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《漢語大詞典》:俗書(俗書)
(1).通俗流行的書體。 唐 韓愈 《石鼓歌》:“ 羲之 俗書趁姿媚,數(shù)紙尚可博白鵝?!?沈德潛 注:“隸書風(fēng)俗通行,別于古篆,故云俗書,無貶 右軍 意?!?清 顧炎武 《贈(zèng)張力臣》詩:“削柎追 宜官 ,俗書嗤 逸少 。”
(2).品格不高的書法。 清 王士禛 香祖筆記卷十一:“ 元章 論 唐 人書,最不喜 柳 ,云 柳 出 歐陽 ,而為怪丑惡札之祖。自此世人始有俗書。”
(3).通俗流行而有別于正體的字。 宋 黃庭堅(jiān) 《山谷題跋·辨菴字》:“今俗書‘庵’字,既於篆文無有,又菴非屋,不當(dāng)從廣。” 清 周亮工 《書影》卷十:“俗書不可從者,謂古無此字,近人譌用者耳?!?br />(4).民間流行的通俗讀物。 清 周亮工 《書影》卷六:“今《百中經(jīng)》前所繪小兒樹,想沿於此。乃知俗書,亦有所本?!?br />(5).佛門指佛教經(jīng)典以外的書籍,如老子莊子等具有哲理性的書籍。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第九章:“ 遠(yuǎn) 引莊子為連類,乃似格義之?dāng)M配外書。 安公 聽 遠(yuǎn) 不廢俗書,則其通常令弟子廢俗書可知?!?/div>
《漢語大詞典》:正俗
(1).匡正風(fēng)俗。禮記·曲禮上:“教訓(xùn)正俗,非禮不備?!?孔穎達(dá) 疏:“ 熊 氏云:教謂教人師法,訓(xùn)謂訓(xùn)説義理。以此教訓(xùn),正其風(fēng)俗?!?南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》:“協(xié)律揔章之司,厚倫正俗;崇文成均之職,導(dǎo)德齊禮。”資治通鑒·漢獻(xiàn)帝建安十年:“善惡要乎功罪,毀譽(yù)效於準(zhǔn)驗(yàn),聽言責(zé)事,舉名察實(shí),無或詐偽以蕩眾心;故俗無姦怪,民無淫風(fēng)。是謂正俗?!?田北湖 《與某生論韓文書》:“后人之于古人,人譽(yù)亦譽(yù),人毀亦毀……有起而匡謬正俗者,輒謂傷忠厚焉?!?br />(2).謂文字的正體與俗體。 清 嚴(yán)可均 全上古三代秦漢三國六朝文·凡例一:“是編從羣書纂録,字體正俗,略依本書。”
《漢語大詞典》:從正(從正)
(1).趨從正道。易·隨:“《象》曰‘官有渝’,從正‘吉’也?!?孔穎達(dá) 疏:“所執(zhí)官守正,能隨時(shí)渝變以見貞正,則往隨從?!?唐 孔穎達(dá) 《毛詩正義序》:“作之者所以暢懷舒憤,聞之者足以塞違從正?!?br />(2).依從正體。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·書證:“吾昔初看説文,蚩薄世字,從正則懼人不識(shí),隨俗則意嫌其非,略是不得下筆也?!?br />(3).遵循,修正。 明 唐順之 《送陸訓(xùn)導(dǎo)序》:“昔者 孔子 患 鄭 衛(wèi) 之聲亂於《雅》《頌》,乖剌無所從正,乃周流四方。”
《漢語大詞典》:和志
古代鄉(xiāng)射禮的五項(xiàng)要求之一。射時(shí)要志正體和。《論語·八佾》“射不主皮” 何晏 集解引 漢 馬融 曰:“射有五善焉:一曰和志,體和;二曰和容,有容儀;三曰主皮,能中質(zhì);四曰和頌,合雅頌;五曰興儛,與舞同?!?/div>
《漢語大詞典》:訛體(訛體)
變體。與正體相對(duì)。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·頌贊:“ 陳思 所綴,以《皇子》為標(biāo); 陸機(jī) 積篇,惟《功臣》最顯:其褒貶雜居,固末代之訛體也?!?/div>
《漢語大詞典》:贗體(贋體)
偽體。指詩歌創(chuàng)作中不合正體的寫法。《龔自珍全集·語錄》:“此種稍滑,懼開贋體?!?/div>
《漢語大詞典》:定西番
詞牌名。本 唐 教坊曲名。雙調(diào),正體三十五字,前后段各四句,平韻間仄韻。又有四十一字者,前后段皆平韻。參閱《詞譜》卷二。
《漢語大詞典》:正筆字(正筆字)
即正體字。與簡筆字相對(duì)。 馬可 《夫妻識(shí)字》:“識(shí)字牌上寫的是正筆字,我寫的是簡筆字,一樣的。”參見“ 正體 ”。
分類:正體
《國語辭典》:正體(正體)  拼音:zhèng tǐ
1.主體、本體?!稘h書。卷九七。外戚傳下。孝成許皇后傳》:「夫以陰而侵陽,虧其正體,是非下陵上,妻乘夫,賤踰貴之變與?」
2.文字的標(biāo)準(zhǔn)字體,對(duì)別體、異體而言。
3.指規(guī)范的漢字字體。
4.指拼音文字的印刷體。
《漢語大詞典》:俗體字(俗體字)
指通俗流行而字形不規(guī)范的漢字,別于正體字而言。如“菓”、“唸”分別為“果”、“念”的俗體字。
《國語辭典》:破體字(破體字)  拼音:pò tǐ zì
通稱不合正體的俗字。也作「破體書」。