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《國語辭典》:正道  拼音:zhèng dào
1.正確的道理。《文選。班固。東都賦》:「既聞?wù)?,請終身而誦之。」《三國演義》第三五回:「公初至此,不教吾以正道,便教作利己妨人之事,備不敢聞教?!?br />2.正當?shù)耐緩??!俄n非子。說疑》:「朋黨比周以事其君,隱正道而行私曲?!挂沧鳌刚贰埂?br />3.正派。如:「他為人正道嗎?」
《國語辭典》:公路  拼音:gōng lù
國道、省道、縣道、鄉(xiāng)道及專用公路等供車輛通行的道路。
《漢語大詞典》:公行
公然行動,公然進行。左傳·襄公三十一年:“盜賊公行,而天癘不戒?!?span id="kfzussc" class="book">《資治通鑒·晉孝武帝太元十四年》:“左右近習(xí),爭弄權(quán)柄,交通請託,賄賂公行?!?span id="fomeawq" class="book">《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》:“如今果是 楊國忠 為相,賄賂公行,不知埋沒了多少高才絶學(xué)。”
(1).古官名。掌管君主出行的兵車行列事。《詩·魏風(fēng)·汾沮洳》:“美如英,殊異乎公行?!?毛 傳:“公行,從公之行也?!?鄭玄 箋:“從公之行者,主君兵車之行列。”左傳·宣公二年:“及 成公 即位,乃宦卿之適而為之田,以為公族。又宦其餘子,亦為餘子;其庶子為公行。 晉 於是有公族、餘子、公行?!?杜預(yù) 注:“庶子,妾子也。掌率公戎行?!眳⒁姟?公路 ”。
(2).鴉片戰(zhàn)爭前 廣州 十三行商人的行會組織。 清 康熙 五九年(1720年)創(chuàng)設(shè),次年解散,后屢設(shè)屢廢。設(shè)立目的在于共同承擔(dān)官府差科,消除內(nèi)部競爭,規(guī)定進出口貨市價,分配各行業(yè)務(wù),約束外商活動,經(jīng)辦中外交涉事項和解決同業(yè)困難。《南京條約》簽訂后,公行取消。
(3).復(fù)姓。 戰(zhàn)國 齊 有 公行子 。見《青州府志》。
《國語辭典》:歸本(歸本)  拼音:guī běn
歸還本錢?!豆僭捴改稀>硭?。官話問答》:「秦實臣不依,定要歸本,不要利錢?!?/div>
《漢語大詞典》:凡緣(凡緣)
(1).猶言一如往常。荀子·禮論:“刑餘罪人之喪,不得合族黨,獨屬妻子,棺槨三寸,衣衾三領(lǐng),不得飾棺,不得晝行,以昏殣,凡緣而往埋之?!?楊倞 注:“凡,常也;緣,因也。言其妻子如常日所服而埋之,不更加絰杖也?!币徽f為盤繞,不循正路。見 于省吾 《雙劍誃諸子新證·荀子禮論》。
(2).舊指佛家、道家、神仙等與世俗的緣分。 唐 牟融 《題道院壁》詩:“若使凡緣終可脫,也應(yīng)從此度閒身?!?明 陳汝元 《紅蓮債》第一折:“謾説我禪宗戒律素明,爭奈你媚臉兒相迎。我若是不採嬌花忒淺情,怎肯把凡緣銷浄?!?清 褚人穫 《堅瓠四集·垢仙》:“蓋仙混跡人間,一旦厭五濁惡世,蟬蛻而去,豈因時移世換,頓超塵累凡緣乎?” 王魯彥 《聽潮的故事》:“為了要完全隔絕紅塵的凡緣,幾千個出了俗的和尚絕對地拒絕了出家的尼姑在這里修道,連開店鋪的人也被禁止了帶女眷在這里居住?!?/div>
《國語辭典》:改邪歸正(改邪歸正)  拼音:gǎi xié guī zhèng
改正錯誤,回到正確的道路上?!斗馍裱萘x》第五六回:「父親若肯依孩兒之見,歸順西周,改邪歸正,擇主而仕,不但骨肉可以保全,實是棄暗投明,從順棄逆,天下無不折悅?!?/div>
《漢語大詞典》:躐徑(躐徑)
謂不由正路。 晉 葛洪 抱樸子·廣譬:“體方貞以居直者,雖誘以封國,猶不違情以趨時焉,安肯躐徑以取容乎?”
分類:不由正路