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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】： 宋陵陽(yáng)人，字道輔。哲宗元祐中知長(zhǎng)樂(lè)縣，約己裕民，百?gòu)U畢舉。
全宋詩(shī)
袁正規(guī)，字道輔，陵陽(yáng)（今安徽石臺(tái)東北）人。哲宗元祐中知長(zhǎng)樂(lè)縣（宋《淳熙三山志》卷三五）。事見(jiàn)清同治《長(zhǎng)樂(lè)縣志》卷一○。今錄詩(shī)七首。
全宋文·卷二五二五
袁正規(guī)，字道輔，陵陽(yáng)（今安徽青陽(yáng)）人。元祐間歷知長(zhǎng)溪、長(zhǎng)樂(lè)縣，疏港溉田，倡修縣志。見(jiàn)道光《重纂福建通志》卷九一、一二三。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：特種作戰(zhàn)（特種作戰(zhàn)）　　拼音：tè zhǒng zuò zhàn
1.以正規(guī)作戰(zhàn)以外諸方式，并用武力與非武力的手段打擊敵人，用以策應(yīng)正規(guī)軍的作戰(zhàn)。特質(zhì)在以較小的部隊(duì)，隱密的方式，不斷削弱敵軍戰(zhàn)力，和正規(guī)作戰(zhàn)配合，對(duì)敵形成里應(yīng)外合、內(nèi)外夾攻而癱瘓或擊潰敵軍的作戰(zhàn)。
2.部隊(duì)經(jīng)過(guò)特種訓(xùn)練、裝備、給予技術(shù)（或勤務(wù)）支援的作戰(zhàn)行動(dòng)。如河川戰(zhàn)、竹地戰(zhàn)、渡河作戰(zhàn)、沙漠作戰(zhàn)、叢林作戰(zhàn)等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：越次超倫（越次超倫）　　拼音：yuè cì chāo lún
不循正規(guī)順序，超越了原有的等級(jí)次序。唐。白居易〈為宰相讓官表〉：「臣有何功德？有何才能？越次超倫，忽承此命?！挂沧鳌冈酱熙竦取埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：越次躐等　　拼音：yuè cì liè děng
不循正規(guī)順序，超越了原有的等級(jí)次序。宋。蘇軾〈御試制科策〉：「今陛下之所震怒而賜譴者何人也？……越次躐等召而問(wèn)訊之者何人也？」也作「越次超倫」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：專業(yè)警察（專業(yè)警察）　　拼音：zhuān yè jǐng chá
在正規(guī)警察業(yè)務(wù)范圍以外，由于各種特殊行政而配備的警力。如以維護(hù)森林、工礦、鐵路、公路及鹽務(wù)等國(guó)營(yíng)事業(yè)或特殊社會(huì)安全為目的的警察。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：傍門外道（傍門外道）　　拼音：páng mén wài dào
不正派的宗教派別。比喻不循正規(guī)的法門、途徑?！段饔斡洝返谝黄呋兀骸钢v的是立鼎安爐，搏砂揀汞；白雪黃芽，傍門外道。」也作「旁門左道」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：非正式　　拼音：fēi zhèng shì
不是正式的，相對(duì)于正式而言。如：「這是個(gè)非正式的會(huì)議，大家不必太拘束?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：便箋（便箋）
沒(méi)有正規(guī)格式的信箋或記事用紙。 葉圣陶 《皮包》：“ 張書記 回頭看了看 黃科長(zhǎng) ，站起來(lái)，拿張便箋送到 黃科長(zhǎng) 桌子上。”
《漢語(yǔ)大詞典》：權(quán)帖（權(quán)帖）
非正規(guī)的字據(jù)。《明律·倉(cāng)庫(kù)·那移出納》：“若不給半印勘合，擅出權(quán)帖，或給勘合不立文案放支……罪亦加之?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：竊統(tǒng)（竊統(tǒng)）
不正規(guī)的皇統(tǒng)。與“正統(tǒng)”相對(duì)。 清 魏禧 《正統(tǒng)論上》：“天下之偏統(tǒng)絶，雖亂賊固已正乎其為天子、有天下，則不得不歸之竊統(tǒng)?！?清 魯一同 《正統(tǒng)論》：“ 魏氏 曰天下不可一日無(wú)君。故正統(tǒng)有時(shí)而絶，而統(tǒng)無(wú)絶，於是有正統(tǒng)，有偏統(tǒng)，有竊統(tǒng)，三統(tǒng)明而天下之統(tǒng)不絶。”
《漢語(yǔ)大詞典》：內(nèi)朝官
舊時(shí)朝官有內(nèi)朝外朝之分。大體屬于丞相系統(tǒng)的正規(guī)官職稱外朝官，君主的近臣稱內(nèi)朝官。也叫中朝官。 宋 蔡絳 《鐵圍山叢談》卷一：“故中外文武百僚罔有不隸尚書省班屬御史臺(tái)者，獨(dú)學(xué)士、待制不隸外省班，自屬閤門，號(hào)稱內(nèi)朝官，又曰西班官。則儒者清貴，其為世之榮如此?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：匡規(guī)（匡規(guī)）
糾正規(guī)勸。《晉書·慕容盛載記》：“如其性本休明，義心易發(fā)，當(dāng)務(wù)盡匡規(guī)之理以弼成君德，安有人臣幽主而據(jù)其位哉！”