜曰：『行不擇日，今方見烹，雖盡南山之樵，不能潰我?！粯湓唬骸褐T葛元遜識(shí)性淵長，必致相困。令求如我之徒，計(jì)將安泊？』龜曰：『子明，無多辭。既至建業(yè)，權(quán)將煮之，燒柴萬車，龜猶如故?！恢T葛恪曰：『燃以老桑乃熟?！猾I(xiàn)人仍說龜言，權(quán)使伐桑，取煮之即爛。故野人呼龜曰元緒?！?/span>
典故 山陽聞笛
橫笛一聲
山陽賦
山陽作
山陽夜笛
山陽恨
聞笛賦
鄰人吹笛
賦山陽
山陽宅
山陽怨笛
呂安亡
山陽舊侶
河里笛
隔江笛
向子賦
為笛聲懷舊
風(fēng)悲笛
向秀歸來
落日聞笛
風(fēng)笛愴四鄰
相關(guān)人物向秀
呂安
嵇康
《昭明文選》卷十六、三國魏·向子期（秀）《思舊賦·序》
向秀字子期，河內(nèi)懷人也。清悟有遠(yuǎn)識(shí)，少為山濤所知，雅好老莊之學(xué)。莊周著內(nèi)外數(shù)十篇，歷世才士雖有觀者，莫適論其旨統(tǒng)也，秀乃為之隱解，發(fā)明奇趣，振起玄風(fēng)，讀之者超然心悟，莫不自足一時(shí)也?；莸壑?，郭象又述而廣之，儒墨之?見鄙，道家之言遂盛焉。始，秀欲注，嵇康曰：「此書詎復(fù)須注，正是妨人作樂耳?！辜俺?，示康曰：「殊復(fù)勝不？」又與康論養(yǎng)生，辭難往復(fù)，蓋欲發(fā)康高致也。康善鍛，秀為之佐，相對欣然，傍若無人。又共呂安灌園于山陽?？导缺徽D，秀應(yīng)本郡計(jì)入洛。文帝問曰：「聞?dòng)谢街?，何以在此？」秀曰：「以為巢許狷介之士，未達(dá)堯心，豈足多慕。」帝甚悅。秀乃自此役，作思舊賦云：余與嵇康、呂安居止接近，其人并有不羈之才。嵇意遠(yuǎn)而疏，呂心曠而放，其后并以事見法。嵇博綜伎藝，于絲竹特妙，臨當(dāng)就命，顧視日影，索琴而彈之。逝將西邁，經(jīng)其舊廬。于時(shí)日薄虞泉，寒冰凄然。鄰人有吹笛者，發(fā)聲寥亮。追想曩昔游宴之好，感音而嘆，故作賦曰：將命適于遠(yuǎn)京兮，遂旋反以北徂。濟(jì)黃河以汎舟兮，經(jīng)山陽之舊居。瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。踐二子之遺?兮，歷窮巷之空廬。嘆黍離之憫周兮，悲麥秀于殷墟。惟追昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。棟宇在而弗毀兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長吟。悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。托運(yùn)遇于領(lǐng)會(huì)兮，寄馀命于寸陰。聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復(fù)尋。佇駕言其將邁兮，故援翰以寫心。后為散騎侍郎，轉(zhuǎn)黃門侍郎、散騎常侍，在朝不任職，容?而已。卒于位。二子：純、悌。
《昭明文選》卷十六〈賦辛·哀傷〉～720～
余與嵇康呂安居止接近，其人并有不羈之才。然嵇志遠(yuǎn)而疏，呂心曠而放，其后各以事見法。嵇博綜技藝，于絲竹特妙。臨當(dāng)就命，顧視日影，索琴而彈之。余逝將西邁，經(jīng)其舊廬。于時(shí)日薄虞淵，寒冰凄然！鄰人有吹笛者，發(fā)聲寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而嘆，故作賦云：將命適于遠(yuǎn)京兮，遂旋反以北徂。濟(jì)黃河以汎舟兮，經(jīng)山陽之舊居。瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬。嘆黍離之憫周兮，悲麥秀于殷墟。惟追昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。棟宇在而弗毀兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長吟。悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。托運(yùn)遇于領(lǐng)會(huì)兮，寄馀命于寸陰。聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復(fù)尋。佇駕言其將邁兮，故援翰以寫心。
《昭明文選》卷二十一南朝宋·顏延年（延之）《五君詠五首·向常侍》
向秀甘淡薄。深心托豪素。探道好淵玄。觀書鄙章句。交呂既鴻軒。攀嵇亦鳳舉。流連河里游。惻愴山陽賦。唐·劉良注：「〈山陽賦〉即〈思舊賦〉也?！?
簡釋
山陽笛：喻悼念、懷念故友。唐司空曙《殘老百嘩歌同王員外耿拾遺吉中罕李端游慈思各賦一物》：“金谷箏中傳不似，山陽笛里寫難成。”
例句
舊時(shí)聞笛淚，今夜重沾衣。
金谷箏中傳不似，山陽笛里寫難成。
感事不關(guān)河里笛，傷心應(yīng)倍雍門琴。
何言陵谷徙，翻驚鄰笛悲。
行觀向子賦，坐憶舊鄰情。
薄暮停車更凄愴，山陽鄰笛若為聽。
行觀向子賦，坐憶舊鄰情。
賦感鄰人笛，詩留夫子墻。
不勞鄰舍笛，吹起舊時(shí)悲。
緬懷山陽笛，永恨平原賦。
向秀初聞笛，鐘期久罷琴。
重到笙歌分散地，隔江吹笛月明中。
處處鄰家笛，飄飄客子蓬。
遂有山陽作，多慚鮑叔知。
牢落風(fēng)悲笛，汍瀾涕泣巾。
絕弦罷流水，聞笛同山陽。
掩淚山陽宅，生涯此路窮。
鄰笛寒吹日落初，舊居今已別人居。
尚書宅畔悲鄰笛，廷尉門前嘆雀羅。
鄰笛哀聲急，城砧朔氣催。芙蓉已委絕，誰復(fù)可為媒。
秋風(fēng)忽灑西園淚，滿目山陽笛里人。
倚棹聽鄰笛，沾衣認(rèn)酒壚。
日暮街東策羸馬，一聲橫笛似山陽。
月斜鄰笛盡，車馬出山陽。
莫向山陽過，鄰人夜笛悲。
何須更賦山陽笛，寒月沉西水向東。
一聲鄰笛殘陽里，酹酒空堂淚滿衣。
獨(dú)有山陽宅，平生永不諼。
遠(yuǎn)聞山陽賦，感涕下沾裳。
卻到山陽事事非，谷云溪鳥尚相依
舊里若為歸去好，子期凋謝呂安亡。
千桑萬海無人見，橫笛一聲空淚流。
阮咸貧去田園盡，向秀歸來父老稀。
