關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
阿梨吒經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）阿梨吒比丘，起惡見說(shuō)淫欲不障道，諸比丘諫之，不舍，佛呼責(zé)之，說(shuō)非法之當(dāng)舍。此經(jīng)攝入中阿含經(jīng)五十四。
阿梨呵
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）Arihan，阿羅漢之誤用。坐禪三昧經(jīng)上曰：「阿梨呵：阿梨，秦言賊。呵言殺?！?/div>
阿梨宜
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）A^lin^gita，定名。譯為抱觸。探玄記十九曰：「阿梨宜者，此云抱捺摩觸，是攝受之相。」
阿梨斯那
【佛學(xué)大辭典】
（人名）A^ryasena，大眾部之僧名。譯曰圣軍。見慈恩傳四。
阿梨瑟吒
【佛學(xué)大辭典】
（植物）Aris!t!aka，木名。(參見：阿梨吒)
阿梨吒
【佛學(xué)大辭典】
（植物）Aris!t!aka，巴Arit!t!haka，木名。翻梵語(yǔ)九曰：「阿梨吒，應(yīng)云阿梨瑟吒，譯曰無(wú)環(huán)?！鼓緲右??！居帧勘惹鹈?。阿梨吒，亦名阿利吒。此云無(wú)相。是人生邪見，言須陀洹斯陀含皆有妻室，亦不障道。牽此自比，故生邪見。言淫欲非障道法也。薩婆多論云：此人先是外道弟子。外道邪見師遣入佛法中，倒亂佛法。其人聰明利根，不經(jīng)少時(shí)，通達(dá)三藏。即便倒說(shuō)云行障道法不能障道。盡其智辯，不能令成。
阿梨耶伐摩
【佛學(xué)大辭典】
（人名）A^ryavarman，沙門名。譯曰圣冑。見慈恩傳四。
阿梨耶馱娑
【佛學(xué)大辭典】
（人名）Aryada%sa，沙門名。譯曰圣使。見慈恩傳四。
阿梨耶婆樓吉卷稅
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）觀世音菩薩之梵名。出于法華經(jīng)義疏十二。(參見：阿縛盧枳低濕伐邏)
阿梨耶斯那
【佛學(xué)大辭典】
（人名）即阿梨斯那。
阿婆盧耆兜帝梨置
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）陀羅尼名。譯曰護(hù)助佛法消諸奸惡。見七佛八大菩薩神咒經(jīng)八。
阿阇梨
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）A^ca%rya，舊稱阿阇梨，阿祇利。譯曰教授。新稱阿遮利夜，阿遮梨耶。譯曰軌范正行。可矯正弟子行為，為其軌則師范高僧之敬稱。玄應(yīng)音義十五曰：「阿阇梨，經(jīng)中或作阿祇利，皆訛也。應(yīng)言阿遮利夜，此云正行，又言阿遮梨耶，此云軌范。舊云：于善法中，教授令知，名阿阇梨也。」南海寄歸傳三曰：「阿遮利耶，譯為軌范師，是能教弟子法式之義，先云阿阇梨，訛也?！拱赴㈥^梨又譯悅眾。
【佛學(xué)常見辭匯】
華譯為教授，或軌范正行，或悅眾，即是矯正弟子們行為的比丘。四分律五種的阿阇梨，即出家、受戒、教授、受經(jīng)、依止等。
真言阿阇梨
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）阿阇梨之名，本通于一般之教師，后乃局于真言傳授秘法之職位稱號(hào)。大日經(jīng)疏三曰：「若于此曼荼羅種種支分，乃至一切諸尊，真言手印，觀行悉地，皆悉進(jìn)達(dá)，得傳法灌頂，是名阿阇梨。」
【佛學(xué)常見辭匯】
密宗傳授秘法或是為人灌頂?shù)姆◣煛?/div>
引請(qǐng)阿阇梨
【佛學(xué)大辭典】
（職位）禪林得度之沙彌，未知進(jìn)退，引導(dǎo)而教授之者，謂之引請(qǐng)阿阇梨。即律宗之教授師也。見象器箋八。
四種阿阇梨
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）真言阿阇梨，有四種之別。
阿阇梨大曼荼羅灌頂儀軌
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，失譯。秘密部。