典故柳家兄弟
夢褥光宗
相關(guān)人物柳世慶
柳慶遠(yuǎn)
《梁書》卷九〈柳慶遠(yuǎn)列傳〉～82～
柳慶遠(yuǎn)字文和，河?xùn)|解人也。伯父元景，宋太尉。慶遠(yuǎn)起家郢州主簿，齊初為尚書都官郎、大司馬中兵參軍、建武將軍、魏興太守?？ぴ獗┧髌用?，吏請徙民祀城。慶遠(yuǎn)曰：「天降雨水，豈城之所知。吾聞江河長不過三日，斯亦何慮?！姑炼选６矶^，百姓服之。入為長水校尉，出為平北錄事參軍、襄陽令。高祖之臨雍州，問京兆人杜惲求州綱，惲舉慶遠(yuǎn)。高祖曰：「文和吾已知之，所問未知者耳?！挂虮賱e駕從事史。齊方多難，慶遠(yuǎn)謂所親曰：「方今天下將亂，英雄必起，庇民定霸，其吾君乎？」因盡誠協(xié)贊。及義兵起，慶遠(yuǎn)常居帷幄為謀主。中興元年，西臺選為黃門郎，遷冠軍將軍、征東長史。從軍東下，身先士卒。高祖行營壘，見慶遠(yuǎn)頓舍嚴(yán)整，每嘆曰：「人人若是，吾又何憂?！菇党瞧?，入為侍中，領(lǐng)前軍將軍，帶淮陵、齊昌二郡太守。城內(nèi)嘗夜失火，禁中驚懼，高祖時(shí)居宮中，悉斂諸鑰，問「柳侍中何在」。慶遠(yuǎn)至，悉付之。其見任如此。霸府建，以為太尉從事中郎。高祖受禪，遷散騎常侍、右衛(wèi)將軍，加征虜將軍，封重安侯，食邑千戶。母憂去職，以本官起之，固辭不拜。天監(jiān)二年，遷中領(lǐng)軍，改封云杜侯。四年，出為使持節(jié)、都督雍梁南北秦四州諸軍事、征虜將軍、寧蠻校尉、雍州刺史。高祖餞于新亭，謂曰：「卿衣錦還鄉(xiāng)，朕無西顧之憂矣?！蛊吣?，徵為護(hù)軍將軍，領(lǐng)太子庶子。未赴職，仍遷通直散騎常侍、右衛(wèi)將軍，領(lǐng)右驍騎將軍。至京都，值魏宿預(yù)城請降，受詔為援，于是假節(jié)守淮陰。魏軍退。八年，還京師，遷散騎常侍、太子詹事、雍州大中正。十年，遷侍中、領(lǐng)軍將軍，給扶，?鼓吹一部。十二年，遷安北將軍、寧蠻校尉、雍州刺史。慶遠(yuǎn)重為本州，頗厲清節(jié)，士庶懷之。明年春，卒，時(shí)年五十七。詔曰：「念往篤終，前王令則；式隆寵數(shù)，列代恒規(guī)。使持節(jié)、都督雍梁南北秦四州郢州之竟陵司州之隨郡諸軍事、安北將軍、寧蠻校尉、雍州刺史、云杜縣開國侯柳慶遠(yuǎn)，器識淹曠，思懷通雅。爰初草昧，預(yù)屬經(jīng)綸；遠(yuǎn)自升平，契闊禁旅。重牧西藩，方弘治道，奄至殞喪，傷慟于懷。宜追榮命，以彰茂勛?？少浭讨小⒅熊妼④?、開府儀同三司，鼓吹、侯如故。謚曰忠惠。賻錢二十萬，布二百匹?！辜皢蔬€京師，高祖出臨哭。子津嗣。初，慶遠(yuǎn)從父兄衛(wèi)將軍世隆嘗謂慶遠(yuǎn)曰：「吾昔夢太尉以褥席見賜，吾遂亞臺司；適又夢以吾褥席與汝，汝必光我公族。」至是，慶遠(yuǎn)亦繼世隆焉。
《周禮·春官·占夢》
占夢掌其歲時(shí)，觀天地之會，辨陰陽之氣，以日月星辰占六夢之吉兇。一曰正夢，二曰噩夢，三曰思夢，四曰寤夢，五曰喜夢，六曰懼夢。季冬聘王夢，獻(xiàn)吉夢于王，王拜而受之，乃舍萌于四方，以贈惡夢，遂令始難歐疫。
《別國洞冥記》卷三
有夢草，似蒲，色紅，晝縮入地，夜則出，亦名懷夢。懷其葉，則知夢之吉兇，立驗(yàn)也。帝思李夫人之容不可得，朔乃獻(xiàn)一枝，帝懷之，夜果夢夫人，因改曰懷夢草。
《春秋左傳正義》卷二十一〈宣公·傳三年〉～368～
冬，鄭穆公卒。初，鄭文公有賤妾，曰燕姞，夢天使與己蘭，曰：「余為伯鯈。余，而祖也，以是為而子。以蘭有國香，人服媚之如是。」既而文公見之，與之蘭而御之。辭曰：「妾不才，幸而有子，將不信，敢徵蘭乎?！构唬骸钢Z。」生穆公，名之曰蘭。
《全唐詩》卷三百五十四〈拋球樂詞〉
五?繡團(tuán)圓，登君玳瑁筵。最宜紅燭下，偏稱落花前。上客如先起，應(yīng)須贈一船。
《舊唐書》卷一百六十〈劉禹錫列傳〉～420～
劉禹錫字夢得，彭城人。祖云，父溆，仕歷州縣令佐，世以儒學(xué)稱。禹錫貞元九年擢進(jìn)士第，又登宏辭科。禹錫精于古文，善五言詩，今體文章復(fù)多才麗。從事淮南節(jié)度使杜佑幕，典記室，尤加禮異。從佑入朝，為監(jiān)察御史。與吏部郎中韋執(zhí)誼相善?！蠛椭?，度在中書，欲令知制誥，執(zhí)政又聞詩序，滋不悅，累轉(zhuǎn)禮部郎中、集賢院學(xué)士。度罷知政事，禹錫求分司東都。終以恃才褊心，不得久處朝列。六月，授蘇州刺史，就賜金紫。
《舊唐書》卷一百六十〈劉禹錫列傳〉～420～
劉禹錫字夢得，彭城人。祖云，父溆，仕歷州縣令佐，世以儒學(xué)稱。禹錫貞元九年擢進(jìn)士第，又登宏辭科。禹錫精于古文，善五言詩，今體文章復(fù)多才麗。從事淮南節(jié)度使杜佑幕，典記室，尤加禮異。從佑入朝，為監(jiān)察御史。與吏部郎中韋執(zhí)誼相善。貞元末，王叔文于東宮用事，后輩務(wù)進(jìn)，多附麗之，禹錫尤為叔文知?，以宰相器待之。順宗即位，久疾不任政事，禁中文誥，皆出于叔文，引禹錫及柳宗元入禁中，與之圖議，言無不從。轉(zhuǎn)屯田員外郎、判度支鹽鐵案，兼崇陵使判官。頗怙威權(quán)，中傷端士。宗元素不悅武元衡，時(shí)武元衡為御史中丞，乃左授右庶子。侍御史竇群奏禹錫挾邪亂政，不宜在朝，群即日罷官。韓皋憑藉貴門，不附叔文黨，出為湖南觀察使。既任喜怒凌人，京師人士不敢指名，道路以目，時(shí)號二王、劉、柳。叔文敗，坐貶連州刺史，在道，貶朗州司馬。地居西南夷，土風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠，陶冶情性。蠻俗好巫，每淫祠鼓舞，必歌俚辭。禹錫或從事于其間，乃依騷人之作，為新辭以教巫祝。故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也。
《楚辭補(bǔ)注》卷四〈九章·惜誦〉～24～
昔余夢登天兮，魂中道而無杭。吾使厲神占之兮，曰有志極而無旁。終危獨(dú)以離異兮，曰君可思而不可恃。故眾口其鑠金兮，初若是而逢殆。懲于羹者而吹●兮，何不變此志也？欲釋階而登天兮，猶有曩之態(tài)也。眾駭遽以離心兮，又何以為此伴也？同極而異路兮，又何以為此援也？晉申生之孝子兮，父信讒而不好。行婞直而不豫兮，功用而不就。
《昭明文選》卷十九戰(zhàn)國楚·宋玉《神女賦·序》
其夜王寢，果夢與神女遇，其狀甚麗。王異之，明日以白玉。玉曰：「其夢若何？」王曰：「晡夕之后，精神恍忽，若有所喜。紛紛擾擾，未知何意。目色彷佛，作若有記。見一婦人，狀甚奇異。寐而夢之，寤不自識。罔兮不樂，悵然失志。于是撫心定氣，復(fù)見所夢?！?/span>
《詩經(jīng)·小雅·斯干》
乃寢乃興，乃占我夢。吉夢維何，維熊維羆，維虺維蛇。大人占之，維熊維羆，男子之祥，維虺維蛇，女子之祥。
例句
聞彼夢熊猶未兆，女中誰是衛(wèi)夫人。
幸免如新分非淺，祝君長詠夢熊詩。
勻臉安斜雁，移燈想夢熊。
《史記》卷一二八《龜策列傳》
漢·褚少孫補(bǔ)：宋元王二年，江使神龜使于河，至于泉陽，漁者豫且舉網(wǎng)得而囚之。置之籠中。夜半，龜來見夢于宋元王曰：「我為江使于河，而幕網(wǎng)當(dāng)吾路。泉陽豫且得我，我不能去。身在患中，莫可告語。王有德義，故來告訴。」元王惕然而悟。乃召博士衛(wèi)平而問之曰：「今寡人夢見一丈夫，延頸而長頭，衣玄繡之衣而乘輜車，來見夢于寡人曰：『我為江使于河，而幕網(wǎng)當(dāng)吾路。泉陽豫且得我，我不能去。身在患中，莫可告語。王有德義，故來告訴?！皇呛挝镆?？」衛(wèi)平乃援式而起，仰天而視月之光，觀斗所指，定日處鄉(xiāng)。規(guī)矩為輔，副以權(quán)衡。四維已定，八卦相望。視其吉兇，介蟲先見。乃對元王曰：「今昔壬子，宿在牽牛。河水大會，鬼神相謀。漢正南北，江河固期，南風(fēng)新至，江使先來。白云壅漢，萬物盡留。斗柄指日，使者當(dāng)囚。玄服而乘輜車，其名為龜。王急使人問而求之?！雇踉唬骸干??！?/span>
《古今注》卷中《魚蟲》
龜，名玄衣督郵。
例句
東野夜得夢，有夫玄衣巾。闖然入其戶，三稱天之言。
典故 天上石麒麟
天上麟
夢應(yīng)麒麟
天上瑞麟
玉麟墮地
玉麟天上謫見
玉麟行地
石麟天墮
麒麟降自天
志公賞麒麟
相關(guān)人物徐陵
《陳書》卷二十六〈徐陵列傳〉～325～
徐陵字孝穆，東海郯人也。祖超之，齊郁林太守，梁員外散騎常侍。父摛，梁戎昭將軍、太子左衛(wèi)率，贈侍中、太子詹事，謚貞子。母臧氏，嘗夢五色云化而為鳳，集左肩上，已而誕陵焉。時(shí)寶志上人者，世稱其有道，陵年數(shù)歲，家人攜以候之，寶志手摩其頂，曰：「天上石麒麟也。」光宅惠云法師每嗟陵早成就，謂之顏回。八歲，能屬文。十二，通莊老義。既長，博涉史籍，縱橫有口辯。
例句
黃祖不憐鸚鵡客，志公偏賞麒麟兒。
天上麒麟時(shí)一下，人間不獨(dú)有徐陵。
渥洼汗血種，天上麒麟兒。
孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。
脫俗文章笑鸚鵡，凌云頭角壓麒麟。
《晉書》卷四十二〈王浚列傳〉～208～
浚夜夢懸三刀于臥屋梁上，須臾又益一刀，浚驚覺，意甚惡之。主簿李毅再拜賀曰：「三刀為州字，又益一者，明府其臨益州乎？」
《太平御覽》卷三九八
《會稽先賢傳》：闞澤字德潤，山陰人也。在母胎八月，而叱聲震外。年十三，夜夢名字炳然懸在月，后遂升進(jìn)也。
《莊子》內(nèi)篇·卷一下《齊物論》
夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。且有大覺而后知此其大夢也，而愚者自以為覺，竊竊然知之。君乎，牧乎，固哉！丘也與女，皆夢也；予謂女夢，亦夢也。是其言也，其名為吊詭。萬世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。
例句
浮生暫寄夢中夢，世事如聞風(fēng)里風(fēng)。
