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典故  
荊山玉
    
三刖
  
卞和泣
    
卞和玉
  
卞和三獻(xiàn)
 
卞和刖
 
和氏玉
 
荊山璆
 
玉三獻(xiàn)
  
和氏淚
 
痛玉
   
楚山玉
 
楚王珍
  
卞和恥
  
悲玉石
 
和氏愆
 
抱玉淚
 
三獻(xiàn)荊山
 
白璧疑冤楚
 
證玉臣
 
泣楚玉
 
誤卞和
 
泣血人
 
灑淚成血
  
獻(xiàn)玉和
 
荊山待價(jià)
  
璧悲三獻(xiàn)
 
為玉泣
 
白璧三年淚
 
楚人隨玉
 
足刖已過(guò)三
 
楚山迷璧
 
卞子抱玉
 
和氏寶
 
再獻(xiàn)甘滅趾
 
抱玉卞和
 
卞玉
 
抱石疑非
  
楚家玉
 
楚山囚玉
 
三獻(xiàn)三刖
 
謗玉
 
卞山璞
   
卞和不斲
 
卞和脛
 
刖人哭
 
卞疑
 
良璞悲
 
白璧冤楚
 
和氏三獻(xiàn)
 
和氏獻(xiàn)玉
   
獻(xiàn)玉招刑
   
賊奇璞
  
荊人美璞
 
相關(guān)人物
卞和


《韓非子》卷四〈和氏〉~238~
楚人和氏得玉璞楚山中,奉而獻(xiàn)之厲王,厲王使玉人相之,玉人曰:『石也?!煌跻院蜑檎N,而刖其左足。及厲王薨,武王即位,和又奉其璞而獻(xiàn)之武王,武王使玉人相之,又曰『石也』,王又以和為誑,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王聞之,使人問(wèn)其故,曰:『天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?』和曰:『吾非悲刖也,悲夫?qū)氂穸}之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也?!煌跄耸褂袢死砥滂倍脤氀?,遂命曰:『和氏之璧?!?/span>

簡(jiǎn)釋

卞和:指知音。唐李涉《送顏覺(jué)赴舉》:“居然一片荊山工,可怕無(wú)人是卞和?!?/p>

卞泣:指懷才不遇,或指蒙冤。唐杜甫《舟中出江陵南浦寄鄭少尹》:“濫竊商歌聽(tīng),時(shí)憂卞泣誅?!?/p>

和氏玉:詠玉。唐錢(qián)起《落第劉拾遺相送東歸》:“獨(dú)收和氏玉,還采舊山薇。”


例句

其兄因獻(xiàn)璞,再刖不履地。卞和名永永,與寶不相墜。勸爾出門(mén)行,行難莫行易。 元稹 出門(mén)行

圭璧無(wú)卞和,甘與頑石列。 元稹 諭寶二首

堅(jiān)貞與和璧,利用歸干將。 劉商 哭韓淮端公兼上崔中丞

連城猶隱石,唯有卞和知。 劉商 殷秀才求詩(shī)

莫將和氏淚,滴著老萊衣。 劉得仁 送友人下第歸覲

泣連三獻(xiàn)玉,瘡懼再傷弓。 劉長(zhǎng)卿 落第贈(zèng)楊侍御兼拜員外仍充安大夫判官赴范陽(yáng)

頃游靈臺(tái)下,頻棄荊山玉。 劉長(zhǎng)卿 贈(zèng)別于群投筆赴安西

刖足豈一生,良工隔千里。 劉駕 下第后屏居長(zhǎng)安書(shū)懷寄太原從事

越歐百煉時(shí),楚卞三泣地。二寶無(wú)人識(shí),千齒皆棄置。 呂溫 古興

再刖未甘何處說(shuō),但垂雙淚出咸秦。 姚鵠 隨州獻(xiàn)李侍御二首

痛玉不痛身,抱璞求所歸。 孟郊 古興

哲人臥病日,賤子泣玉年。 孟郊 哭秘書(shū)包大監(jiān)

行吟楚山玉,義淚沾衣巾。 孟郊 答姚怤見(jiàn)寄

因悲楚左右,謗玉不知珉。 孟郊 答盧虔故園見(jiàn)寄

況當(dāng)圣明主,豈乏證玉臣。 孟郊 送孟寂赴舉

應(yīng)憐泣楚玉,棄置如塵泥。 孟郊 鴉路溪行呈陸中丞

定知和氏璧,遙掩玉輪輝。 宋之問(wèn) 送趙司馬赴蜀州

忽對(duì)荊山璧,委照越吟人。 庾抱 臥痾喜霽開(kāi)扉望月簡(jiǎn)宮

只應(yīng)抱璞非良玉,豈得年年不至公。 張喬 自誚

似璧悲三獻(xiàn),疑珠怯再投。 張子容 璧池望秋月

自將荊璞比,不與鄭環(huán)同。 張惟儉 賦得西戎獻(xiàn)白玉環(huán)

和玉悲無(wú)已,長(zhǎng)沙宦不成。 張說(shuō) 岳州別姚司馬紹之制許歸侍

貞堅(jiān)自有分,不亂和氏璧。 戴叔倫 孤石

所痛無(wú)罪者,明時(shí)屢遭刖。 曹鄴 下第寄知己

荊璞且深藏,珉石方如雪。 李咸用 覽友生古風(fēng)

既同和氏璧,終有玉人知。 李咸用 贈(zèng)來(lái)鵬

荊山有玉猶在璞,未遇良工虛擲鵲。 李咸用 送人

卻羨卞和雙刖足,一生無(wú)復(fù)沒(méi)階趨。 李商隱 任弘農(nóng)尉獻(xiàn)州刺史乞假還京

徒為卞和識(shí),不遇楚王珍。 李嶠

知君分如此,贈(zèng)逾荊山璧。 李德裕 重憶山居六首羅浮山

居然一片荊山玉,可怕無(wú)人是卞和。 李涉 送顏覺(jué)赴舉

抱玉入楚國(guó),見(jiàn)疑古所聞。良寶終見(jiàn)棄,徒勞三獻(xiàn)君。 李白 古風(fēng)之三十六

本是楚家玉,還來(lái)荊山中。 李白 將游衡岳過(guò)漢陽(yáng)雙松亭留別族弟浮屠談皓

荊人泣美玉,魯叟悲匏瓜。 李白 早秋贈(zèng)裴十七仲堪

抱石恥獻(xiàn)玉,沈泉笑探珠。 李白 贈(zèng)丹陽(yáng)橫山周處士惟長(zhǎng)

徒有獻(xiàn)芹心,終流泣玉啼。 李白 贈(zèng)范金卿二首

大國(guó)本多士,荊岑無(wú)遺璧。 李益 華陰東泉同張?zhí)幨吭劜芈蓭熂婧?jiǎn)縣內(nèi)同官因寄齊中書(shū)

刖足豈一生,良工隔千里。 李頻 下第后屏居長(zhǎng)安書(shū)懷寄張侍御

曉澗青青桂色孤,楚人隨玉上天衢。 杜牧 押兵甲發(fā)谷口寄諸公

但尋陶令集,休獻(xiàn)楚王珍。 杜牧 梁秀才以早春旅次大梁將歸郊扉言懷兼別示亦蒙見(jiàn)贈(zèng)凡二十韻走筆依韻

子既屈一鳴,余固宜三刖。 杜牧 池州送孟遲先輩

濫竊商歌聽(tīng),時(shí)憂卞泣誅。 杜甫 舟出江陵南浦奉寄鄭少尹

此時(shí)泣玉情雖異,他日銜環(huán)事亦同。 楊知至 復(fù)落后呈同年

荊玉收難盡,齊竽喜暫閑。 權(quán)德輿 過(guò)張監(jiān)閣老宅對(duì)酒奉酬

莫將和氏淚,滴著老萊衣。 殷遙 送友人下第歸省

山中荊璞誰(shuí)知玉,海底驪龍不見(jiàn)珠。 牟融 寄周韶州

結(jié)綠處燕石,卞和不必知。 獨(dú)孤及 送陳兼應(yīng)辟兼寄高適賈至

哀哀獻(xiàn)玉人,楚國(guó)同悲辛。泣盡繼以血,何由辨其真。 王昌齡 為張僓贈(zèng)閻使臣

三獻(xiàn)寢不報(bào),遲遲空手回。 白居易 效陶潛體詩(shī)十六首

抱玉三朝楚,懷書(shū)十上秦。 盧僎 途中口號(hào)

荊山璞在終應(yīng)識(shí),楚國(guó)人知不是狂。 竇庠 酬謝韋卿二十五兄俯贈(zèng)輒敢書(shū)情

價(jià)輕猶有二,足刖已過(guò)三。 羅隱 寄洪正師

顧我昔年悲玉石,憐君今日蘊(yùn)風(fēng)雷。 羅隱 送章碣赴舉

荊璞獻(xiàn)多還得售,桂堂恩在敢輕回。 翁承贊 喜弟承檢登科

荊山產(chǎn)美玉,石石皆堅(jiān)貞。未必盡有玉,玉且問(wèn)石生。 聶夷中 客有追嘆后時(shí)者作詩(shī)勉之

荊人獻(xiàn)始遇,良匠琢初成。 葉季良 賦得琢玉成器

投珠恐見(jiàn)疑,抱玉但垂泣。 薛據(jù) 古興

蕓香誤比荊山玉,那似登科甲乙年。 薛濤 贈(zèng)韋校書(shū)

明年徵拜入,荊玉不藏諸。 蘇颋 錢(qián)荊州崔司馬

楚玉已曾分卞玉,膺門(mén)依舊是龍門(mén)。 許棠 講德陳情上淮南李仆射八首

東歸萬(wàn)里慚張翰,西上四年羞卞和。 許渾 長(zhǎng)安歲暮

知將刖足恨,去擊李膺門(mén)。 貫休 送友生入越投知己

眼中兩行淚,曾吊三獻(xiàn)玉。 賈島 古意

同聲慚卞玉,謬此托韋金。 鄭愔 同韋舍人早朝

荊玉終無(wú)玷,隨珠忽已彈。 鄭愔 貶降至汝州廣城驛

獨(dú)收和氏玉,還采舊山薇。 錢(qián)起 落第劉拾遺相送東歸

不嗟荊寶退,能喜彩衣還。 錢(qián)起 送安都秀才北還

勿信玉工言,徒悲荊國(guó)人。 陳子昂 觀荊玉篇

白璧疑冤楚,烏裘似入秦。 陳子昂 酬李參軍崇嗣旅館見(jiàn)贈(zèng)

獻(xiàn)玉頻年命未通,窮秋成病悟真空。 陸暢 下第后病中

窮通應(yīng)計(jì)一時(shí)間,今日甘從刖足還。 雍陶 再下第將歸荊楚上白舍人

眾寶歸和氏,吹噓多俊人。 韋應(yīng)物 寄令狐侍郎

卞和試三獻(xiàn),期子在秋砧。 韓愈 孟生詩(shī)

譬如黃金盤(pán),照耀荊璞真。 韓愈 酬裴十六功曹巡府西驛涂中見(jiàn)寄

衣?lián)]京洛塵,完璞伴歸人。 顧況 送友失意南歸

窮途行泣玉,憤路未藏金。 駱賓王 疇昔篇

典故 
快哉風(fēng)
 
大王雄
 
青蘋(píng)風(fēng)
 
楚臺(tái)風(fēng)
 
披襟風(fēng)
 
宋玉風(fēng)
   
被襟
  
臺(tái)上披襟
 
楚王襟
 
一快披襟
 
風(fēng)入大王
 
披襟蘭臺(tái)
 
蘭臺(tái)風(fēng)
 
大王雄風(fēng)
 
拂大王
 
披襟有清風(fēng)
 
襄王風(fēng)
 
拂楚王襟

相關(guān)人物
宋玉
 
楚王


《昭明文選》卷十三〈賦庚·物色·風(fēng)賦〉~58~
楚襄王游于蘭臺(tái)之宮。宋玉景差侍。有風(fēng)颯然而至。王乃披襟而當(dāng)之曰??煸沾孙L(fēng)。寡人所與庶人共者邪。宋玉對(duì)曰。此獨(dú)大王之風(fēng)耳。庶人安得而共之。王曰。夫風(fēng)者。天地之氣。溥暢而至。不擇貴賤高下而加焉。今子獨(dú)以為寡人之風(fēng)。豈有說(shuō)乎。宋玉對(duì)曰。臣聞?dòng)趲?。枳句?lái)巢??昭▉?lái)風(fēng)。其所托者然。則風(fēng)氣殊焉。王曰。夫風(fēng)始安生哉。宋玉對(duì)曰。夫風(fēng)生于地。起于青蘋(píng)之末。侵淫溪谷。盛怒于土囊之口。緣泰山之阿。舞于松柏之下。飄忽淜滂。激飏熛怒。耾耾雷聲?;匮ㄥe(cuò)迕。蹶石伐木。梢殺林莽。至其將衰也。被麗披離。沖孔動(dòng)楗。眴煥粲爛。離散轉(zhuǎn)移。故其清涼雄風(fēng)。則飄舉升降。乘陵高城。入于深宮。邸華葉而振氣。徘徊于桂椒之閒。翱翔于激水之上。將擊芙蓉之精。獵蕙草。離秦蘅。概新夷。被荑楊。回穴沖陵。蕭條眾芳。然后倘佯中庭。北上玉堂。躋于羅帷。經(jīng)于洞房。乃得為大王之風(fēng)也。故其風(fēng)中人狀。直憯悽惏慄。清涼增欷。清清泠泠。愈病析酲。發(fā)明耳目。寧體便人。此所謂大王之雄風(fēng)也。

例句

依依宜織江雨空,雨中六月蘭臺(tái)風(fēng)。 李賀 羅浮山父(一作人)與葛篇

雄風(fēng)卷昏霧,干戈滿樓船。 于濆 南越謠

性柔君子德,足逸大王風(fēng)。 嚴(yán)維 奉和劉祭酒傷白馬

時(shí)攀小山桂,共挹大王風(fēng)。 張易之 侍從過(guò)公主南宅侍宴探得風(fēng)字應(yīng)制

開(kāi)襟若有日,愿睹大王風(fēng)。 張聿 景風(fēng)扇物

若至蘭臺(tái)下,還拂楚王襟。 李嶠 風(fēng)

江流思夏后,風(fēng)至憶襄王。 杜甫 上白帝城

飄零神女雨,斷續(xù)楚王風(fēng)。 杜甫 天池

雄風(fēng)吞七澤,異產(chǎn)控三巴。 柳宗元 同劉二十八院長(zhǎng)述舊言懷感時(shí)書(shū)事奉寄灃州張員外使君五十二韻之作因其韻增至八十通贈(zèng)二君子

既能作頌雄風(fēng)起,何不時(shí)吹蘭蕙香。 褚朝陽(yáng) 奉上徐中書(shū)

秾低似中陶潛酒,軟極如傷宋玉風(fēng)。 齊己 折楊柳詞四首

尊罍豈識(shí)曹參酒,賓客還親宋玉風(fēng)。 齊己 荊州新秋寺居寫(xiě)懷詩(shī)五首上南平王

典故 
脈脈無(wú)言
 
不共楚王言
 
不語(yǔ)息夫人
 
息國(guó)不言
 
無(wú)言息媯
 
亡國(guó)無(wú)言
 
息媯不語(yǔ)
 
無(wú)言楚妃
 
無(wú)言為息侯

相關(guān)人物
息夫人
 
楚文王


《春秋左傳正義》卷九〈莊公·傳十四年〉~56~
蔡哀侯為莘故。繩息媯以語(yǔ)楚子。楚子如息。以食入享。遂滅息。以息媯歸。生堵敖。及成王焉。未言。楚子問(wèn)之。對(duì)曰。吾一婦人。而事二夫。縱弗能死。其又奚言。楚子以蔡侯滅息。遂伐蔡。秋。七月。楚入蔡。君子曰。商書(shū)所謂惡之易也。如火之燎于原。不可鄉(xiāng)邇。其猶可撲滅者。其如蔡哀侯乎。
《列女傳》卷四〈貞順傳·息君夫人〉~80~
夫人者,息君之夫人也。楚伐息,破之。虜其君,使守門(mén)。將妻其夫人,而納之于宮。楚王出游,夫人遂出見(jiàn)息君,謂之曰:「人生要一死而已,何至自苦!妾無(wú)須臾而忘君也,終不以身更貳醮。生離于地上,豈如死歸于地下哉!」乃作詩(shī)曰:「谷則異室,死則同穴。謂予不信,有如皦日?!瓜⒕怪?,夫人不聽(tīng),遂自殺,息君亦自殺,同日俱死。楚王賢其夫人,守節(jié)有義,乃以諸侯之禮合而葬之。君子謂夫人說(shuō)于行善,故序之于詩(shī)。夫義動(dòng)君子,利動(dòng)小人。息君夫人不為利動(dòng)矣。詩(shī)云:「德音莫違,及爾同死。」此之謂也。
典故 
楚襄王
      
巫峽云
 
高唐賦
 
巫山雨
 
巫山云
   
高陽(yáng)人
 
陽(yáng)臺(tái)雨
 
巫峽夢(mèng)
 
為云為雨
 
巫山女
  
陽(yáng)臺(tái)云
 
云雨夢(mèng)
 
神女賦
  
高唐云
   
行云行雨
  
神女夢(mèng)
 
寄朝云
 
高唐神女
 
斷云殘雨
 
高陽(yáng)客
 
夢(mèng)高唐
  
神女雨
  
楚臺(tái)云
 
荊王夢(mèng)
 
行雨行云
 
朝暮雨
 
高唐雨
   
神女云
 
斷云零雨
 
陽(yáng)云臺(tái)
 
夢(mèng)神女
 
陽(yáng)臺(tái)行雨
 
巫山暮
 
暮為行雨
 
云雨陽(yáng)臺(tái)
 
入夢(mèng)人
 
陽(yáng)臺(tái)神女
 
賦行云
 
襄王云雨
 
巫雨
 
淡云輕雨
 
高唐十二峰
 
楚王神女
 
瑤姬夢(mèng)
 
巫嶺
 
除卻巫山
 
夢(mèng)襄王
 
楚峽云歸
 
陽(yáng)臺(tái)一片云
 
陽(yáng)臺(tái)暮雨
 
巫山枕
  
怯雨羞云
  
云歸楚峽
 
云散高唐
 
陽(yáng)臺(tái)神
 
雨暮云朝
  
蜀山夢(mèng)
  
云容雨態(tài)
 
無(wú)夢(mèng)到陽(yáng)臺(tái)
 
行云帶雨
 
巫云蜀雨
  
襄王意
 
楚山云雨
  
楚水夢(mèng)
 
峽云巫雨
 
夢(mèng)落巫山
 
荒淫歸楚襄
 
香云入夢(mèng)
 
云飄雨送
 
襄王春夢(mèng)
   
彩云夢(mèng)斷
 
楚峰云
 
楚云巫雨
 
巫陽(yáng)云雨仙
 
為云女
 
拂楚王
 
楚天朝雨
  
朝暮云雨
 
暮灑朝行
 
晚云朝雨
 
巫嶺荊臺(tái)
 
雨暗陽(yáng)臺(tái)
 
愛(ài)雨憐云
  
雨歇巫娥
 
雨酡云醉
    
巫陽(yáng)云氣
 
云藏巫峽
 
楚王驚夢(mèng)
 
巫陽(yáng)歸夢(mèng)
 
楚臺(tái)魂
 
云朝暮雨
 
高陽(yáng)暮雨
 
夢(mèng)峽云歸
 
楚襄游夢(mèng)
 
夢(mèng)瑤姬
 
夢(mèng)識(shí)陽(yáng)臺(tái)
 
麗賦朝云
 
神人入夢(mèng)
 
濃云驟雨
 
漢上行云
 
殢襄王
  
薦夢(mèng)無(wú)云雨
 
膩雨嬌云
 
興尋巫峽
 
荊王神女
  
化朝云
  
問(wèn)云楚女
  
巫娥含雨
 
孟陽(yáng)臺(tái)
  
靈雨靈云
  
巫峽云雨
 
峽雨
 
荊王暮雨
  
蜀煙峽雨
  
彩云下巫峰
 
為雨
 
行云濕仙衣
 
精爽行云
 
荊國(guó)朝云
 
襄王
  
郢夢(mèng)
  
楚襄恨
 
陽(yáng)臺(tái)楚云
 
楚環(huán)巫峽
  
雨夢(mèng)
 
荊臺(tái)暮雨
 
雨期云約
   
來(lái)云去雨

相關(guān)人物
宋玉
 
楚襄王
 
瑤姬


《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·高唐賦〉~875~
昔者楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之臺(tái),望高唐之觀。其上獨(dú)有云氣,?兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無(wú)窮。王問(wèn)玉曰:「此何氣也?」玉對(duì)曰:「所謂朝云者也?!雇踉唬骸负沃^朝云?」玉曰:「昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢(mèng)見(jiàn)一婦人曰:『妾巫山之女也,為高唐之客。聞君游高唐,愿薦枕席。』王因幸之。去而辭曰:『妾在巫山之陽(yáng),高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨。朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下。』旦朝視之如言。故為立廟,號(hào)曰『朝云』?!雇踉唬骸赋剖汲觯瑺钊艉我??」玉對(duì)曰:「其始出也,?兮若松榯。其少進(jìn)也,?兮若姣姬。揚(yáng)袂鄣日,而望所思。忽兮改容,偈兮若駕駟馬,建羽旗。湫兮如風(fēng),凄兮如雨。風(fēng)止雨霽,云無(wú)處所?!雇踉唬骸腹讶朔浇窨梢杂魏??」玉曰:「可?!雇踉唬骸钙浜稳缫??」玉曰:「高矣顯矣,臨望遠(yuǎn)矣!廣矣普矣,萬(wàn)物祖矣!上屬于天,下見(jiàn)于淵,珍怪奇?zhèn)?,不可稱論。」王曰:「試為寡人賦之?!褂裨唬骸肝ㄎā!?/span>
《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·神女賦并序〉~886~
楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之浦,使玉賦高唐之事。其夜王寢,果夢(mèng)與神女遇,其狀甚麗。王異之,明日以白玉。

簡(jiǎn)釋

朝云暮雨:詠男女之情。唐李白《寄遠(yuǎn)》:“美人美人兮歸去來(lái),莫作朝云暮雨兮飛陽(yáng)臺(tái)?!?/p>


例句

未減行雨荊臺(tái)下,自比凌波洛浦游。 上官儀 詠畫(huà)障

東南正云雨,不得見(jiàn)陽(yáng)臺(tái)。 于武陵 王將軍宅夜聽(tīng)歌

何山無(wú)朝云,彼云亦悠揚(yáng);何山無(wú)暮雨,彼雨亦蒼茫。 于濆 巫山高

流蘇帳里人,猶在陽(yáng)臺(tái)畔。 于濆 早發(fā)

鄙哉楚襄王,獨(dú)好陽(yáng)云臺(tái)。 儲(chǔ)光羲 雜詩(shī)二首之二

神來(lái)云雨合,神去蕙蘭香。 儲(chǔ)嗣宗 圣女祠

襄王忽妖夢(mèng),宋玉復(fù)淫辭。萬(wàn)事捐宮館,空山云雨期。 元稹 楚歌十首之四

蒼山云雨逐明神,唯有香名萬(wàn)歲春。 劉商 題黃陂夫人祠

聞道瞿塘滪堆,青山流水近陽(yáng)臺(tái)。知君此去無(wú)還日,妾亦隨波不復(fù)回。 劉媛 送遠(yuǎn)

傾國(guó)傾城漢武帝,為云為雨楚襄王。古來(lái)容光人所羨,況復(fù)今日遙相見(jiàn)。 劉希夷 公子行

云歸巫峽音容斷,路隔星河去住難。 劉損 憤惋詩(shī)三首

嬋娟似恨襄王夢(mèng),猿叫斷巖秋蘚稀。 劉滄 題巫山廟

相逢相笑盡如夢(mèng),為雨為云今不知。 劉禹錫 有所嗟二首

料得襄王惆悵極,更無(wú)云雨到陽(yáng)臺(tái)。 劉言史 贈(zèng)童尼

不知巫峽雨,何事海西邊。 劉長(zhǎng)卿 楊州雨中張十宅觀妓

此中一見(jiàn)亂人目,只疑行到云陽(yáng)臺(tái)。 劉長(zhǎng)卿 觀李湊所畫(huà)美人障子

蒹葭新有雁,云雨不離猿。 司空曙 送史申之峽州

云白當(dāng)山雨,風(fēng)清滿峽波。 司空曙 送夔州班使君

襄王席上一神仙,眼色相當(dāng)語(yǔ)不傳。 吳融 浙東筵上有寄

三峽卻為行雨客,九天曾是散花人。 吳融 還俗尼(本是歌妓)

為云為雨徒虛語(yǔ),傾國(guó)傾城不在人。 唐彥謙 牡丹

妾家巫山隔漢川,君度南庭向胡苑。 喬知之 和李侍郎古意

家本巫山陽(yáng),歸去路何長(zhǎng)。 喬知之 定情篇

風(fēng)柳搖搖無(wú)定枝,陽(yáng)臺(tái)云雨夢(mèng)中歸。 嚴(yán)續(xù)姬 贈(zèng)別

自有陽(yáng)臺(tái)女,朝朝拾翠過(guò)。 孟浩然 同張明府碧溪贈(zèng)答

今夜神仙女,應(yīng)來(lái)感夢(mèng)情。 孟浩然 送桓子之郢成禮

雪深迷郢路,云暗失陽(yáng)臺(tái)。 孟浩然 途次望鄉(xiāng)

朝云暮雨成古墟,蕭蕭野竹風(fēng)吹亞。 孟郊 悼亡

神女向高唐,巫山下夕陽(yáng)。 宋之問(wèn) 內(nèi)題賦得巫山雨

裴回行作雨,婉孌逐荊王。 宋之問(wèn) 內(nèi)題賦得巫山雨(一作沈佺期詩(shī)。題云巫山高)

一散陽(yáng)臺(tái)雨,方隨越鳥(niǎo)巢。 宋之問(wèn) 宋公宅送寧諫議

疑兼陽(yáng)臺(tái)雨,似雜巫山猿。 岑參 秋夕聽(tīng)羅山人彈三峽流泉

細(xì)看只似陽(yáng)臺(tái)女,醉著莫許歸巫山。 岑參 醉戲竇子美人

巫山唱罷行云過(guò),猶自微塵舞畫(huà)梁。 和人聽(tīng)歌

醉中求習(xí)氏,夢(mèng)里憶襄王。 崔湜 襄陽(yáng)作

神魂倘遇巫娥伴,猶逐朝云暮雨歸。 崔素娥 別韋洵美詩(shī)

云雨兮飛二十年,當(dāng)時(shí)求夢(mèng)不曾眠。今來(lái)白頭重相見(jiàn),還上襄王玳瑁筵。 張又新 贈(zèng)廣陵妓

巴東有巫山,窈窕神女顏。 張潮 江風(fēng)行

蕭蕭暮雨荊王夢(mèng),漠漠春煙蜀帝魂。 張祜 送人歸蜀

不妨高唐云,卻藉宋玉說(shuō)。 張祜 送蜀客

城臨蜀帝祀,云接楚王臺(tái)。 張說(shuō) 下江南向夔州

何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空閨。 張賁 和襲美醉中先起次韻

裁分楚女朝云片,剪破姮娥夜月光。 徐寅 追和白舍人詠白牡丹

殷勤好取襄王意,莫向陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)使君。 戎昱 送零陵妓

妾身愿作巫山云,飛入仙郎夢(mèng)魂里。 戴叔倫 相思曲

舊棧歌難度,朝云濕未開(kāi)。 戴叔倫 經(jīng)巴東嶺

才會(huì)雨云須別去,語(yǔ)慚不及琵琶槽。 方干 贈(zèng)美人四首

巫山千丈高,亦恐夢(mèng)相失。 曹鄴 古相送

非復(fù)陽(yáng)臺(tái)下,空將惑楚君。 李世民 賦得含峰云

宋玉謾誇云雨會(huì),謝連寧許夢(mèng)魂通。 李咸用 和友人喜相遇十首

眾中賞我賦高唐,回看屈宋由年輩。 李商隱 偶成輕韻七十二句贈(zèng)四同馀

非關(guān)宋玉有微辭,卻是襄王夢(mèng)覺(jué)遲。一自高唐賦成后,楚天云雨盡堪疑。 李商隱 有感

桂岑含芳遠(yuǎn),蓮塘屬意疏?,幖c神女,長(zhǎng)短空何如。 李商隱 木蘭

豈知為雨為云處,只有高唐十二峰。 李商隱 深宮

可憐應(yīng)是陽(yáng)臺(tái)女,對(duì)坐鷺鷥嬌不語(yǔ)。 李嘉祐 江上曲

傳書(shū)青鳥(niǎo)迎簫鳳,巫嶺荊臺(tái)數(shù)通夢(mèng)。 李嶠 擬古東飛伯勞西飛燕

靈童出海見(jiàn),神女向臺(tái)回。 李嶠

不因煙雨夕,何處夢(mèng)陽(yáng)臺(tái)。 李德裕 秋日美晴郡樓閑眺寄荊南張書(shū)記

少年才子心相許,夜夜高堂夢(mèng)云雨。 李涉 寄荊娘寫(xiě)真

十二山晴花盡開(kāi),楚宮雙闕對(duì)陽(yáng)臺(tái)。 李涉 竹枝詞

當(dāng)時(shí)驚覺(jué)高唐夢(mèng),唯有如今宋玉知。 李涉 遇湖州妓宋態(tài)宣二首之二

去年寄書(shū)報(bào)陽(yáng)臺(tái),今年寄書(shū)重相催。 李白 久別離

樓中見(jiàn)我金陵子,何似陽(yáng)臺(tái)云雨人。 李白 出妓金陵子呈盧六四首之一

神女去已久,襄王安在哉。 李白 古風(fēng)

遠(yuǎn)憶巫山陽(yáng),花明淥江暖。 李白 寄遠(yuǎn)十一首之五

陽(yáng)臺(tái)隔楚水,春草生黃河。 李白 寄遠(yuǎn)十一首之六

可惜凌波步羅襪,美人美人兮歸去來(lái),莫作朝云暮雨兮飛陽(yáng)臺(tái)。 李白 寄遠(yuǎn)十一首之十一

相思不惜夢(mèng),日夜向陽(yáng)臺(tái)。 李白 寄遠(yuǎn)十一首之四

明年若更征邊塞,愿作陽(yáng)臺(tái)一段云。 李白 搗衣篇

漢水波浪遠(yuǎn),巫山云雨飛。東風(fēng)吹客夢(mèng),西落此中時(shí)。 李白 江上寄巴東故人

霓衣不濕雨,特異陽(yáng)臺(tái)云。 李白 江上送女道士褚三清游南岳

一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。 李白 清平調(diào)詞三首

虛傳一片雨,枉作陽(yáng)臺(tái)神??v為夢(mèng)里相隨去,不是襄王傾國(guó)人。 李白 系尋陽(yáng)上崔相渙三首之三

非時(shí)妒桃李,自是舞陽(yáng)臺(tái)。 李益 立春日寧州行營(yíng)因賦朔風(fēng)吹飛雪

巫峽通湘浦,迢迢隔云雨。 李端 古別離二首

行云永絕襄王夢(mèng),野水偏傷宋玉懷。 李群玉 九日

寂寞高堂別楚君,玉人天上逐行云。 李群玉 宿巫山廟二首

自從一別襄王夢(mèng),云雨空飛巫峽長(zhǎng)。 李群玉 宿巫山廟二首

我思何所在,乃在陽(yáng)臺(tái)側(cè)。 李群玉 我思何所在

為報(bào)湘川神女道,莫教云雨濕旌旗。 李群玉 聞湘南從叔朝覲

所思云雨外,何處寄馨香。 李群玉 臨水薔薇

曾留宋玉舊衣裳,惹得巫山夢(mèng)里香。 李群玉 贈(zèng)人

云雨無(wú)情難管領(lǐng),任他別嫁楚襄王。 李群玉 贈(zèng)人

巫云多感夢(mèng),桂楫早回旋。 李群玉 送友人之峽

東吳有賦客,愿識(shí)陽(yáng)臺(tái)仙。 李群玉 送友人之峽

莫令巫山下,幽夢(mèng)惹云雨。 李群玉 送鄭京昭之云安

愿托襄王云雨夢(mèng),陽(yáng)臺(tái)今夜降神仙。 李群玉 醉后贈(zèng)馮姬

瑤姬不可見(jiàn),行雨在高丘。 李群玉 云安

不知精爽歸何處,疑是行云秋色中。 李群玉 題二妃廟

蜀煙飛重錦,峽雨濺輕容。 李賀 惱公

金鵝屏風(fēng)蜀山夢(mèng),鸞裾鳳帶行煙重。 李賀 洛姝真珠

離鸞別鳳煙梧中,巫云蜀雨遙相通。 李賀 湘妃

行云沾翠輦,今日似襄王。 李賀 追賦畫(huà)江潭苑四首

湘水夜空巫峽遠(yuǎn),不知?dú)w路欲如何。 李郢 中元夜

艷質(zhì)已隨云雨散,鳳樓空鎖月明天。 杜牧 傷友人悼吹簫妓

城高鐵甕橫強(qiáng)弩,柳暗朱樓多夢(mèng)云。 杜牧 潤(rùn)州二首之二

凝魂空薦夢(mèng),低耳悔聽(tīng)琴。 杜牧 為人題贈(zèng)二首

戈檻營(yíng)中夜未央,雨沾云惹侍襄王。 杜牧 羊欄浦夜陪宴會(huì)

楚江巫峽半云雨,清簟疏簾看弈棋。 杜甫 七月一日題終明府水樓二首

巫峽長(zhǎng)云雨,秦城近斗杓。 杜甫 哭王彭州掄

晴浴狎鷗分處處,雨隨神女下朝朝。 杜甫 夔州歌十絕句

白狗黃牛峽,朝云暮雨祠。 杜甫 奉使崔都水翁下峽

襄王薄行跡,莫學(xué)冷如丁。 杜甫 奉酬薛十二丈判官見(jiàn)贈(zèng)

荊揚(yáng)春冬異風(fēng)土,巫峽日夜多云雨。 杜甫 寄柏學(xué)士林居

始知云雨峽,忽盡下牢邊。 杜甫 春夜峽州田侍御長(zhǎng)史津亭留宴

他日辭神女,傷春怯杜鵑。 杜甫 秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻

冥冥翠龍駕,多自巫山臺(tái)。 杜甫

干戈盛陰氣,未必自陽(yáng)臺(tái)。 杜甫

舞石旋應(yīng)將乳子,行云莫自濕仙衣。 杜甫 雨不絕

神女花鈿落,鮫人織杼悲。 杜甫 雨四首

何須妒云雨,霹靂楚王臺(tái)。 杜甫

獨(dú)有荊王殿,時(shí)時(shí)暮雨過(guò)。 楊巨源 名姝詠

妾家巫峽陽(yáng),羅幌寢蘭堂??v便朦朧覺(jué),魂猶逐楚王。 楊巨源 美人春怨

更笑巫山曲,空傳暮雨過(guò)。 楊師道 初宵看婚

暮雨朝云幾日歸,如絲如霧濕人衣。 楊憑 春情

行雨若迷歸處路,近南惟見(jiàn)祝融峰。 楊憑 贈(zèng)馬煉師

曉隨云雨歸何處,還是襄王夢(mèng)覺(jué)愁。 權(quán)德輿 贈(zèng)友人

陽(yáng)臺(tái)巫山上,風(fēng)雨忽清曠。朝云與游龍,變化千萬(wàn)狀。 權(quán)德輿 雜詩(shī)五首之二

芳草落花明月榭,朝云暮雨錦城春。 武元衡 同幕府夜宴惜花

他日相思?jí)粑讔{,莫教云雨晦陽(yáng)臺(tái)。 武元衡 贈(zèng)歌人

洛川昔云遇,高唐今尚違。 武平一 妾薄命

仙夢(mèng)香魂不久留,滿川云雨滿宮愁。 汪遵 瑤臺(tái)

使君灘上草,神女館前云。 沈佺期 十三四時(shí)嘗從巫峽過(guò)他日偶然有思

江南弄,巫山連楚夢(mèng),行雨行云幾相送。 王勃 江南弄

若向陽(yáng)臺(tái)薦枕,何啻得勝朝云。 王勃 雜曲

誰(shuí)入巫山夢(mèng),唯應(yīng)洛水神。 王涯 思君恩

陽(yáng)臺(tái)千萬(wàn)里,何處作朝云。 皇甫冉 同李蘇州傷美人

朝朝作行云,襄王迷處所。 皇甫冉 見(jiàn)諸姬學(xué)玉臺(tái)體

高唐幾百里,樹(shù)色接陽(yáng)臺(tái)。 盧象 峽中作

夢(mèng)寐睹神女,金沙鳴佩環(huán)。 祖詠 古意二首

好笑襄王大迂闊,曾臥巫云見(jiàn)神女。銀鎖金簧不得聽(tīng),空勞翠輦沖泥雨。 秦韜玉 吹笙歌

云雨今歸何處去,黃鸝飛上野棠花。 竇鞏 宮人斜

何事不歸巫峽去,故來(lái)人世斷人腸。 章孝標(biāo) 貽美人

神女云迎馬,荊門(mén)雨濕衣。 綦毋潛 送崔員外黔中監(jiān)選

為報(bào)高唐神女道,速排云雨候清詞。 繁知一 書(shū)巫山神女祠

巫山洛浦本無(wú)情,總為佳人便得名。今日雕陰有神艷,后來(lái)公子莫相輕。 羅虬 比紅兒詩(shī)

自隱新從夢(mèng)里來(lái),嶺云微步下陽(yáng)臺(tái)。 羅虬 比紅兒詩(shī)之二十五

疏屬便同巫峽路,洛川真是武陵溪。 羅虬 比紅兒詩(shī)之六十一

神女初離碧玉階,彤云猶擁牡丹鞋。 范元?jiǎng)P 章仇公席上詠真珠姬

處士不生巫峽夢(mèng),虛勞神女下陽(yáng)臺(tái)。 蓮花妓 獻(xiàn)陳陶處士

行雨有時(shí)度,溪流何日窮。 蔣冽 巫山之陽(yáng)香溪之陰明妃神女舊跡存焉

欲令從此行霖雨,先賜巫山一片云。 薛?? 敕贈(zèng)康尚書(shū)美人

思惟不是夢(mèng),此會(huì)勝高唐。 薛能 戲題

昨夜巫山中,失卻陽(yáng)臺(tái)女。朝來(lái)香閣里,獨(dú)伴楚王語(yǔ)。 薛馧 古意

也知暮雨生巫峽,爭(zhēng)奈朝云屬楚王。 袁皓 寄岳陽(yáng)嚴(yán)使君

荒淫卻入陽(yáng)臺(tái)夢(mèng),惑亂懷襄父子心。 袁郊

從教水濺羅裙?jié)?,還道朝來(lái)行雨歸。 裴虔馀 柳枝詞詠篙水濺妓衣

精靈應(yīng)自在,云雨不相關(guān)。 許棠 貞女祠

神女暫來(lái)云易散,仙娥初去月難留。 許渾 秋晚云陽(yáng)驛西亭蓮池

同來(lái)不得同歸去,永負(fù)朝云暮雨情。 誰(shuí)氏女 題沙鹿門(mén)

不知今夕是何夕,催促陽(yáng)臺(tái)近鏡臺(tái)。 賈島 友人婚楊氏催妝

疑嶺春應(yīng)遍,陽(yáng)臺(tái)雨欲收。 趙冬曦 奉答燕公

云雨有歸時(shí),雞犬無(wú)還日。 邵謁 經(jīng)安容先生舊居

巫山巫峽高何已,行雨行云一時(shí)起。一時(shí)起,三春暮,若言來(lái),且就陽(yáng)臺(tái)路。 郎大家宋氏 朝云引

疑逐朝云去,翻隨暮雨來(lái)。 鄭世翼 看新婚

江山追宋玉,云雨憶荊王。 錢(qián)起 送衡陽(yáng)歸客

狀瑤臺(tái)之微月,點(diǎn)巫山之朝云。 陳子昂 彩樹(shù)歌

朝云無(wú)處所,荊國(guó)亦淪亡。 陳子昂 感遇詩(shī)三十八首之二十七

無(wú)心伴行雨,何必夢(mèng)荊王。 陳希烈 賦得云生棟梁間

云行疑帶雨,星步欲凌風(fēng)。 韋渠牟 步虛詞十九首

楚王宮去陽(yáng)臺(tái)近,莫倚風(fēng)流滯少年。 韋莊 送李秀才歸荊溪

朝云暮雨會(huì)合,羅襪繡被逢迎。 韓偓 六言三首之一

云凝巫峽夢(mèng),簾閉景陽(yáng)妝。 韓琮 牡丹

春風(fēng)淡蕩無(wú)心后,見(jiàn)說(shuō)襄王夢(mèng)亦稀。 韓琮

明朝若相憶,云雨出巫山。 顧況 春游曲二首

莫怪常有千行淚,只為陽(yáng)臺(tái)一片云。 駱賓王 憶蜀地佳人

風(fēng)流化為雨,日暮下巫陽(yáng)。 高蟾 楚思

青春楚女妒云老,白日神人入夢(mèng)稀。 鮑溶 巫山懷古

典故
楚對(duì)凡亡

相關(guān)人物
楚王


《莊子集釋》卷七下〈外篇·田子方〉~728~
楚王與凡君坐,少焉,楚王左右曰凡亡者三。凡君曰:「凡之亡也,不足以喪吾存。夫『凡之亡不足以喪吾存』,則楚之存不足以存存。由是觀之,則凡未始亡而楚未始存也?!固?#183;成玄英疏:「楚文王共凡僖侯同坐,論合從會(huì)盟之事。凡是國(guó)名,周公之后,國(guó)在汲郡界,今有凡城是也。三者,謂不敬鬼、尊賢、養(yǎng)民也。而楚大凡小,楚有吞夷之意,故使從者以言感也?!?/span>
典故
楚王不夜行

相關(guān)人物
項(xiàng)羽


《漢書(shū)》卷三十一《項(xiàng)籍傳》
羽見(jiàn)秦宮室皆已燒殘,又懷思東歸,曰:「富貴不歸故鄉(xiāng),如衣錦夜行?!?/span>

例句

若逢楚王貴,不作夜行人。 李嶠

典故
縛楚王

相關(guān)人物
劉邦(漢高祖)
 
韓信


《史記》卷九十二《淮陰侯列傳》
人有上書(shū)告楚王信反。高帝以陳平計(jì),天子巡狩會(huì)諸侯,南方有云夢(mèng),發(fā)使告諸侯會(huì)陳:「吾將游云夢(mèng)?!箤?shí)欲襲信,信弗知。高祖且至楚,信欲發(fā)兵反,自度無(wú)罪,欲謁上,恐見(jiàn)禽。人或說(shuō)信曰:「斬眛謁上,上必喜,無(wú)患?!剐乓?jiàn)眛計(jì)事。眛曰:「漢所以不擊取楚,以眛在公所。若欲捕我以自媚于漢,吾今日死,公亦隨手亡矣。」乃罵信曰:「公非長(zhǎng)者!」卒自剄。信持其首,謁高祖于陳。上令武士縛信,載后車(chē)。

例句

日旗龍旆想飄揚(yáng),一索功高縛楚王。 杜牧 云夢(mèng)澤

典故
斬鯨
  
相關(guān)人物
楚王


《春秋左傳·宣公十二年》
「古者明王伐不敬,取其鯨鯢而封之,以為大戮,于是乎有京觀以懲淫慝。」晉·杜預(yù)注:「鯨鯢,大魚(yú)名,以喻不義之人,吞食小國(guó)?!?/span>

例句

三千里外布干戈,果得鯨鯢入網(wǎng)羅。 朱沖和 遺臨平監(jiān)吏

一揮氛沴靜,再舉鯨鯢滅。 李世民 經(jīng)跛薛舉戰(zhàn)地

劍門(mén)失險(xiǎn)曾縛虎,淮水安流緣斬鯨。 李逢吉 奉酬忠武李相公見(jiàn)寄

幸過(guò)剪鯨地,感慕神且英。 李隆基 行次成皋途經(jīng)先圣擒建德之所緬思功業(yè)感而賦詩(shī)

公時(shí)呵?貐,首唱卻鯨魚(yú)。 杜甫 秋日荊南送石首薛明府辭滿告別奉寄薛尚書(shū)頌德敘懷斐然之作三十韻

典故
平楚獄

相關(guān)人物
寒朗
 
楚王英


《后漢書(shū)》卷四十一《寒朗傳》
永平中,以謁者守侍御史。與三府掾?qū)俟部及赋z顏忠、王平等,辭連及隧鄉(xiāng)侯耿建、朗陵侯臧信、護(hù)澤侯鄧鯉、曲成侯劉建。建等辭未嘗與忠、平相見(jiàn)。是時(shí)顯宗怒甚,吏皆惶恐,諸所連及,率一切陷入,無(wú)敢以情恕者。朗心傷其冤,試以建等物色獨(dú)問(wèn)忠、平,而二人錯(cuò)愕不能對(duì)。朗知其詐,乃上言建等無(wú)奸,專為忠、平所誣,疑天下無(wú)辜類(lèi)多如此。帝乃召朗入,問(wèn)曰:「建等即如是,忠、平何故引之?」朗對(duì)曰:「忠、平自知所犯不道,故多有虛引,冀以自明?!沟墼唬骸讣慈缡牵暮顭o(wú)事,何不早奏,獄竟而久系至今邪?」朗對(duì)曰:「臣雖考之無(wú)事,然恐海內(nèi)別有發(fā)其奸者,故未敢時(shí)上。」帝怒罵曰:「吏持兩端,促提下?!棺笥曳揭ィ试唬骸冈敢谎远?。小臣不敢欺,欲助國(guó)耳。」帝問(wèn)曰:「誰(shuí)與共為章?」對(duì)曰:「臣自知當(dāng)必族滅,不敢多?染人,誠(chéng)冀陛下一覺(jué)悟而已。臣見(jiàn)考囚在事者,咸共言妖惡大故,臣子所宜同疾,今出之不如入之,可無(wú)后責(zé)。是以考一連十,考十連百。又公卿朝會(huì),陛下問(wèn)以得失,皆長(zhǎng)跪言,舊制大罪禍及九族,陛下大恩,裁止于身,天下幸甚。及其歸舍,口雖不言,而仰屋竊嘆,莫不知其多冤,無(wú)敢啎陛下者。臣今所陳,誠(chéng)死無(wú)悔?!沟垡饨?,詔遣朗出。后二日,車(chē)駕自幸洛陽(yáng)獄錄囚徒,理出千馀人。

例句

常聞平楚獄,為報(bào)里門(mén)高。 權(quán)德輿 湖南觀察使故相公袁公挽歌二首(一作劉禹詩(shī)。以下五首并見(jiàn)文苑英華。)

典故
相關(guān)人物
楚王


《春秋左傳·宣公十二年》
「夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)者也」晉·杜預(yù)注「此武七德?!?/span>

例句

戢武耀七德,升文輝九功。 李世民 執(zhí)契靜三邊

典故
相關(guān)人物
楚王


漢·賈誼《新書(shū)》卷七《退讓》
翟王使使至楚,楚王欲夸之,故饗客于章華之臺(tái)上,上者三休而乃至其上。楚王曰:「翟國(guó)亦有此臺(tái)乎?」使者曰:「否。翟窶國(guó)也,惡見(jiàn)此臺(tái)也。翟王之自為室也,堂高三尺,壤陛三累,茆茨弗剪,采椽弗刮。且翟王猶以作之者大苦,居之者大佚,翟國(guó)惡見(jiàn)此臺(tái)也!」楚王愧。

例句

危徑幾萬(wàn)轉(zhuǎn),數(shù)里將三休。 王維 自大散以往深林密竹磴道盤(pán)曲四五十里至黃牛嶺見(jiàn)黃花川

龍驂駐六馬,飛閣上三休。 虞世南 奉和至壽春應(yīng)令

獨(dú)此三休上,還傷千歲心。 褚亮 臨高臺(tái)

綴星羅百拱,緣漢轉(zhuǎn)三休。 許敬宗 奉和圣制登三臺(tái)言志應(yīng)制

三休變覆景,萬(wàn)轉(zhuǎn)迷宇宙。 錢(qián)起 登覆釜山遇道人二首

典故
射兕云夢(mèng)

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楚王


《戰(zhàn)國(guó)策》卷十四〈楚策一·江乙說(shuō)于安陵君〉~490~
于是,楚王游云夢(mèng),結(jié)駟千乘,旌旗蔽日;野火之起也若云蜺,兕虎嗥之聲若雷霆,有狂兕牂車(chē)依輪而至,王親引弓而射,一發(fā)而殪。王抽旃旄而仰兕首,仰天而笑曰:「樂(lè)矣,今日之游也?!?/span>

例句

霓旌翠羽蓋,射兕云夢(mèng)林。 陳子昂 感遇詩(shī)三十八首之二十八

典故
一輿一臣臺(tái)

相關(guān)人物
楚王


《春秋左傳正義》卷四十四〈昭公·傳七年〉~758~
楚子之為令尹也。為王旌以田。芊尹無(wú)宇斷之。曰。一國(guó)兩君。其誰(shuí)堪之。及即位。為章華之宮。納亡人以實(shí)之。無(wú)宇之閽入焉。無(wú)宇執(zhí)之。有司弗與。曰。執(zhí)人于王宮。其罪大矣。執(zhí)而謁諸王。王將飲酒。無(wú)宇辭曰。天子經(jīng)略。諸侯正封。古之制也。封略之內(nèi)。何非君土。食土之毛。誰(shuí)非君臣。故詩(shī)曰。普天之下。莫非王土。率土之濱。莫非王臣。天有十日。人有十等。下所以事上。上所以共神也。故王臣公。公臣大夫。大夫臣士。士臣皂。皂臣輿。輿臣隸。隸臣僚。僚臣仆。仆臣臺(tái)。馬有圉。牛有牧。以待百事。
典故
夷陵火

相關(guān)人物
楚王
 
白起(武安君)


《史記》卷七十三《白起列傳》
「攻楚,拔郢,燒夷陵。」唐·張守節(jié)《史記正義》:「夷陵,今峽州郭下縣?!?/span>

例句

莫救夷陵火,無(wú)復(fù)秦庭哭。 李百藥 郢城懷古

《國(guó)語(yǔ)辭典》:三獻(xiàn)(三獻(xiàn))  拼音:sān xiàn
古代舉行祭典時(shí),初次獻(xiàn)酒為初獻(xiàn),再次獻(xiàn)酒為亞獻(xiàn),第三次獻(xiàn)酒為終獻(xiàn),合稱為「三獻(xiàn)」?!独m(xù)漢書(shū)志。第二五。百官志二》:「光祿勛,卿一人,中二千石?!检胫抡迫I(xiàn)?!埂度辶滞馐贰返谒摹鸹兀骸嘎暑I(lǐng)眾百姓,叫木耐在旁贊禮,升香、奠酒,三獻(xiàn)、八拜。」也稱為「三享」。
《漢語(yǔ)大詞典》:三獻(xiàn)玉(三獻(xiàn)玉)
春秋 楚 人 卞和 得璞玉,獻(xiàn)之 厲王 ,王以為誑,刖其左足;復(fù)獻(xiàn) 武王 ,又刖其右足;后獻(xiàn) 文王 ,王理璞,果得玉,名之曰 和氏 璧。事見(jiàn)《韓非子·和氏》。后用為懷才難遇知音的典實(shí)。 唐 劉長(zhǎng)卿 《落第贈(zèng)楊侍御赴范陽(yáng)》詩(shī):“泣連三獻(xiàn)玉,瘡懼再傷弓?!?唐 賈島 《古意》詩(shī):“眼中兩行淚,曾弔三獻(xiàn)玉?!?宋 曾鞏 《送程殿丞還朝》詩(shī):“自重肯悲三獻(xiàn)玉,不欺常慎四知金。”
分類(lèi):卞和璞玉
《國(guó)語(yǔ)辭典》:刖足  拼音:yuè zú
一種古代的刑罰??车舴溉说哪_。為肉刑之一?!度龂?guó)演義》第九回:「倘得黥首刖足,使續(xù)成漢史,以贖其辜,邕之幸也。」
分類(lèi):斷足肉刑
《國(guó)語(yǔ)辭典》:卞和  拼音:biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻(xiàn)于楚王,兩次見(jiàn)疑,左右足遭刖,后楚王乃使玉人琢之,果得寶玉,遂命名為「和氏璧」。見(jiàn)《韓非子。和氏》。
《漢語(yǔ)大詞典》:卞泣
卞和 之泣。 卞和 得玉璞以獻(xiàn) 楚王 , 楚王 以為詐,砍其雙腳, 卞和 抱其璞哭于 楚山 之下,三日三夜。后指因蒙受冤屈或不遇知己而痛苦悲傷。 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄鄭少尹審》詩(shī):“濫竊商歌聽(tīng),時(shí)憂 卞 泣誅?!眳⒁?jiàn)“ 卞和 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:卞和  拼音:biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻(xiàn)于楚王,兩次見(jiàn)疑,左右足遭刖,后楚王乃使玉人琢之,果得寶玉,遂命名為「和氏璧」。見(jiàn)《韓非子。和氏》。
《漢語(yǔ)大詞典》:卞璞
指和氏璧。亦泛指美玉。 漢 焦贛 《易林·漸之萃》:“西行求玉,冀得卞璞?!?/div>
分類(lèi):和氏璧美玉
《國(guó)語(yǔ)辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋時(shí)楚人卞和自楚國(guó)山中得一玉璞,獻(xiàn)給楚厲王,經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。后武王即位,卞和再獻(xiàn),仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見(jiàn)《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
分類(lèi):和氏璧和璧
《國(guó)語(yǔ)辭典》:完璧歸趙(完璧歸趙)  拼音:wán bì guī zhào
藺相如奉使秦國(guó),交涉以和氏璧換取秦城時(shí),識(shí)破秦國(guó)訛詐,巧妙的使璧安然回到趙國(guó)。典出《史記。卷八一。廉頗藺相如傳》。后比喻物歸原主。明。汪廷訥《種玉記》第一五出:「再休思重會(huì)蘭房,那虜騎如云不可當(dāng)。便得個(gè)完璧歸趙也?!挂沧鳌笟w趙」、「原璧歸趙」。
分類(lèi):和氏秦昭王
《漢語(yǔ)大詞典》:和玉
(1). 卞和 之玉。喻稀世之寶。后漢書(shū)·劉陶傳:“就使當(dāng)今沙礫化為南金,瓦石變?yōu)?和 玉,使百姓渴無(wú)所飲,饑無(wú)所食……猶不能以保蕭墻之內(nèi)也?!?李賢 注:“ 和 玉, 卞和 之玉也?!?br />(2). 卞和 之玉。喻不為世重的賢才。 唐 張說(shuō) 《岳州別姚司馬》詩(shī):“ 和 玉悲無(wú)已, 長(zhǎng)沙 宦不成。”參見(jiàn)“ 和氏璧 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋時(shí)楚人卞和自楚國(guó)山中得一玉璞,獻(xiàn)給楚厲王,經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。后武王即位,卞和再獻(xiàn),仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見(jiàn)《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
分類(lèi):和氏璧和璧
《國(guó)語(yǔ)辭典》:和璧  拼音:hé bì
楚人卞和所得的璞玉。參見(jiàn)「和氏璧」條?!段倪x。曹丕。與鐘大理書(shū)》:「和璧入秦,相如抗節(jié)?!?/div>
分類(lèi):和璧
《國(guó)語(yǔ)辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋時(shí)楚人卞和自楚國(guó)山中得一玉璞,獻(xiàn)給楚厲王,經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。后武王即位,卞和再獻(xiàn),仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見(jiàn)《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
分類(lèi):和氏璧和璧
《漢語(yǔ)大詞典》:完璞
完好的璞玉。比喻美好的操守。 唐 顧況 《送友失意南歸》詩(shī):“衣?lián)] 京洛 塵,完璞伴歸人。” 清 羅有高 《鄧先生墓表》:“近百年來(lái),高風(fēng)寥邈矣,而先生獨(dú)奮發(fā)於陳編蠹簡(jiǎn)之中,成之以勇邁不回之氣,佐之以堅(jiān)苦廉毅之操,內(nèi)外完璞,挺為偉人。”
《漢語(yǔ)大詞典》:懷玉(懷玉)
(1).謂懷抱仁德。老子:“知我者希,則我者貴,是以圣人被褐懷玉?!?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《〈陶淵明集〉序》:“或懷玉而謁帝,或披裘而負(fù)薪?!?唐 駱賓王 《鏤雞子》詩(shī):“誰(shuí)知懷玉者,含響未吟晨?!?br />(2).猶懷璧。 明 李東陽(yáng) 《邯鄲賈》詩(shī):“ 長(zhǎng)安 寳氣橫九州,賈兒身貴封為侯;匹夫懷玉尚不可,何怪貪兒死奇貨。”參見(jiàn)“ 懷璧 ”。
分類(lèi):懷抱仁德
《漢語(yǔ)大詞典》:懷璧(懷璧)
左傳·桓公十年:“ 周 諺有之:‘匹夫無(wú)罪,懷璧其罪。’” 杜預(yù) 注:“人利其璧,以璧為罪。”因以“懷璧”比喻多財(cái)招禍或懷才遭忌。三國(guó)志·魏志·華歆傳:“本無(wú)拒諸君之心,而所受遂多,念單車(chē)遠(yuǎn)行,將以懷璧為罪,愿賓客為之計(jì)?!?唐 李華 《詠史詩(shī)》之四:“得罪因懷璧,防身輒控弦?!?清 姚鼐 《錢(qián)舜舉〈蕭翼賺蘭亭圖〉》詩(shī):“語(yǔ)卿且勿諫,懷璧不可居?!?/div>
分類(lèi):招禍懷才
《漢語(yǔ)大詞典》:抱玉
(1).見(jiàn)“ 抱璞 ”。
(2).謂懷抱德才,深藏不露。語(yǔ)本老子:“知我者希,則我者貴,是以圣人被褐懷玉?!?三國(guó) 魏 嵇康 《古意》詩(shī):“安得反初服,抱玉寶六奇?!?南朝 梁 鐘嶸 詩(shī)品總論:“抱玉者聯(lián)肩,握珠者踵武。”
分類(lèi):懷抱深藏不露
《國(guó)語(yǔ)辭典》:抱璞  拼音:bào pú
1.相傳戰(zhàn)國(guó)楚人卞和獻(xiàn)玉璞于楚厲王,因玉工視以為石而非玉,故王以為和欺己,乃斷其左足。楚武王時(shí),和再獻(xiàn)之,又以為石,乃斷其右足。及文王即位,和乃抱其璞,而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王乃使玉人理其璞,而得寶玉,是為和氏之璧。見(jiàn)《韓非子。和氏》。后比喻懷才不遇。《晉書(shū)。卷七○。應(yīng)詹傳》:「而泓抱璞荊山,未剖和璧。若蒙銓召,付以列曹,必能協(xié)隆鼎味,緝熙庶績(jī)者也?!?br />2.戰(zhàn)國(guó)齊宣王欲任用顏斶,顏斶辭去,曰:「夫玉生于山,制則破焉;非弗寶貴矣,然太璞不完。士生乎鄙野,推選則祿焉;非不尊遂也,然而形神不全。斶愿得歸,晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車(chē),……?!挂?jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策。齊策四》。后比喻保持本有質(zhì)樸淡泊的天性,不受爵祿誘惑。漢。蔡邕〈釋誨〉:「仆不能參跡于若人,故抱璞而優(yōu)游。」
分類(lèi):齊宣王卞和璞玉
《國(guó)語(yǔ)辭典》:抱璞  拼音:bào pú
1.相傳戰(zhàn)國(guó)楚人卞和獻(xiàn)玉璞于楚厲王,因玉工視以為石而非玉,故王以為和欺己,乃斷其左足。楚武王時(shí),和再獻(xiàn)之,又以為石,乃斷其右足。及文王即位,和乃抱其璞,而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王乃使玉人理其璞,而得寶玉,是為和氏之璧。見(jiàn)《韓非子。和氏》。后比喻懷才不遇。《晉書(shū)。卷七○。應(yīng)詹傳》:「而泓抱璞荊山,未剖和璧。若蒙銓召,付以列曹,必能協(xié)隆鼎味,緝熙庶績(jī)者也。」
2.戰(zhàn)國(guó)齊宣王欲任用顏斶,顏斶辭去,曰:「夫玉生于山,制則破焉;非弗寶貴矣,然太璞不完。士生乎鄙野,推選則祿焉;非不尊遂也,然而形神不全。斶愿得歸,晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車(chē),……?!挂?jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策。齊策四》。后比喻保持本有質(zhì)樸淡泊的天性,不受爵祿誘惑。漢。蔡邕〈釋誨〉:「仆不能參跡于若人,故抱璞而優(yōu)游?!?/div>
分類(lèi):齊宣王卞和璞玉
《漢語(yǔ)大詞典》:楚卞
指 春秋 時(shí) 楚 人 卞和 。 唐 呂溫 《古興》詩(shī):“ 越歐 百鍊時(shí), 楚 卞 三泣地。二寳無(wú)人識(shí),千齡皆棄置?!眳⒁?jiàn)“ 楚玉 ”。
分類(lèi):卞和
《漢語(yǔ)大詞典》:楚玉
指 楚國(guó) 寶玉 和氏 璧。亦用以比喻才能、才華。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·摧落》:“姓字難教題甲榜,聲名甚日滿皇都?空懷 楚 玉,浪泣鮫珠。”
《漢語(yǔ)大詞典》:楚璞
指 楚 人 卞和 獻(xiàn)給 楚王 的玉璞。比喻珍品或英才。 宋 梅堯臣 《度支蘇才翁挽詞》詩(shī)之二:“盛世雖多士,唯公與眾殊。高才飛健鶻,逸句吐明珠。未入 周 官采,爭(zhēng)持 楚 璞模?!?明 高啟 《感舊酬宋軍咨見(jiàn)寄》詩(shī):“知音竟為誰(shuí),四海嗟惸惸。 齊 竽不解奏, 楚 璞何由呈?” 章炳麟 《西歸留別中東諸君子》詩(shī):“球府集蒼蠅,一滴緇 楚 璞?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:楚璧
即 和氏 璧。 明 何景明 《贈(zèng)張合之秀才》詩(shī)之二:“ 卞生 懷 楚 璧, 郭隗 待 燕 金?!眳⒁?jiàn)“ 和氏璧 ”。
分類(lèi):和氏
《國(guó)語(yǔ)辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋時(shí)楚人卞和自楚國(guó)山中得一玉璞,獻(xiàn)給楚厲王,經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。后武王即位,卞和再獻(xiàn),仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見(jiàn)《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
分類(lèi):和氏璧和璧
《漢語(yǔ)大詞典》:泣玉
《韓非子·和氏》:“ 楚 人 和氏 得玉璞 楚山 中,奉而獻(xiàn)之 厲王 , 厲王 使玉人相之。玉人曰:‘石也’。王以 和 為誑而刖其左足。及 厲王 薨, 武王 即位, 和 又奉其璞而獻(xiàn)之 武王 。 武王 使玉人相之,又曰:‘石也?!跤忠?和 為誑而刖其右足。 武王 薨, 文王 即位, 和 乃抱其璞而哭于 楚山 之下,三日三夜,淚盡而繼之以血?!焙笠浴捌瘛敝敢驊巡挪挥龆?。 唐 駱賓王 《疇昔篇》:“窮途行泣玉,憤路未藏金?!?宋 王禹偁 《商州進(jìn)士張齊說(shuō)將赴春闈》詩(shī):“明年得意歸來(lái)日,不見(jiàn)麻衣泣玉斑?!?/div>
分類(lèi):懷才不遇悲泣
《漢語(yǔ)大詞典》:獻(xiàn)楚(獻(xiàn)楚)
指 春秋 時(shí) 卞和 向 楚王 獻(xiàn)璞玉反遭刑之事。比喻懷才不遇,投效無(wú)門(mén)。 唐 駱賓王 《在江南贈(zèng)宋五之問(wèn)》詩(shī):“彈冠空被笑,獻(xiàn) 楚 自多傷?!?唐 元稹 《獻(xiàn)滎陽(yáng)公主五十韻》:“會(huì)將連獻(xiàn) 楚 ,深?lèi)u謬游 燕 ?!眳⒁?jiàn)“ 獻(xiàn)玉 ”。
分類(lèi):卞和楚王璞玉
《漢語(yǔ)大詞典》:獻(xiàn)玉(獻(xiàn)玉)
春秋 時(shí) 楚 人 卞和 得寶玉,先后獻(xiàn)給 楚 厲王 、 武王 ,都被認(rèn)為欺詐,被截去雙腳。到 楚文王 即位, 和 抱玉璞哭于 荊山 下, 楚王 使人剖璞加工,果得寶玉。事見(jiàn)韓非子·和氏。后因以“獻(xiàn)玉”為典,謂向君主或朝廷獻(xiàn)才智。 唐 陸暢 《下第后病中》詩(shī):“獻(xiàn)玉頻年命未通,窮秋成病悟真金?!?金 元好問(wèn) 《寄答飛卿》詩(shī):“古來(lái)獻(xiàn)玉猶難售,此日聞《韶》本不圖?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:獻(xiàn)玉(獻(xiàn)玉)
春秋 時(shí) 楚 人 卞和 得寶玉,先后獻(xiàn)給 楚 厲王 、 武王 ,都被認(rèn)為欺詐,被截去雙腳。到 楚文王 即位, 和 抱玉璞哭于 荊山 下, 楚王 使人剖璞加工,果得寶玉。事見(jiàn)韓非子·和氏。后因以“獻(xiàn)玉”為典,謂向君主或朝廷獻(xiàn)才智。 唐 陸暢 《下第后病中》詩(shī):“獻(xiàn)玉頻年命未通,窮秋成病悟真金?!?金 元好問(wèn) 《寄答飛卿》詩(shī):“古來(lái)獻(xiàn)玉猶難售,此日聞《韶》本不圖。”
《漢語(yǔ)大詞典》:獻(xiàn)璞(獻(xiàn)璞)
猶獻(xiàn)玉。 唐 韋渠牟 《贈(zèng)竇五判官》詩(shī):“美玉自矜頻獻(xiàn)璞,真金難與細(xì)披沙?!?元 馬臻 《述懷五十韻》:“獻(xiàn)璞悲 和 泣,辭金憶 震 賢。” 明 李東陽(yáng) 《青溪聞體齋古潭之說(shuō)有詩(shī)見(jiàn)嘲次韻以解》:“登龍卻恨通家晚,獻(xiàn)璞翻為識(shí)者羞。”參見(jiàn)“ 獻(xiàn)玉 ”、“ 獻(xiàn)楚 ”。
分類(lèi):獻(xiàn)玉
《漢語(yǔ)大詞典》:荊人
(1). 楚 人,南人。春秋·莊公二十三年:“公至自 齊 , 荊 人來(lái)聘?!?span id="dtd77pb" class="book">《韓非子·初見(jiàn)秦》:“ 秦 與 荊 人戰(zhàn),大破 荊 ?!?三國(guó) 魏 曹植 《魏德論》:“ 荊 人風(fēng)靡, 交 益 景從?!?br />(2).對(duì)人稱己妻的謙詞。 清 蒲松齡 聊齋志異·局詐:“區(qū)區(qū)拙技,負(fù)此良琴,若得荊人一奏,當(dāng)有一兩聲可聽(tīng)者?!?span id="7lfphb7" class="book">《顏氏家藏尺牘》卷二引 清 王士祜 書(shū):“弟去歲以荊人抱病,屏跡半載?!?/div>
分類(lèi):人稱南人謙詞
《漢語(yǔ)大詞典》:荊和
(1).指 春秋 時(shí) 楚 人 卞和 。 漢 劉向 《九嘆·惜賢》:“ 晉 申生 之離殃兮, 荊 和氏 之泣血。” 晉 葛洪 抱樸子·名實(shí):“故瓊瑤俟 荊和 而顯連城之價(jià),烏號(hào)須 逢門(mén) 而著陷堅(jiān)之功?!?唐 黃滔 《以不貪為寶賦》:“縱饒 秦氏 ,當(dāng)時(shí)曾欺 趙 地;爭(zhēng)奈 楚君 ,昔日薦刖 荊和 。” 明 高叔嗣 《古歌》:“ 荊和 當(dāng)路泣,良璞為誰(shuí)明?”參見(jiàn)“ 卞和 ”。
(2).指和氏璧。《楚辭·劉向〈九嘆·怨思〉》:“筐澤瀉以豹鞹兮,破 荊和 以繼筑。” 王逸 注:“破 和氏 之璧以繼筑杵而舂,敗玉寶而失其好也?!?南朝 梁 范縝 《神滅論》:“玉異色而均美,是以 晉棘 、 荊和 ,等價(jià)連城?!?/div>
分類(lèi):和氏璧卞和
《國(guó)語(yǔ)辭典》:卞和  拼音:biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻(xiàn)于楚王,兩次見(jiàn)疑,左右足遭刖,后楚王乃使玉人琢之,果得寶玉,遂命名為「和氏璧」。見(jiàn)《韓非子。和氏》。
《漢語(yǔ)大詞典》:荊寶(荊寶)
即和氏璧。亦用以喻美好資質(zhì)。《文選·潘岳〈楊仲武誄〉》:“春蘭擢莖,方茂其華; 荊 寶挺璞,將剖於 和 ?!?李善 注:“言德業(yè)之美類(lèi)於蘭玉?!?南朝 宋 劉義恭 《游子移》詩(shī):“ 三河 游蕩子,麗顏邁 荊 寶?!?清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風(fēng)告示》:“爾諸生沐浴圣化,景行前修,諒當(dāng)人握 隋 琛,家懷 荊 寶?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:荊玉
(1). 荊山 之玉。即和氏璧。 晉 盧諶 《覽古》詩(shī):“連城既偽往, 荊 玉亦真還?!?明 何景明 《送石秀才下第還趙州》詩(shī):“ 荊 玉已三獻(xiàn), 冀 群當(dāng)一空。”
(2).喻美質(zhì)賢才。藝文類(lèi)聚卷四七引 晉 孫綽 《賀司空修(循)像贊》:“質(zhì)與 荊 玉參貞,鑒與南金等照。” 唐 權(quán)德輿 《過(guò)張監(jiān)閣老宅對(duì)酒奉酬見(jiàn)贈(zèng),其年停貢舉》詩(shī):“ 荊 玉收難盡, 齊 竽喜暫閒?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:荊璞(荊璞)  拼音:jīng pú
楚國(guó)荊山的玉璞,即和氏璧。參見(jiàn)「荊山之玉」條?!段倪x。盧諶。贈(zèng)劉琨詩(shī)》:「承侔卞和,質(zhì)非荊璞。」后用以比喻資質(zhì)美好。也稱為「荊璧」、「荊玉」。
《漢語(yǔ)大詞典》:荊璧
即和氏璧。亦用以泛指美玉。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)六》:“立 神明 通天 之臺(tái),造甲乙之帳,絡(luò)以 隋 珠 荊 璧?!?南朝 宋 謝惠連 《鞠歌行》:“南荊璧,萬(wàn)金貲, 卞和 不斲與石離?!?北周 庾信 《哀江南賦》:“ 荊 璧睨柱,受連城而見(jiàn)欺;載書(shū)橫階,捧珠盤(pán)而不定?!?/div>
分類(lèi):和氏璧美玉
《漢語(yǔ)大詞典》:大王風(fēng)(大王風(fēng))
戰(zhàn)國(guó) 宋玉 《風(fēng)賦》:“有風(fēng)颯然而至,王乃披襟而當(dāng)之曰:‘快哉此風(fēng),寡人所與庶人共者邪!’ 宋玉 對(duì)曰:‘此獨(dú)大王之風(fēng)耳,庶人安得而共之?’”本為諷諭,后轉(zhuǎn)為對(duì)帝王的諛辭。猶言帝王的雄風(fēng)。《初學(xué)記》卷十引 南朝 梁 劉孝義 《行過(guò)康王故第苑》詩(shī):“芳流小山桂,塵起大王風(fēng)?!?柳亞子 《題芷畦燕游續(xù)草》詩(shī):“ 易水 蕭蕭貫白虹,豈宜重問(wèn)大王風(fēng)?!?/div>
分類(lèi):諷諭帝王
《漢語(yǔ)大詞典》:楚王風(fēng)(楚王風(fēng))
戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《風(fēng)賦》謂, 楚襄王 游于 蘭臺(tái)之宮 ,有風(fēng)颯然而至, 襄王 曰:“快哉此風(fēng)!” 宋玉 曰,此“清涼雄風(fēng)”,“獨(dú)大王之風(fēng)耳”。后因用“楚王風(fēng)”指涼風(fēng);大風(fēng)。 唐 杜甫 《天池》詩(shī)之二:“聞道奔雷黑,初看浴日紅。飄零神女雨,斷續(xù) 楚王 風(fēng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:蘋(píng)末(蘋(píng)末)
(1).蘋(píng)的葉尖。指風(fēng)所起處。語(yǔ)出 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《風(fēng)賦》:“夫風(fēng)生於地,起於青蘋(píng)之末?!?唐 李嶠 《風(fēng)》詩(shī):“落日生蘋(píng)末,搖揚(yáng)徧遠(yuǎn)林?!?br />(2).風(fēng)起則蘋(píng)葉動(dòng),故亦用為微風(fēng)的代稱。 南朝 梁 庾肩吾 《團(tuán)扇銘》:“清逾蘋(píng)末,瑩等寒泉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雄風(fēng)(雄風(fēng))  拼音:xióng fēng
1.強(qiáng)勁的風(fēng)?!段倪x。宋玉。風(fēng)賦》:「故其清涼雄風(fēng),則飄舉升降,乘凌高城,入于深宮?!顾?。柳永 竹馬子。登孤壘荒涼詞:「對(duì)雌霓掛雨,雄風(fēng)拂檻,微收煩暑。」
2.威武出眾的氣概?!段倪x。宋玉。風(fēng)賦》:「清清泠泠,愈病析醒,發(fā)明耳目,寧體便人,此所謂大王之雄風(fēng)也?!固?。柳宗元〈同劉二十八院長(zhǎng)述舊言懷感時(shí)書(shū)事奉寄澧州張員外使君五十二韻之作因其韻增至八十通贈(zèng)二君子〉詩(shī):「雄風(fēng)吞七澤,異產(chǎn)控三巴?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:息夫人  拼音:xí fū rén
春秋時(shí)息侯的夫人息媯。參見(jiàn)「息媯」條。
分類(lèi):夫人
《漢語(yǔ)大詞典》:夢(mèng)雨(夢(mèng)雨)
迷濛細(xì)雨。 唐 李商隱 《重過(guò)圣女祠》詩(shī):“一春夢(mèng)雨常飄瓦,盡日靈風(fēng)不滿旗?!?金 王若虛 滹南詩(shī)話卷下:“ 蕭閒 云:‘風(fēng)頭夢(mèng),吹無(wú)跡。’蓋雨之至細(xì),若有若無(wú)者,謂之‘夢(mèng)’…… 賀方回 有‘風(fēng)頭夢(mèng)雨吹成雪’之句,又云:‘長(zhǎng)廊碧瓦,夢(mèng)雨時(shí)飄灑。’”
分類(lèi):迷濛細(xì)雨
《國(guó)語(yǔ)辭典》:夢(mèng)云(夢(mèng)雲(yún))  拼音:mèng yún
楚王夢(mèng)巫山神女朝云行雨的故事。見(jiàn)《文選。宋玉。高唐賦》。后比喻幽會(huì)。唐。杜牧 潤(rùn)州詩(shī)二首之二:「城高鐵甕橫強(qiáng)弩,柳暗朱樓多夢(mèng)云?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=29937' target='_blank'>蘇軾 永遇樂(lè)。明月如霜詞:「紞如三鼓,鏗然一葉,黯黯夢(mèng)云驚斷?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:峽云(峽雲(yún))
(1).指 三峽 的云。 唐 杜甫 《送段功曹歸廣州》詩(shī):“ 峽 云籠樹(shù)小,湖日蕩船明?!?仇兆鰲 注:“ 三峽 山高,故云籠樹(shù)而小?!?宋 陸游 《寒食》詩(shī):“ 峽 云烘日已成霞, 瀼水 生文淺見(jiàn)沙。”
(2).借指?jìng)髡f(shuō)中的 巫山 神女。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《高唐賦》謂 巫山 神女“旦為朝云,暮為行雨”, 楚懷王 曾于夢(mèng)中與之歡會(huì)。后因以代稱情人。 宋 晏殊 《寓意》詩(shī):“油壁香車(chē)不再逢,峽云無(wú)跡任西東?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:巫娥
指 巫山 神女。亦泛指美女。 唐 杜牧 《柳》詩(shī):“ 巫娥 廟里低含雨, 宋玉 宅前斜帶風(fēng)。” 元 無(wú)名氏 《貨郎旦》第一折:“勸不醒癡迷 楚子 ,直要娶薄倖 巫娥 ?!?明 劉基 《題江村風(fēng)雨圖》詩(shī):“龍母鮫綃云半濕, 巫娥 貝闕夜深開(kāi)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巫山  拼音:wū shān
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚懷王、襄王并傳有游高唐、夢(mèng)巫山神女薦寢事。見(jiàn)東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈高唐賦。序〉、東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈神女賦。序〉。后指男女歡合。明。梁辰魚(yú)《浣紗記》第七折:「今夜同歡會(huì),夢(mèng)魂飛,巫山一對(duì)暮云歸?!挂沧鳌父咛啤?、「陽(yáng)臺(tái)」、「云雨」。
2.山名:(1)位于重慶市巫山縣東,為巴山山脈的高峰,有十二峰,為川鄂的界山,長(zhǎng)江貫穿其間,形成巫峽。(2)位于山東省泰安市轄肥城市西北。
3.縣名。位于重慶市東部,東、南與湖北省相鄰,西接奉節(jié)縣。巫山十二峰西北,南瀕長(zhǎng)江北岸,西鄰奉節(jié)。東部有大寧河,濱河有神女廟。
《漢語(yǔ)大詞典》:巫山神女
相傳 赤帝 之女名 姚姬 ,未嫁而卒,葬于 巫山 之陽(yáng), 楚懷王 游 高唐 ,晝寢,夢(mèng)與其神相遇,自稱“巫山之女”。見(jiàn) 宋玉 《高唐賦》序及 李善 注。后人附會(huì),為之立像,稱為“巫山神女”。 宋 陸游 入蜀記卷六:“過(guò) 巫山 凝真觀 ,謁 妙用真人 祠。真人,即世所謂 巫山 神女也。” 宋 陳德武 《清平樂(lè)·詠雨》詞:“經(jīng)旬一見(jiàn)通宵,恍如身在 藍(lán)橋 ,記與 巫山 神女,不禁暮暮朝朝?!?郭沫若 《屈原》第四幕:“把 南后 恭維得無(wú)以復(fù)加,說(shuō)她是 巫山 神女下凡?!?/div>
分類(lèi):赤帝
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巫山云雨(巫山雲(yún)雨)  拼音:wū shān yún yǔ
戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚懷王、襄王并傳有游高唐、夢(mèng)巫山神女自愿薦寢事。見(jiàn)《文選。宋玉。高唐賦。序》、《文選。宋玉。神女賦。序》。巫山云雨比喻男女歡合?!毒以纻鳌返谌寤兀骸甘咨皆朴陼?huì),襄王今夜上陽(yáng)臺(tái)。」亦用于形容自然界的云情雨態(tài)。唐。李白 江上寄巴東故人詩(shī):「漢水波浪遠(yuǎn),巫山云雨飛?!挂沧鳌冈朴旮咛啤?、「云雨巫山」。
分類(lèi):男女合歡
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巫山  拼音:wū shān
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚懷王、襄王并傳有游高唐、夢(mèng)巫山神女薦寢事。見(jiàn)東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈高唐賦。序〉、東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈神女賦。序〉。后指男女歡合。明。梁辰魚(yú)《浣紗記》第七折:「今夜同歡會(huì),夢(mèng)魂飛,巫山一對(duì)暮云歸?!挂沧鳌父咛啤埂ⅰ戈?yáng)臺(tái)」、「云雨」。
2.山名:(1)位于重慶市巫山縣東,為巴山山脈的高峰,有十二峰,為川鄂的界山,長(zhǎng)江貫穿其間,形成巫峽。(2)位于山東省泰安市轄肥城市西北。
3.縣名。位于重慶市東部,東、南與湖北省相鄰,西接奉節(jié)縣。巫山十二峰西北,南瀕長(zhǎng)江北岸,西鄰奉節(jié)。東部有大寧河,濱河有神女廟。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巫峰  拼音:wū fēng
1.男女幽會(huì)處。《清平山堂話本??熳炖畲渖徲洝罚骸富腥艚裣錾衽?,紅云簇?fù)硐挛追?。」清。孔尚任《桃花扇》第五出:「誤走到巫峰上,添了些行云想,匆匆忘卻仙模樣。」
2.巫山的十二峰。
《漢語(yǔ)大詞典》:巫山十二峰
巫山 之上,群峰迭起,其著者有十二峰,峰名說(shuō)法不一。據(jù) 宋 祝穆 《方輿勝覽》載十二峰為: 望霞 、 翠屏 、 朝云 、 松巒 、 集仙 、 聚鶴 、 凈壇 、 上升 、 起云 、 飛鳳 、 登龍 、 圣泉 。 元 劉壎 《隱居通議·地理》據(jù)《蜀江圖》則為: 獨(dú)秀 、 筆峰 、 集仙 、 起云 、 登龍 、 望霞 、 聚鶴 、 棲鳳 、 翠屏 、 盤(pán)龍 、 松巒 、 仙人 。 唐 李端 《巫山高》詩(shī):“ 巫山 十二峯,皆在碧虛中?!?明無(wú)心子《金雀記·作賦》:“錦川怪石多奇樣,絶勝 巫山 十二峯?!?郭沫若 《屈原》第四幕:“務(wù)求上帝憐鑒,封之為 巫山 十二峰之山神土地?!眳㈤?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要》卷六六。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巫山  拼音:wū shān
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚懷王、襄王并傳有游高唐、夢(mèng)巫山神女薦寢事。見(jiàn)東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈高唐賦。序〉、東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈神女賦。序〉。后指男女歡合。明。梁辰魚(yú)《浣紗記》第七折:「今夜同歡會(huì),夢(mèng)魂飛,巫山一對(duì)暮云歸?!挂沧鳌父咛啤埂ⅰ戈?yáng)臺(tái)」、「云雨」。
2.山名:(1)位于重慶市巫山縣東,為巴山山脈的高峰,有十二峰,為川鄂的界山,長(zhǎng)江貫穿其間,形成巫峽。(2)位于山東省泰安市轄肥城市西北。
3.縣名。位于重慶市東部,東、南與湖北省相鄰,西接奉節(jié)縣。巫山十二峰西北,南瀕長(zhǎng)江北岸,西鄰奉節(jié)。東部有大寧河,濱河有神女廟。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巫峽(巫峽)  拼音:wū xiá
長(zhǎng)江三峽之一。位于湖北省巴東縣西,與四川省巫山縣接界。因巫山約束形成四十六公里的長(zhǎng)峽,巫山十二峰屏列長(zhǎng)江兩邊,江道狹隘,水流湍急。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巫山  拼音:wū shān
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚懷王、襄王并傳有游高唐、夢(mèng)巫山神女薦寢事。見(jiàn)東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈高唐賦。序〉、東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈神女賦。序〉。后指男女歡合。明。梁辰魚(yú)《浣紗記》第七折:「今夜同歡會(huì),夢(mèng)魂飛,巫山一對(duì)暮云歸?!挂沧鳌父咛啤?、「陽(yáng)臺(tái)」、「云雨」。
2.山名:(1)位于重慶市巫山縣東,為巴山山脈的高峰,有十二峰,為川鄂的界山,長(zhǎng)江貫穿其間,形成巫峽。(2)位于山東省泰安市轄肥城市西北。
3.縣名。位于重慶市東部,東、南與湖北省相鄰,西接奉節(jié)縣。巫山十二峰西北,南瀕長(zhǎng)江北岸,西鄰奉節(jié)。東部有大寧河,濱河有神女廟。
《漢語(yǔ)大詞典》:巫陽(yáng)(巫陽(yáng))
(1).古代傳說(shuō)中的女巫。《楚辭·招魂》:“帝告 巫陽(yáng) 曰:‘有人在下,我欲輔之?;昶请x散,汝筮予之?!?王逸 注:“女曰巫。 陽(yáng) ,其名也?!?唐 韓愈 《陸渾山火和皇甫湜用其韻》:“又詔 巫陽(yáng) 反其魂,徐命之前問(wèn)何冤。” 宋 蘇軾 《澄邁驛通潮閣》詩(shī):“餘生欲老海南村,帝遣 巫陽(yáng) 招我魂?!?古直 《感事》詩(shī)之二:“滾滾 珠江 水盡寃, 巫陽(yáng) 不下復(fù)何言?!?br />(2).古神醫(yī)名。參見(jiàn)“ 巫彭 ”。
(3). 巫山 的南面,指 巫峽 。 唐 白居易 《送蕭處士游黔南》詩(shī):“ 江 從 巴峽 初成字,猿過(guò) 巫 陽(yáng)始斷腸?!?宋 范成大 《假十二峰》詩(shī):“ 巴 東 三峽 數(shù) 巫 陽(yáng),山入 西陵 更鬱蒼。”
(4).即 巫山 。 宋 蘇軾 《朝云》詩(shī):“丹成逐我三山去,不作 巫陽(yáng) 云雨仙?!?明 無(wú)心子《金雀記·玩燈》:“俺只見(jiàn)荷花燈上浴鴛鴦,恰便似神女會(huì) 巫陽(yáng) 。”《再生緣》第六九回:“鳬寫(xiě)可憐紅更小, 襄王 何日到 巫陽(yáng) ?!眳⒁?jiàn)參見(jiàn)“巫山”。
《漢語(yǔ)大詞典》:巫彭
(1).傳說(shuō)中的神醫(yī)名。山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng):“ 開(kāi)明 東有 巫彭 、 巫抵 、 巫陽(yáng) 、 巫履 、 巫凡 、 巫相 ,夾 窫窳 之尸,皆操不死之藥以距之?!?郭璞 注:“皆神醫(yī)也。世本曰:‘ 巫彭 作醫(yī)。’”
(2).泛指名醫(yī)。呂氏春秋·勿躬:“ 巫彭 作醫(yī), 巫咸 作筮?!?宋 曾鞏 《代書(shū)寄趙宏》詩(shī):“豈期艱苦天所憫,晚節(jié)幸值 巫彭 妙?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:巫云(巫雲(yún))
指男女幽會(huì)。 宋 陳德武 《千秋歲》詞:“濯錦豐姿新涼臺(tái)閣,懊悔 巫 云太輕薄?!?明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》:“ 巫 云夢(mèng)長(zhǎng),喚醒梅花帳,纖珪瘦玉殘妝?!眳⒁?jiàn)“ 巫山 ”。
分類(lèi):男女幽會(huì)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巫山  拼音:wū shān
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚懷王、襄王并傳有游高唐、夢(mèng)巫山神女薦寢事。見(jiàn)東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈高唐賦。序〉、東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈神女賦。序〉。后指男女歡合。明。梁辰魚(yú)《浣紗記》第七折:「今夜同歡會(huì),夢(mèng)魂飛,巫山一對(duì)暮云歸?!挂沧鳌父咛啤埂ⅰ戈?yáng)臺(tái)」、「云雨」。
2.山名:(1)位于重慶市巫山縣東,為巴山山脈的高峰,有十二峰,為川鄂的界山,長(zhǎng)江貫穿其間,形成巫峽。(2)位于山東省泰安市轄肥城市西北。
3.縣名。位于重慶市東部,東、南與湖北省相鄰,西接奉節(jié)縣。巫山十二峰西北,南瀕長(zhǎng)江北岸,西鄰奉節(jié)。東部有大寧河,濱河有神女廟。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斷雨殘?jiān)疲〝嘤隁堧?yún))  拼音:duàn yǔ cán yún
比喻男女間的愛(ài)情因故阻隔或斷絕。明。徐霖《繡襦記》第三三出:「孤幃再把重門(mén)掩,不堪離恨寄冰弦,斷雨殘?jiān)扑槛鋈弧!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:暮雨
傍晚的雨。 宋 柳永 《八聲甘州》詞:“對(duì)蕭蕭暮雨灑江天,一番洗清秋?!?許地山 《空山靈雨·愛(ài)底痛苦》:“暮雨要來(lái),帶著愁容的云片,急急飛避?!?/div>
分類(lèi):黃昏
《國(guó)語(yǔ)辭典》:暮雨朝云(暮雨朝雲(yún))  拼音:mù yǔ zhāo yún
比喻男女間的情愛(ài)歡合。參見(jiàn)「朝云暮雨」條。元。無(wú)名氏《云窗夢(mèng)》第二折:「俺兩個(gè)眉尖眼角傳芳信,等盤(pán)兒上暮雨朝云?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:朝云(朝雲(yún))  拼音:zhāo yún
1.早上的云。三國(guó)魏。曹植〈贈(zèng)丁儀〉詩(shī):「朝云不歸山,霖雨成川澤?!?br />2.神話傳說(shuō)中祭祀巫山神女的廟宇?!段倪x。宋玉。高唐賦序》:「昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢(mèng)見(jiàn)一婦人,曰:『妾巫山之女也。』……故為立廟,號(hào)曰朝云?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:朝云暮雨(朝雲(yún)暮雨)  拼音:zhāo yún mù yǔ
1.楚懷王在高唐夢(mèng)見(jiàn)巫山神女,并與之媾合的故事。見(jiàn)《文選。宋玉。高唐賦序》。后比喻男女間的情愛(ài)歡合。唐。李商隱 楚宮詩(shī)二首之一:「朝云暮雨長(zhǎng)相接,猶自君王恨見(jiàn)稀?!乖?。無(wú)名氏《度柳翠》第二折:「你本戀著朝云暮雨慵回首,卻被這明月清風(fēng)纏殺你那頭?!挂沧鳌改河瓿啤?。
2.自然界的云云雨雨。宋。陸游 三峽歌三首之三:「朝云暮雨渾虛語(yǔ),一夜猿啼明月中?!乖`囉褓e〈端正好。俺便似畫(huà)圖中套。叨叨令〉曲:「青天白日藤葛籠籠蔥蔥障,朝云暮雨山水崎崎嶇嶇當(dāng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:朝云暮雨(朝雲(yún)暮雨)  拼音:zhāo yún mù yǔ
1.楚懷王在高唐夢(mèng)見(jiàn)巫山神女,并與之媾合的故事。見(jiàn)《文選。宋玉。高唐賦序》。后比喻男女間的情愛(ài)歡合。唐。李商隱 楚宮詩(shī)二首之一:「朝云暮雨長(zhǎng)相接,猶自君王恨見(jiàn)稀?!乖o(wú)名氏《度柳翠》第二折:「你本戀著朝云暮雨慵回首,卻被這明月清風(fēng)纏殺你那頭。」也作「暮雨朝云」。
2.自然界的云云雨雨。宋。陸游 三峽歌三首之三:「朝云暮雨渾虛語(yǔ),一夜猿啼明月中?!乖`囉褓e〈端正好。俺便似畫(huà)圖中套。叨叨令〉曲:「青天白日藤葛籠籠蔥蔥障,朝云暮雨山水崎崎嶇嶇當(dāng)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:楚夢(mèng)(楚夢(mèng))
(1).指 楚國(guó) 云夢(mèng)澤 。《文選·陸機(jī)〈齊謳行〉》:“ 孟諸 吞 楚夢(mèng) ,百二侔 秦 京?!?李善 注:“《子虛賦》曰:‘ 齊 浮 渤澥 ,游 孟諸 ,吞若 云夢(mèng) 者八九。’” 南朝 陳 徐陵 《為護(hù)軍長(zhǎng)史王質(zhì)移文》:“﹝ 華皎 ﹞遂乃治兵 楚夢(mèng) ,竊戴干戈,傍引西戎,共謀東夏。”
(2).本指 楚王 游 陽(yáng)臺(tái) 夢(mèng)遇 巫山 神女事。后借指短暫的美夢(mèng)。多指男女歡會(huì)。 唐 李白 《惜馀春賦》:“披 衛(wèi) 情於 淇水 ,結(jié) 楚 夢(mèng)於 陽(yáng)云 。” 宋 賀鑄 《侍香金童》詞:“ 楚 夢(mèng)方回,翠被寒如水。尚想見(jiàn), 揚(yáng)州 桃李?!?清 珠泉居士 《雪鴻小記》:“葳蕤自守, 楚 夢(mèng)猶虛,余友 潘 子 研香 亟稱之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:楚臺(tái)(楚臺(tái))
指 楚王 夢(mèng)遇神女之 陽(yáng)臺(tái) 。后多指男女歡會(huì)之處。 唐 吳融 《重陽(yáng)日荊州作》詩(shī):“驚時(shí)感事俱無(wú)奈,不待殘陽(yáng)下 楚 臺(tái)?!?宋 秦觀 《醉桃源》詞:“銀燭暗,翠簾垂,芳心兩自知。 楚 臺(tái)魂斷曉云飛,幽歡難再期。” 元 張可久 《寨兒令·春思》曲:“曲未終,酒方濃,云收 楚 臺(tái)十二峯。” 明 高明 《琵琶記·瞷詢衷情》:“我本是傷秋 宋玉 無(wú)聊賴,有甚心情去戀著閒 楚 臺(tái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:楚王臺(tái)(楚王臺(tái))
(1).臺(tái)名。即 陽(yáng)臺(tái) 。在 四川省 巫山縣 ,相傳為 楚襄王 夢(mèng)遇神女處。 唐 杜甫 《奉寄李十五秘書(shū)文嶷》詩(shī)之一:“暫留 魚(yú)復(fù)浦 ,同過(guò) 楚 王臺(tái) ?!?仇兆鰲 注引《寰宇記》:“ 楚宮 ,在 巫山縣 西二百步 陽(yáng)臺(tái) 古城內(nèi),即 襄王 所游之地?!?唐 岑參 《送江陵泉少府赴任》詩(shī):“城邊 宋玉 宅,峽口 楚王臺(tái) ?!?清 高詠 《歸舟作》詩(shī):“ 江 上羣山擁髻螺, 楚王臺(tái) 畔榜人歌?!?br />(2).臺(tái)名。在 湖北省 武漢市 武昌 城內(nèi)。 曹亞伯 《武昌革命真史·武昌起義》:“城內(nèi) 楚王臺(tái) 設(shè)有軍械局?!币喾Q“ 楚望臺(tái) ”。 章裕昆 《文學(xué)社武昌首義紀(jì)實(shí)》:“ 吳醒漢 等整隊(duì)赴 楚望臺(tái) ,補(bǔ)充子彈,佔(zhàn)領(lǐng) 蛇山 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:楚雨
(1). 楚 地之雨。 唐 杜甫 《雨》詩(shī)之四:“ 楚 雨石苔滋,京華消息遲?!?唐 杜牧 《齊安郡中偶題》詩(shī)之一:“秋聲無(wú)不攪離心, 夢(mèng)澤 蒹葭 楚 雨深?!?宋 蘇軾 《次韻樂(lè)著作野步》:“ 楚 雨還昏 云夢(mèng)澤 , 吳 潮不到 武昌宮 ?!?br />(2).猶苦雨。比喻相思之淚。 唐 胡曾 《車(chē)遙遙》詩(shī):“自從車(chē)馬出門(mén)朝,便入空房守寂寥……臉邊 楚 雨臨風(fēng)落,頭上春云向日銷(xiāo)。”
分類(lèi):相思
《漢語(yǔ)大詞典》:楚云(楚雲(yún))
(1). 楚 天之云。晉書(shū)·天文志中:“ 韓 云如布, 趙 云如牛, 楚 云如日,宋云如車(chē)?!?br />(2).比喻女子秀美的發(fā)髻。 唐 杜審言 《戲贈(zèng)趙使君美人》詩(shī):“紅粉青娥映 楚 云,桃花馬上石榴裙?!?元 喬吉 《水仙子·贈(zèng)姑蘇朱阿嬌會(huì)玉真李氏樓》曲:“合歡髻子 楚 云鬆,鬭巧眉兒翠黛濃?!?明 賈仲名 《蕭淑蘭》第一折:“髩軃 楚 云鬆,嬾對(duì)粧奩?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:癡云騃雨(癡雲(yún)騃雨)
形容男女沉迷戀情。 元 薩都剌 《洞房曲》:“癡云騃雨自年年,不管人間有離別?!币嘧鳌?癡云膩雨 ”。 清 洪升 《長(zhǎng)生殿·重圓》:“抹月批風(fēng)隨過(guò)遣,癡云膩雨無(wú)留戀?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神女  拼音:shén nǚ
1.女神。《文選。宋玉。神女賦》:「夫何神女之姣麗兮,含陰陽(yáng)之渥飾?!鼓铣?。元帝〈孝德傳序〉:「鄰火不焚,地出黃金,天降神女,感通之至。」
2.相傳楚王曾游高唐,夢(mèng)見(jiàn)巫山神女告訴他:「愿薦枕席?!挂?jiàn)《文選。宋玉。高唐賦。序》。后因用以指娼妓。唐。李商隱 無(wú)題詩(shī)二首之二:「神女生涯原是夢(mèng),小姑居處本無(wú)郎?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:薦夢(mèng)(薦夢(mèng))
同“ 薦枕 ”。 太平廣記卷四九一引 唐 皇甫枚 《非煙傳》:“所恨 洛川 波隔, 賈午 墻高,聯(lián)云不及於 秦 臺(tái),薦夢(mèng)尚遙於 楚 岫?!?明 徐渭 《銅雀妓》詩(shī):“薦夢(mèng)無(wú)云雨,留香別綺羅?!眳⒁?jiàn)“ 薦枕 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:薦枕(薦枕)  拼音:jiàn zhěn
進(jìn)獻(xiàn)寢具。比喻侍寢、陪宿。唐。許堯佐《柳氏傳》:「柳夫人容色非常,韓秀才文章特異。欲以柳薦枕于韓君,可乎?」
《漢語(yǔ)大詞典》:行雨
(1).降雨。 晉 左思 《魏都賦》:“蓄為屯云,泄為行雨?!?span id="fj7nhhr" class="book">《西游記》第七回:“老龍道:‘啟上 大圣 得知,我雖能行雨,乃上天遣用之輩。上天不差,豈敢擅自來(lái)此行雨?’” 洪深 《青龍?zhí)丁?/span>第一幕:“這位菩薩,專司行雨?!?br />(2).文選·宋玉〈高唐賦序〉:“ 玉 曰:昔者先王嘗游 高唐 ,怠而晝寢,夢(mèng)見(jiàn)一婦人,曰:‘妾 巫山 之女也,為 高唐 之客。聞君游 高唐 ,愿薦枕席?!跻蛐抑Hザo曰:‘妾在 巫山 之陽(yáng),高山之阻。旦為朝云,暮為行雨;朝朝暮暮, 陽(yáng)臺(tái) 之下?!?李善 注:“朝云行雨,神女之美也。”因以“行雨”比喻美女。 唐 張祜 《愛(ài)妾換馬》詩(shī):“綺閣香銷(xiāo)華廄空,忍將行雨換追風(fēng)。” 郁達(dá)夫 《贈(zèng)姑蘇女子》詩(shī):“莫使 楚 天行雨去,王孫潦倒在 滄洲 ?!?br />(3).神雨名。尸子卷下:“ 神農(nóng)氏 治天下,欲雨則雨,五日為行雨,旬為穀雨,旬五日為時(shí)雨?!?br />(4).陣雨。 沈從文 《邊城》五:“上年一個(gè)端午,又同祖父到城河街去看了半天船,一切玩得正好時(shí),忽然落了行雨,無(wú)人衣衫不被雨濕透?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:行云(行雲(yún))  拼音:xíng yún
1.流動(dòng)的云?!段倪x。曹植。王仲宣誄》:「哀風(fēng)興感,行云徘徊,游魚(yú)失浪,歸鳥(niǎo)忘棲?!固?。盧照鄰〈長(zhǎng)安古意〉詩(shī):「片片行云著蟬鬢,纖纖初月上鴉黃?!?br />2.女神。參見(jiàn)「行雨朝云」條。唐。杜甫 雨不絕詩(shī):「舞石旋應(yīng)將乳子,行云莫自濕仙衣?!?br />3.借指所思念的人。唐。李白〈久別離〉詩(shī):「東風(fēng)兮東風(fēng),為我吹行云使西來(lái)?!鼓咸?。馮延巳 蝶戀花。幾日行云何處去詞:「幾日行云何處去。忘了歸來(lái),不道春將暮。」
《漢語(yǔ)大詞典》:襄王夢(mèng)(襄王夢(mèng))
傳說(shuō) 楚王 游 高唐 ,夢(mèng)見(jiàn) 巫山 神女“愿薦枕席”,“王因幸之”。神女化云化雨于 陽(yáng)臺(tái) 。見(jiàn) 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《高唐賦》序、《神女賦》序。后遂以“襄王夢(mèng)”為男女歡合之典。 唐 胡曾 《詠史·陽(yáng)臺(tái)》:“何人更有 襄王 夢(mèng),寂寂 巫山 十二重?!?span id="l7zrbrt" class="book">《南宮詞紀(jì)·桂枝香·秋懷》:“頓使我愁人不寐, 襄王 夢(mèng)雨散云收?!?清 孔尚任 《桃花扇·棲真》:“前緣不斷, 巫峽 恨濃,連牀且話 襄王 夢(mèng)?!卑?,游 高唐 ,夢(mèng)神女者,當(dāng)為 楚懷王 ,非 襄王 。自古以來(lái), 襄王 枉受其名。參閱 宋 沈括 《夢(mèng)溪補(bǔ)筆談·辯證》
《漢語(yǔ)大詞典》:陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)(陽(yáng)臺(tái)夢(mèng))
(1).指男女歡會(huì)。 五代 李存勖 《陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)》詞:“ 楚 天云雨卻相和,又入 陽(yáng)臺(tái) 夢(mèng)?!?span id="rx77rb7" class="book">《水滸傳》第六五回:“寃魂不赴 陽(yáng)臺(tái) 夢(mèng),笑煞癡心 安道全 ?!眳⒁?jiàn)“ 陽(yáng)臺(tái) ”。
(2).詞牌名。此調(diào)有兩體,四十九字者,調(diào)見(jiàn)《尊前集》, 五代 李存勗 ( 唐莊宗 )制,因詞又有“又入陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)”句,遂取以為名;五十七字者,調(diào)見(jiàn)《花草粹編》, 宋 解昉 制,兩體截然不同。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)臺(tái)(陽(yáng)臺(tái))  拼音:yáng tái
1.樓房的平臺(tái)。有欄桿,可在此曬衣物,或登眺、乘涼。
2.語(yǔ)出《文選。宋玉。高唐賦序》:「旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下?!篂槟信蠚g的處所。元。鄭光祖《倩女離魂》第二折:「人去陽(yáng)臺(tái),云歸楚峽?!埂读凝S志異。卷四。狐諧》:「既不賜見(jiàn),我輩留宿,宜勿去,阻其陽(yáng)臺(tái)。」也稱為「巫山」。
3.山名。在湖北省漢川縣南。一說(shuō)在四川省巫山縣境。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)臺(tái)云雨(陽(yáng)臺(tái)云雨)  拼音:yáng tái yún yǔ
比喻男女合歡之事?!度阂纛?lèi)選。官腔類(lèi)。卷六。紅拂記。樂(lè)昌鏡合》:「關(guān)河鴻雁稀,魂迷,陽(yáng)臺(tái)云雨疑?!?/div>
分類(lèi):男女合歡
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)臺(tái)(陽(yáng)臺(tái))  拼音:yáng tái
1.樓房的平臺(tái)。有欄桿,可在此曬衣物,或登眺、乘涼。
2.語(yǔ)出《文選。宋玉。高唐賦序》:「旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下?!篂槟信蠚g的處所。元。鄭光祖《倩女離魂》第二折:「人去陽(yáng)臺(tái),云歸楚峽?!埂读凝S志異。卷四。狐諧》:「既不賜見(jiàn),我輩留宿,宜勿去,阻其陽(yáng)臺(tái)?!挂卜Q為「巫山」。
3.山名。在湖北省漢川縣南。一說(shuō)在四川省巫山縣境。
《漢語(yǔ)大詞典》:王屋
(1).王者所居之屋。史記·周本紀(jì):“﹝ 武王 ﹞既渡,有火自上復(fù)于下,至于王屋,流為烏,其色赤,其聲魄云?!?裴駰 集解引 馬融 曰:“王屋,王所居屋?!?br />(2).山名。在 山西省 陽(yáng)城 、 垣曲 兩縣之間。山有三重,其狀如屋,故名。書(shū)·禹貢:“ 厎柱 、 析城 ,至于 王屋 ?!?唐 盧照鄰 《鄭太子碑銘》:“左右原野,表里山河。 析城 、 王屋 , 汾川 帝歌。” 清 孔廣森 《轉(zhuǎn)連珠》之二:“然而 太形 王屋 , 愚公 之山或移?!?br />(3).相傳 黃帝 曾訪道于 王屋山 ,故以泛指修道之山。 唐 王維 《送張道士歸山》詩(shī):“先生何處去? 王屋 訪 茅君 。” 清 宋琬 《祭沉少參岫陽(yáng)》詩(shī):“言將歸 王屋 ,終老營(yíng)菟裘?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:陽(yáng)臺(tái)女(陽(yáng)臺(tái)女)
指?jìng)髡f(shuō)中 巫山 神女。常用以喻指多情女。 唐 岑參 《醉戲竇子美人》詩(shī):“細(xì)看只似 陽(yáng)臺(tái) 女,醉著莫許歸 巫山 ?!?唐 孟浩然 《同張明府碧溪贈(zèng)答》詩(shī):“自有 陽(yáng)臺(tái) 女,朝朝拾翠過(guò)。” 唐 李嘉祐 《江上曲》:“江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉獨(dú)浣紗。可憐應(yīng)是 陽(yáng)臺(tái) 女,對(duì)坐鷺鷥嬌不語(yǔ)?!眳⒁?jiàn)“ 陽(yáng)臺(tái) ”。
分類(lèi):巫山神女多情
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)臺(tái)(陽(yáng)臺(tái))  拼音:yáng tái
1.樓房的平臺(tái)。有欄桿,可在此曬衣物,或登眺、乘涼。
2.語(yǔ)出《文選。宋玉。高唐賦序》:「旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下。」為男女合歡的處所。元。鄭光祖《倩女離魂》第二折:「人去陽(yáng)臺(tái),云歸楚峽。」《聊齋志異。卷四。狐諧》:「既不賜見(jiàn),我輩留宿,宜勿去,阻其陽(yáng)臺(tái)。」也稱為「巫山」。
3.山名。在湖北省漢川縣南。一說(shuō)在四川省巫山縣境。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雨散云收(雨散雲(yún)收)  拼音:yǔ sàn yún shōu
1.雨后天氣轉(zhuǎn)晴。亦用以比喻離散。元。高明〈二郎神。從別后套。前腔〉曲:「記待月西廂和你攜素手,爭(zhēng)奈話別匆匆,雨散云收?!埂毒以纻鳌返谝话嘶兀骸覆欢鄷r(shí)候,忽然雨散云收,浴出一輪紅日,頃刻黃河解凍。」
2.比喻房事已畢。也作「云收雨散」。
《漢語(yǔ)大詞典》:雨沾云惹(雨沾雲(yún)惹)
戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《高唐賦》:“昔者先王嘗游 高唐 ,怠而晝寢,夢(mèng)見(jiàn)一婦人,曰:‘妾, 巫山 之女也,為 高唐 之客,聞君游 高唐 ,愿薦枕席?!跻蛐抑Hザo曰:‘妾在 巫山 之陽(yáng),高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮, 陽(yáng)臺(tái) 之下?!焙笠浴坝暾丛迫恰睘槟信閻?ài)之典。 唐 杜牧 《羊欄浦夜陪宴會(huì)》詩(shī):“弋檻營(yíng)中夜未央,雨沾云惹侍 襄王 ?!?宋 柳永 《洞仙歌》詞:“嘉景,向少年彼此,爭(zhēng)不雨沾云惹。奈傅粉英俊,夢(mèng)蘭品雅。”
《漢語(yǔ)大詞典》:雨潤(rùn)云溫(雨潤(rùn)雲(yún)溫)
比喻男女情好。 宋 周邦彥 《拜星月·秋思》詞:“春戀雨潤(rùn)云溫,苦驚風(fēng)吹散。念荒寒、寄宿無(wú)人館?!?/div>
分類(lèi):男女情好
《漢語(yǔ)大詞典》:雨云(雨雲(yún))
(1).降雨的云。呂氏春秋·應(yīng)同:“旱云煙火,雨云水波?!?唐 李商隱 《杜工部蜀中離席》詩(shī):“座中醉客延醒客,江上晴云雜雨云?!?明 楊維楨 《香奩八詠·金錢(qián)卜歡》:“星斗未分牛女會(huì),陰陽(yáng)先判雨云生?!?br />(2).比喻男女歡會(huì)。 唐 方干 《贈(zèng)美人》詩(shī)之一:“才會(huì)雨云須別去,語(yǔ)慚不及琵琶槽?!?明無(wú)心子《金雀記·投崖》:“我似 楚襄王 ,體貌多才俊。暮暮朝朝,與你會(huì)雨云?!?清 孫枝蔚 《有憶》詩(shī):“小池立處客皆去,繡被薰時(shí)宵最長(zhǎng)。何事雨云易分散,每看星月只凄涼?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雨魄云魂(雨魄雲(yún)魂)  拼音:yǔ pò yún hún
男女間歡愛(ài)的情事。宋。趙令畤 清平樂(lè)。春風(fēng)依舊詞:「去年紫陌青門(mén),今宵雨魄云魂?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:云交雨合(雲(yún)交雨合)
指相會(huì),重逢。 唐 李益 《古別離》詩(shī):“ 江 回 漢 轉(zhuǎn)兩不見(jiàn),云交雨合知何年?!?/div>
分類(lèi):相會(huì)重逢
《漢語(yǔ)大詞典》:云情(雲(yún)情)
(1).云的情狀。 宋 侯寘 《踏莎行·約云庵尋梅》詞:“雪意初濃,云情已厚。黃昏散盡扶頭酒?!?br />(2).喻自由自在、不受羈絆的性格。 唐 杜牧 《許七侍御棄官東歸瀟灑自適題詩(shī)寄贈(zèng)》:“塵意迷今古,云情識(shí)卷舒?!?宋 黃休復(fù) 《茅亭客話·張道者》:“ 慈覺(jué)長(zhǎng)老 書(shū) 妙圓塔院 張道者 壁云: 張道者 ,貌古神清不可畫(huà)。鶴性云情本自然,生死無(wú)心全不怕?!?br />(3).比喻男女情好之意。 宋 晏幾道 《玉樓春》詞:“云情去住終難信,花意有無(wú)休更問(wèn)。” 明 許自昌《水滸記·冥感》:“自遭狂且毒手,已從鬼籙潛身。只是柳性未寒,云情尚在。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:云雨(雲(yún)雨)  拼音:yún yǔ
1.比喻恩澤?!逗鬂h書(shū)。卷一六。鄧禹傳》:「托日月之末光,被云雨之渥澤?!?br />2.比喻男女歡合?!肚迤缴教迷挶尽A惹湓?shī)酒玩江樓記》:「向前將月仙摟抱在倉(cāng)中,逼著定要云雨?!埂都t樓夢(mèng)》第一二回:「賈瑞心中一喜,蕩悠悠的覺(jué)得進(jìn)了鏡子,與鳳姐云雨一番?!挂沧鳌肝咨健埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:云雨巫山(云雨巫山)  拼音:yún yǔ wū shān
楚王在高唐夢(mèng)見(jiàn)巫山神女的故事。后人遂以比喻男女歡合。亦用以形容自然界的云情雨態(tài)。參見(jiàn)「巫山云雨」條。唐。李白〈清平調(diào)〉三首之二:「一枝秾艷露凝香,云雨巫山枉斷腸?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:云飛雨散(雲(yún)飛雨散)
比喻原先的事物不復(fù)存在。 隋 張公禮 《龍藏寺碑》:“金編寶字,玉牒綸言,滿封盈函,云飛雨散?!?唐 溫庭筠 《湘東宴曲》:“萬(wàn)戶沉沉碧樹(shù)圓,云飛雨散知何處。” 前蜀 貫休 《行路難》詩(shī)之二:“云飛雨散今如此,繡闥雕甍作荒谷?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:高唐
(1). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 楚國(guó) 臺(tái)觀名。在 云夢(mèng)澤 中。傳說(shuō) 楚襄王 游 高唐 ,夢(mèng)見(jiàn) 巫山 神女,幸之而去。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《高唐賦》序:“昔者 楚襄王 與 宋玉 游於 云夢(mèng) 之臺(tái),望 高唐 之觀?!?北周 庾信 《望美人山銘》:“ 高唐 礙石, 洛浦 無(wú)舟。何處相望,山邊一樓?!?前蜀 韋莊 《謁巫山廟》詩(shī):“亂猿啼處訪 高唐 ,路入煙霞草木香。山色未能忘 宋玉 ,水聲猶似哭 襄王 ?!?明 許自昌《水滸記·邂逅》:“束素腰,橫波目,可使 高唐 賦夢(mèng)?!焙笥脼?巫山 的代稱。 唐 杜甫 《晚晴》詩(shī):“ 高唐 暮冬雪壯哉,舊瘴無(wú)復(fù)似塵埃?!?br />(2).借指男女幽會(huì)之所。 元 張可久 《折桂令·秋思》曲:“想像 高唐 ,縈損柔腸,夢(mèng)見(jiàn)才郎?!?span id="lrd7jjb" class="book">《白雪遺音·銀紐絲·盼五更》:“矇矓方才睡,一夢(mèng)赴 高唐 ,與才郎攜手只在 陽(yáng)臺(tái) 上。”
(3).復(fù)姓。 遼 有 高唐英 。見(jiàn)遼史·太宗紀(jì)下。
《漢語(yǔ)大詞典》:高唐夢(mèng)(高唐夢(mèng))
借指男女交歡之事。 唐 李涉 《遇湖州妓宋態(tài)宜》詩(shī)之一:“曾識(shí) 云仙 至小時(shí),芙蓉頭上綰青絲。當(dāng)時(shí)驚覺(jué) 高唐 夢(mèng),唯有如今 宋玉 知。” 宋 周煇 清波雜志卷十:“ 劉武僖 自 柯山 赴召,亦記歲月於 仰高亭 上,末云‘侍兒 意真 代書(shū)’。后有人題云:‘一入侯門(mén)海樣深,謾留名字惱行人。夜來(lái)髣髴 高唐 夢(mèng),猶恐行云意未真?!眳⒁?jiàn)“ 高唐 ”。
分類(lèi):男女交歡
《漢語(yǔ)大詞典》:高唐
(1). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 楚國(guó) 臺(tái)觀名。在 云夢(mèng)澤 中。傳說(shuō) 楚襄王 游 高唐 ,夢(mèng)見(jiàn) 巫山 神女,幸之而去。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《高唐賦》序:“昔者 楚襄王 與 宋玉 游於 云夢(mèng) 之臺(tái),望 高唐 之觀?!?北周 庾信 《望美人山銘》:“ 高唐 礙石, 洛浦 無(wú)舟。何處相望,山邊一樓。” 前蜀 韋莊 《謁巫山廟》詩(shī):“亂猿啼處訪 高唐 ,路入煙霞草木香。山色未能忘 宋玉 ,水聲猶似哭 襄王 ?!?明 許自昌《水滸記·邂逅》:“束素腰,橫波目,可使 高唐 賦夢(mèng)。”后用為 巫山 的代稱。 唐 杜甫 《晚晴》詩(shī):“ 高唐 暮冬雪壯哉,舊瘴無(wú)復(fù)似塵埃?!?br />(2).借指男女幽會(huì)之所。 元 張可久 《折桂令·秋思》曲:“想像 高唐 ,縈損柔腸,夢(mèng)見(jiàn)才郎。”白雪遺音·銀紐絲·盼五更:“矇矓方才睡,一夢(mèng)赴 高唐 ,與才郎攜手只在 陽(yáng)臺(tái) 上?!?br />(3).復(fù)姓。 遼 有 高唐英 。見(jiàn)遼史·太宗紀(jì)下。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鯨魚(yú)(鯨魚(yú))  拼音:jīng yú
動(dòng)物名。脊椎動(dòng)物門(mén)哺乳綱目。外形似魚(yú),但用肺呼吸,為現(xiàn)今世界上最大的動(dòng)物。生活于海洋,胎生,鼻孔在頭頂上,故常露出水面呼吸。皮肉可食,脂肪可制油,亦供醫(yī)藥、工業(yè)用。
分類(lèi):鯨魚(yú)撞鐘
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鯨鯢(鯨鯢)  拼音:jīng ní
1.兇猛吞食小魚(yú)的鯨和鯢。比喻兇暴不義之人?!蹲髠?。宣公十二年》:「古者明王伐不敬,取其鯨鯢而封之,以為大戮?!姑?。葉憲祖《易水寒》第一折:「猿公妙術(shù),出匣來(lái)戮盡鯨鯢?!?br />2.無(wú)罪而被殺戮的人?!段倪x。李陵。答蘇武書(shū)》:「妻子無(wú)辜,并為鯨鯢?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:七德
(1).指武功的七種德行。左傳·宣公十二年:“夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)者也。故使子孫無(wú)忘其章……武有七德,我無(wú)一焉,何以示子孫?”《梁書(shū)·武帝紀(jì)》:“大司馬攸縱自天,體茲齊圣,文洽九功,武苞七德?!?唐 柳宗元 《柳州賀破東平表》:“五兵永戢,七德無(wú)虧?!?明 楊慎 《鳳賦》:“覽七德,律五音,通天祉,應(yīng)地靈?!?br />(2).指文治的七種德行。國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中:“尊貴、明賢、庸勛、長(zhǎng)老、愛(ài)親、禮新、親舊……若七德離判,民乃攜貳?!?韋昭 注:“七德,謂尊貴至親舊也?!?br />(3).指詩(shī)歌的七種特性。 唐 皎然 詩(shī)式·詩(shī)有七德:“一識(shí)理,二高古,三典麗,四風(fēng)流,五精神,六質(zhì)干,七體裁。”
(4). 隋 唐 時(shí)舞名。又樂(lè)曲名。隋書(shū)·音樂(lè)志上:“帝御茶果,太常丞跪請(qǐng)進(jìn)舞《七德》,繼之《九序》。”舊唐書(shū)·音樂(lè)志一:“癸巳,奏《七德》、《九功》之舞,觀者見(jiàn)其抑揚(yáng)蹈厲,莫不扼腕踴躍,凜然震竦?!?span id="vbdfxh7" class="book">《舊唐書(shū)·音樂(lè)志一》:“立部伎?jī)?nèi)《破陣樂(lè)》五十二遍,修入雅樂(lè),祇有兩遍,名曰《七德》?!眳⒁?jiàn)“ 七德舞 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:七德舞
唐 舞名。 唐 初有《秦王破陣樂(lè)曲》,至 貞觀 七年 太宗 制《破陣樂(lè)舞圖》,后令 魏徵 、 虞世南 等改制歌詞,更名《七德》之舞。“七德”語(yǔ)出《左傳·宣公十二年》所謂禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)七件事。 唐 白居易 《七德舞》詩(shī):“七德舞,七德歌,傳自 武德 至 元和 ?!?span id="f77j7pz" class="book">《舊唐書(shū)·音樂(lè)志一》:“ 貞觀 元年,宴群臣,始奏《秦王破陣》之曲……其后令 魏徵 、 虞世南 、 褚亮 、 李百藥 改制歌辭,更名《七德》之舞,增舞者至百二十人,被甲執(zhí)戟,以象戰(zhàn)陣之法焉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三休
(1). 漢 賈誼 新書(shū)·退讓:“ 翟王 使使至 楚 , 楚王 欲夸之,故饗客於 章華 之臺(tái)上。上者三休而乃至其上?!焙笠蛞浴叭荨睘榈歉咧洹?南朝 梁 何遜 《七召·宮室》:“步三休而未半,途中宿而方迷?!?唐 顏真卿 《撫州寶應(yīng)寺翻經(jīng)臺(tái)記》:“百里而遙,四山不逼;三休而上,十地方超?!?宋 蘇轍 《和鮮于子駿益昌官人八詠·寶峰亭》:“今聞 寶峰 上,縹緲陵朝陽(yáng),三休引蘿蔓,一覽窮蒼茫?!?br />(2). 唐 司空?qǐng)D 晚年以足疾乞退,居 中條山 王官谷 ,筑亭名“三休”。作文云:“休,休也,美也,既休而具美存焉。蓋量其才一宜休,揣其分二宜休,耄且聵三宜休。又少而惰,長(zhǎng)而率,老而迂,是三者非濟(jì)時(shí)之用,又宜休也?!币?jiàn)舊唐書(shū)·文苑傳下·司空?qǐng)D。后因以“三休”為退隱之典。 清 錢(qián)謙益 《夏日偕朱子暇憩耦耕堂》詩(shī)之三:“他年終作三休侶,乘興先為結(jié)隱期?!?br />(3).指 三國(guó) 魏 金尚 (字 元休 )、 第五巡 (字 文休 )、 韋端 (字 甫休 )三人。三國(guó)志·魏志·呂布傳“ 布 自稱 徐州 刺史” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《典略》:“ 元休 名 尚 , 京兆 人。 尚 與同郡 韋甫休 、 第五文休 ,俱著名,號(hào)為‘三休’?!?宋 王應(yīng)麟 小學(xué)紺珠·名臣下·三休:“ 金尚 元休 , 第五巡 文休 , 韋端 甫休 ,號(hào)‘京兆三休’?!?br />(4).猶三頓。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷五:“ 紅娘 覷了吃地笑,俺骨子不曾移動(dòng)腳,這急性的郎君三休飯飽?!?/div>