【佛學大辭典】
（儀式）法會之聲明也。唄者唄匿之略。又作婆陟、婆師。音韻屈曲升降，能契于曲，為諷詠之聲，是梵土之法曲，故名梵唄。又曰唄匿。單云唄。翻作止斷止息或贊嘆，法事之初唱之，以止斷外緣，止息內心，方堪作法事，又其偈頌多贊佛德，故云贊嘆。行事鈔上四曰：「說戒者坐已，維那打靜，小者供養(yǎng)，梵唄作之。若準律文唄匿如法。出要律儀云：此郁鞞國語，翻為止斷也。又云止息。由此外緣已止已斷。爾時寂靜，任為法事也。」法華玄贊四曰：「婆陟，此云贊嘆。唄匿，訛也?！估銍澜浟唬骸歌髥h詠歌。」梁僧傳十三（經師篇論）曰：「然天竺方俗，凡是歌詠法言，皆稱為唄，至于此土詠經則稱為轉讀，歌贊則號為梵唄。昔諸天贊唄皆以韻入弦綰，五眾既與俗違，故宜以聲曲為妙，原夫梵唄之起亦肇自陳思。（中略）其后居士支謙亦傳梵唄三契，皆湮沒不存。世有共議一章，恐或謙之馀則也。唯康僧會所造泥洹梵唄于今尚傳，即敬謁一契。文出雙卷泥洹，故曰泥洹唄也。」(參見：唄)