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《國語辭典》：陪葬　　拼音：péi zàng
1.陪同死者一起下葬。如：「用活人陪葬死人，實在太殘忍?！挂沧鳌秆吃帷?。
2.古時臣子或妻妾的靈柩葬在皇帝或丈夫墳墓的近旁，稱為「陪葬」。
《漢語大詞典》：從葬（從葬）
殉葬；陪葬。 明 沈德符 《野獲編補遺·宮闈·仁廟殉葬諸妃》：“ 獻陵 七妃，三葬 金山 ，餘俱從葬?！?郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第二章第二節(jié)：“而 穆公 自己死的時候偏偏要教三良從葬?！?/div>
分類：殉葬陪葬
《漢語大詞典》：從殉（從殉）
即殉葬。 明 沈德符 《野獲編·禮部一·臣下妾謚》：“ 正統(tǒng) 以前，至尊大行后，妃嬪從殉者，俱賜諡稱皇庶母。”
分類：殉葬
《國語辭典》：下車（下車）　　拼音：xià chē
1.從車上下來?！段倪x。司馬相如。子虛賦》：「仆下車對曰：『臣楚國之鄙人也?！弧埂段倪x。張協(xié)。雜詩一○首之八》：「下車如昨日，望舒四五圓?！?br />2.周武王滅殷之后，未及下車，立即封黃帝之后于薊。見《禮記。樂記》。后用以指官吏赴任?！逗鬂h書。卷七六。循吏傳。劉寵傳》：「自明府下車以來，狗不夜吠，民不見吏。」
《國語辭典》：作俑　　拼音：zuò yǒng
制作用于殉葬的木偶，因其面目似人，故孔子厭惡創(chuàng)始者的不仁。《孟子。梁惠王上》：「仲尼曰：『始作俑者，其無后乎，為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。』」后以作俑指創(chuàng)先制造壞事、首開惡例。宋。蘇軾 上文侍中論榷鹽書：「且禍莫大于作始，作俑之漸，至于用人?！埂度辶滞馐贰返谖迦兀骸戈惸灸系溃骸赫撈疬@件事，卻也是杜先生作俑?！弧?/div>
《國語辭典》：錫人（錫人）　　拼音：xí rén
镕錫而成的人形。古時多用來殉葬。北齊。顏之推《顏氏家訓。終制》：「至如蠟弩牙、玉豚、錫人之屬，并須停省?！?/div>
《漢語大詞典》：玉鉞（玉鉞）
(1).古代武器大斧的美稱。 唐 陸龜蒙 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》：“文壇如命將，可以持玉鉞?！?br />(2).飾玉或玉制的鉞。古代作為儀仗或用于殉葬。《新五代史·周臣傳·王樸》：“ 世宗 臨其喪，以玉鉞叩地，大慟者四?！?清 唐甄 《潛書·善游》：“ 夏后氏 之琱戈， 殷 人之玉鉞， 周 人之石鼓，皆寳也?！?/div>
《漢語大詞典》：新坑
指古人用來殉葬，經(jīng)后人發(fā)掘而出土年代不久的金玉等物。 魯迅 《彷徨·離婚》：“ 七大人 正拿著一條爛石似的東西，說著，又在自己的鼻子旁擦了兩擦，接著道：‘可惜是“新坑”，倒也可以買得，至遲是 漢 。’”
《國語辭典》：桐人　　拼音：tóng rén
古時用桐木做成的陪葬木偶。漢?；笇挕尔}鐵論。散不足》：「今厚資多藏，器用如生人，郡國繇吏素桑楺，偶車櫓輪，匹夫無貌領，桐人衣紈綈?！?/div>
《漢語大詞典》：桐木人
桐木作的人形。古時作蠱祝之用。《漢書·江充傳》：“是時，上春秋高，疑左右皆為蠱祝詛，有與亡，莫敢訟其寃者。 充 既知上意，因言宮中有蠱氣，先治后宮希幸夫人，以次及皇后，遂掘蠱於太子宮，得桐木人。太子懼，不能自明，收 充 ，自臨斬之……太子繇是遂敗?！币嗍∽鳌?桐人 ”。 元 吳師道 《望思臺》詩：“桐人氣迫前星黯， 思子宮 成翠華晚?！?/div>
《國語辭典》：兵馬俑（兵馬俑）　　拼音：bīng mǎ yǒng
作成士兵及戰(zhàn)馬形狀用來殉葬的陶偶。如西元一九七四年，秦始皇陵（陜西臨潼）東側所掘出的人馬陶俑及秦始皇陵西側所出土的兩乘銅車馬，不僅體形高大，兵馬都雄健昂揚，人物神情生動，雕塑手法十分細膩，其中當年彩繪的色澤仍依稀可見。具有藝術價值和歷史意義。
《漢語大詞典》：生殉
用活人殉葬。《太平廣記》卷二二五引《拾遺錄·淫淵浦》：“昔 始皇 為塚，斂天下瓌異，生殉工人?！?郭沫若 《奴隸制時代》序：“ 殷 王或高等貴族的墳墓，也有不少的生殉和殺殉，一墓的殉葬者往往多至四百人?！?/div>
分類：活人殉葬
《漢語大詞典》：水銀浸（水銀浸）
殉葬的金玉等器物，被大殮時涂于尸體上的水銀所浸染而形成的斑點。 魯迅 《彷徨·離婚》：“ 七大人 正拿著一條爛石似的東西，說著，又在自己的鼻子旁擦了兩擦，接著道，‘可惜是“新坑”。倒也可以買得，至遲是 漢 。你看，這一點是“水銀浸”。’”
《漢語大詞典》：水銀古（水銀古）
古墓中殉葬的銅器，為灌入棺內(nèi)的水銀浸漬，內(nèi)外皆呈銀白色者，稱為“水銀古”。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》：“古人棺內(nèi)多灌水銀，遂有水銀古者。然亦視其款製如何耳，未必古者盡佳也?！?/div>
分類：殉葬銅器
《國語辭典》：盜墓（盜墓）　　拼音：dào mù
挖掘墳墓，竊取殉葬的物品。如：「古董交易的熱絡，導致盜墓風氣盛行?！?/div>
《國語辭典》：冥器　　拼音：míng qì
祭鬼神用的紙器。宋。孟元老《東京夢華錄。卷八。中元節(jié)》：「中元節(jié)，先數(shù)日，市井賣冥器靴鞋，幞頭帽子，金犀假帶，五?衣服。」《金瓶梅》第六回：「且說五婆拿銀子買棺材冥器，又買些香燭紙錢之類，歸來與婦人商議，就于武大靈前點起一盞隨身燈?！?/div>