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佛類詞典(續(xù)上)
彌樓
寶樓觀
寶樓閣法
寶樓閣經(jīng)
蘇樓波
鐘樓
聽經(jīng)樓
郁多羅拘樓
空中樓閣
富樓那,說法第一
其它辭典
東樓公( 姒 )
杞西樓公
樓昌
樓緩
樓煩

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 西周人,姒姓。武王克殷,求夏禹之后得東樓公。封于杞,以奉夏后氏之祀。
杞西樓公 朝代:西周

人物簡介

簡介
杞西樓公是杞國的第2任君主,但其姓名不詳,生卒年月不詳。杞東樓公之子。
樓昌 朝代:戰(zhàn)國趙國

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 戰(zhàn)國時趙國人。秦趙長平之戰(zhàn)初,趙稍不利,昌主張發(fā)重使以求和。
樓緩 朝代:戰(zhàn)國趙國

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 戰(zhàn)國時趙國人。趙武靈王之大臣,支持武靈王推行胡服騎射。后入秦。秦昭王十年,任秦丞相。次年齊、韓、魏、趙、宋、中山聯(lián)合攻秦,秦戰(zhàn)敗割地求和。再次年,免相職。長平戰(zhàn)后,曾為秦入趙,誘趙王獻城求和,事未成。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 西漢人。善騎射。楚漢相持廣武間,楚挑戰(zhàn)三合,煩輒射殺之。項羽大怒,出戰(zhàn),怒目而視,大聲呵斥,煩目不敢視,手不敢發(fā),走還入壁,不敢復(fù)出。
彌樓
【佛學大辭典】
(地名)山名。譯曰高山,光山。或謂與須彌山一體。或謂為別體。依法華經(jīng)則為別山也。法華嘉祥疏十一曰:「彌樓山此云高山,又云光山。」慧琳音義十五曰:「彌樓山即須彌樓山也,皆梵語訛轉(zhuǎn)也,唐云妙高山,或云妙光山?!勾蟛垦a注十曰:「有人謂彌樓,此云光明山,即七金山也,金色光明故云耳。若準第一義法勝經(jīng)云:須彌樓山,則彌樓山是須彌山也。如新俱舍云蘇迷盧山,舊譯俱舍,其須彌山亦云彌據(jù)山,是則梵音有楚夏耳。若據(jù)今文(法華經(jīng))下句自云須彌鐵園,是則彌樓須彌有異?!挂酝粸檎?/div>
寶樓觀
【佛學大辭典】
(術(shù)語)觀經(jīng)所說十六觀法中第六,觀極樂寶樓珠閣之相也。經(jīng)曰:「眾寶國土一一界上有五百億寶樓閣,其樓閣中有無量諸天,作天伎樂?!?br />【佛學常見辭匯】
觀經(jīng)所說十六觀之一,即觀想極樂世界寶樓珠閣之相。
寶樓閣法
【佛學大辭典】
(修法)寶樓閣經(jīng)之修法也。道場觀有千葉之大蓮華,七寶莊嚴,于中有曼荼羅,曼荼羅中心有字,字變成佛缽,缽變成釋迦如來。住于說法印,相好圓滿,大眾圍繞。有根本陀羅尼,能誦持之,則成就一切所愿。見寶樓閣經(jīng),百二十尊法。
寶樓閣經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經(jīng)之略名。
蘇樓波
【佛學大辭典】
(雜語)Suru%pa,譯曰妙色。見勝天王般若經(jīng)七。
鐘樓
【佛學大辭典】
(堂塔)懸大鐘之樓也。
聽經(jīng)樓
【佛學大辭典】
(雜名)人海記曰:「成祖靖難后,于都城四達之衢,必建一聽經(jīng)樓。每夜令僧于上諷誦經(jīng)義。俾臣民席地靜聽之。既遷都。百年后,舊制盡失。尚存其一于北門橋。與十廟相近。嘉靖初,僧復(fù)新之。人莫知其為聽經(jīng)樓之故址也?!?/div>
郁多羅拘樓
【佛學大辭典】
(界名)(參見:郁多羅究留)。
空中樓閣
【俗語佛源】
出于《百喻經(jīng)·三重樓喻》:謂昔有富翁,欲造三重樓。木匠依吩咐,開始在地面上砌磚。富翁驚問何故?木匠答道:「作三重樓呀!」富翁急忙說:「我不要下面二重,只要最上一層!」木匠不勝驚異,說明不造下二重就不能造最上一層的道理。但是,富翁還是執(zhí)迷不悟,引來了眾人的嘲笑。佛教用這個比喻說明修行者應(yīng)筑好根基,循序漸進的道理。今多用以比喻虛幻的東西或空想。如《孽?;ā返诙换兀骸傅谶@部《孽?;ā罚瑓s不同別的小說,空中樓閣,可以隨意起滅。」又如梁啟超《駁某報之土地國有論》:「其空中樓閣的理想,誠足以自慰。」(李明權(quán))
富樓那,說法第一
【三藏法數(shù)】
梵語富樓那,華言滿愿。父于滿江禱梵天求子,正值江滿;又夢七寶器,滿中盛寶,入于母懷,以遂父愿,故名滿愿。佛弟子中,善解說法,故稱說法第一。(七寶者,金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、碼瑙、赤真珠也。)