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《漢語(yǔ)大詞典》：楚王祠
楚王 的祠廟。 唐 無(wú)可 《經(jīng)貞女祠》詩(shī)：“不同 巫峽 女，來(lái)往 楚王 祠。” 明 楊基 《湘中雜言》詩(shī)之三：“ 鄂渚 云歸后， 巴山 雨過(guò)時(shí)，鵑啼 湘 女廟，花落 楚王祠 ?！?/div>
分類：楚王祠廟
《漢語(yǔ)大詞典》：和贄（和贄）
指 卞和 向 楚王 獻(xiàn)玉之事。 唐 黃滔 《祭先外舅文》：“高高蟾桂，赫赫 鴻都 ； 和 贄之寧三泣， 宋 盧之俟一呼。”詳“ 和氏璧 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：和氏璧　　拼音：hé shì bì
春秋時(shí)楚人卞和自楚國(guó)山中得一玉璞，獻(xiàn)給楚厲王，經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭，厲王以卞和撒謊欺騙，乃刖其左腳。后武王即位，卞和再獻(xiàn)，仍視為石頭，卞和又被刖去右足。至文王即位，卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜，文王得知，命玉工加以琢磨，終得一塊寶玉，命名為「和氏璧」。見(jiàn)《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《漢語(yǔ)大詞典》：搖尾涂中（搖尾塗中）
戰(zhàn)國(guó) 時(shí)， 楚王 派大夫去請(qǐng) 莊子 做官， 莊子 對(duì) 楚 大夫說(shuō)：聽(tīng)說(shuō) 楚國(guó) 有神龜，死去已三千年，現(xiàn)在把它用匣子裝起來(lái)藏在廟堂之上。你看此龜是留下骨頭讓人珍藏好呢，還是活著曳尾于泥涂中好？大夫說(shuō)：當(dāng)然是活著曳尾于涂中好。 莊子 說(shuō)：那末我將曳尾于涂中。見(jiàn)《莊子·秋水》。曳尾，猶搖尾。后因以“搖尾涂中”喻自由自在地生活。 晉 葛洪 《抱樸子·勤求》：“ 老子 以長(zhǎng)生久視為業(yè)，而 莊周 貴於搖尾涂中，不為被網(wǎng)之龜，被繡之牛?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：一過(guò)不父（一過(guò)不父）
《左傳·昭公二十年》：“君一過(guò)多矣，何信於讒？” 杜預(yù) 注：“一過(guò)，納 建 妻?！贝酥^ 楚王 納 太子建 妻，過(guò)錯(cuò)已很嚴(yán)重。后因用為典實(shí)，以“一過(guò)不父”指君父有過(guò)，失于父道。 宋 楊萬(wàn)里 《浯溪賦》：“觀其一過(guò)不父，日殺三庶，其人紀(jì)有不斁矣夫?！卑?，此指 唐玄宗 納媳為妃事。
《漢語(yǔ)大詞典》：項(xiàng)羽吟（項(xiàng)羽吟）
楚王 項(xiàng)羽 軍 垓下 ， 漢 軍兵圍數(shù)重，四面 楚 歌。 項(xiàng)王 乃慷慨悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何， 虞 兮 虞 兮柰若何！”歌數(shù)闋，美人 虞姬 和之。見(jiàn)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。后因以“項(xiàng)羽吟”指 項(xiàng)羽 被圍 垓下 時(shí)所吟的悲歌。 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·樂(lè)》：“有 田僧超 能吹笳，為壯士歌、 項(xiàng)羽 吟。”
《漢語(yǔ)大詞典》：溪州銅柱（溪州銅柱）
五代 十國(guó)時(shí) 楚王 馬希范 所立。 后晉 天福 五年， 楚 劉勍 以火箭焚 溪州 首領(lǐng) 彭士愁 寨， 士愁 大敗，遣其子帥諸酋長(zhǎng)納 溪 、 錦 、 獎(jiǎng) 三州印，請(qǐng)降于 楚 。 楚王 以銅五千斤鑄柱，高丈二尺，入地六尺，命學(xué)士 李皋 銘誓狀于其上。見(jiàn)《舊五代史·晉書(shū)·高祖紀(jì)五》、《資治通鑒·后晉天福五年》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：七國(guó)之亂（七國(guó)之亂）　　拼音：qī guó zhī luàn
漢景帝時(shí)，因削藩而引起的叛亂。參加者計(jì)有吳王濞、楚王戊、膠西王卬、趙王遂、濟(jì)南王辟光、菑川王賢、膠東王雄渠等七國(guó)，后為周亞夫所平。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：云雨巫山（云雨巫山）　　拼音：yún yǔ wū shān
楚王在高唐夢(mèng)見(jiàn)巫山神女的故事。后人遂以比喻男女歡合。亦用以形容自然界的云情雨態(tài)。參見(jiàn)「巫山云雨」條。唐。李白〈清平調(diào)〉三首之二：「一枝秾艷露凝香，云雨巫山枉斷腸?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：調(diào)弓號(hào)猿（調(diào)弓號(hào)猿）　　拼音：tiáo gōng háo yuán
春秋時(shí)，楚王有白猿，性靈敏。一日王欲射猿，猿奪弓與之戲，王令養(yǎng)由基射之。白猿見(jiàn)他拉弓調(diào)弦，即擁柱哀號(hào)，懼怕不已。典出《淮南子。說(shuō)山》。后比喻箭術(shù)高超、技藝精妙。也作「虛引猿泣」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：楚莊絕纓（楚莊絕纓）　　拼音：chǔ zhuāng jué yīng
春秋時(shí)楚莊王賜群臣喝酒，燈燭熄滅時(shí)有人拉扯楚王愛(ài)妾的衣服，愛(ài)妾拉斷其人帽帶，欲使楚莊王找出此人。楚莊王為了不因他人酒醉失禮而辱其節(jié)，遂使左右臣子百馀人都一起扯斷帽帶。后來(lái)此臣于沙場(chǎng)上效死以報(bào)。見(jiàn)漢。劉向《說(shuō)苑。卷六。復(fù)恩》。
《漢語(yǔ)大詞典》：夫負(fù)妻戴（夫負(fù)妻戴）
相傳 春秋 時(shí)， 楚 狂 接輿 躬耕而食。 楚王 使人聘之，請(qǐng)為治 淮南 。 接輿 笑而不應(yīng)。其妻以為君命不從非忠，從之又違義。于是夫負(fù)釜甑，妻戴纴器，變名易姓而遠(yuǎn)徙，莫知所之。見(jiàn) 漢 劉向 《列女傳·楚接輿妻》。故以“夫負(fù)妻戴”謂夫妻遠(yuǎn)徙避世，不慕榮利。《莊子·讓王》：“於是夫負(fù)妻戴，攜子以入於海?！?清 錢謙益 《效坡公上巳作》詩(shī)：“夫負(fù)妻戴良可師，鷺侶鷗盟終不改?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：白璧三獻(xiàn)（白璧三獻(xiàn)）
楚 人 和氏 得玉璞，兩獻(xiàn) 楚王 ，兩遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以為璧，世稱“和氏璧”。見(jiàn)《韓非子·和氏》。后因以“白璧三獻(xiàn)”喻不識(shí)良材或懷才不遇。 明 何景明 《田子行》：“明珠暗投反按劍，白璧三獻(xiàn)還遭刖?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：楚天云雨（楚天雲(yún)雨）
戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《高唐賦》寫 楚王 在 陽(yáng)臺(tái) 夢(mèng)見(jiàn) 巫山 神女，女去而辭曰：“妾在 巫山 之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨?！焙笠蛞浴俺煸朴辍敝?巫山 神女，或男女歡情。 唐 李商隱 《有感》詩(shī)：“一自《高唐賦》成后， 楚 天云雨盡堪疑?！?后唐 莊宗 《陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)》詞：“嬌多情脈脈，羞把同心捻弄。 楚 天云雨卻相和，又入 陽(yáng)臺(tái) 夢(mèng)?！?清 王鵬運(yùn) 《沁園春》詞：“嘆春江花月，競(jìng)傳宮體； 楚 天云雨，枉託微詞?！?清 納蘭常安 《眼兒媚·秋閨》詞：“ 楚 天云雨都成幻，遺恨到如今。題紅心事，分釵密約，幾度沉吟?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：恥與噲伍（恥與噲伍）
漢 初， 韓信 由 楚王 降封為 淮陰侯 ，日夜怨望。有一次，他順便去看望 樊噲 ， 樊噲 跪拜送迎。出來(lái)后， 韓信 笑著說(shuō)：“生乃與 噲 等為伍。”見(jiàn)《史記·淮陰侯列傳》。后以“恥與噲伍”指不愿與粗鄙庸碌之人為伍。 元 耶律楚材 《用前韻感事》之一：“生平恥與 噲 伍行，杜門養(yǎng)拙安天常。”
《漢語(yǔ)大詞典》：三王墓
相傳 楚 干將 莫邪 為 楚王 鑄劍，劍成， 楚王 殺 莫邪 。 莫邪 子為報(bào)父仇計(jì)，自刎死，以頭付客獻(xiàn)之 楚王 。 楚王 令煮之，不爛；客請(qǐng)王往觀之。至，客劍斬王，頭墮鍋中；客自殺，頭亦墮鍋中，“俱爛，不可識(shí)別，乃分其湯肉葬之，故通名三王墓。今在 汝南 北 宜春縣 界?！币?jiàn) 晉 干寶 《搜神記》卷十一。