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典故 
三冬愛(ài)日
 
愛(ài)景掛扶桑
 
相關(guān)人物
賈季
 
趙衰


《春秋左傳正義》卷十九上〈文公·傳七年〉~38~
狄侵我西鄙。公使告于晉。趙宣子使因賈季問(wèn)酆舒。且讓之。酆舒問(wèn)于賈季,曰:「趙衰、趙盾,孰賢?」對(duì)曰:「趙衰,冬日之日也。趙盾,夏日之日也。」晉·杜預(yù)注:「冬日可愛(ài),夏日可畏?!?/span>

簡(jiǎn)釋

趙日:喻冬天的太陽(yáng)。清阮葵生、嚴(yán)長(zhǎng)明《集陸耳山新居聯(lián)句》:“寒避莊噫沖,暖迎趙日曬。

典故
報(bào)一飯
 
懷一飯
 
桑下餓
 
桑間飯
 
一簞犒
 
桑間靈輒
 
翳桑兒
 
餓翳桑
 
分趙飯
  
靈輒報(bào)恩

相關(guān)人物
趙盾
 
靈輒


《春秋左傳正義》卷二十一〈宣公·傳二年〉~365~
初,宣子田于首山,舍于翳桑,見(jiàn)靈輒餓,問(wèn)其病。曰:「不食三日矣?!故持崞浒?,問(wèn)之,曰:「宦三年矣,未知母之存否,今近焉,請(qǐng)以遺之?!故贡M之,而為之簞食與肉,寘諸橐以與之。既而與為公介,倒戟以禦公徒,而免之。問(wèn)何故,對(duì)曰:「翳桑之餓人也?!箚?wèn)其名居,不告而退,遂自亡也。
典故
蓬萊清淺
  
桑田變
  
海揚(yáng)塵
 
蓬萊淺
 
蓬萊水淺
 
海生桑
 
海變桑田
 
滄海揚(yáng)塵
 
桑海變
 
滄海塵
 
海變田
  
飛黃埃
 
海為田
 
桑田改
 
海生塵
  
桑田成海
 
塵飛滄海
 
塵揚(yáng)海
  
碧海塵
  
東海栽桑
 
閱海桑
 
桑田清淺
 
滄海成塵
 
碧海紅塵
 
桑田變易
 
滄海飛塵
 
滄海成田
 
塵生滄海
 
三淺蓬萊
 
蓬海變
 
河生塵
 
東海生黃埃
 
?;?/div> 
海無(wú)三尺水
 
碧海揚(yáng)塵
  
海田枯
 
塵生碧海
 
海水成塵
 
滄波變陸
 
清水起黃塵
 
渤海桑田
 
觀海變
 
萊洲頻度淺
 
滄海成陸
 
漲???/div> 
變幻桑田
 
蓬島塵狂
 
三度揚(yáng)塵
 
海水栽桑
 
世變桑田
 
巨???/div> 
弱水三淺清
 
扶桑乍幾塵
 
枯桑田
 
桑栽海
 
桑田幾興廢
 
海濤淺
 
桑畝移
 
水為塵
 
桑田移碧海
 
鯨波淺
 
海水揚(yáng)胡塵
 
海底生桑
 
海底翻無(wú)水
 
海底飛塵
 
海水三清淺
 
??莩商?/div> 
飛塵赴海
 
陵變耕海
 
千度桑田
 
鯤海洋塵
 
清淺三變
 
東海水清淺
 
蓬海飛塵
 
桑林沒(méi)東海
 
桑栽東海
   
滄海化黃土
 
河海不栽桑
 
洪濤成桑
 
海已水干
 
海塵

相關(guān)人物
麻姑


《神仙傳》卷七〈麻姑〉~
麻姑自說(shuō)云:「接待以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田。向到蓬萊,水又淺于往者會(huì)時(shí)略半也。豈將復(fù)還為陵陸乎?」方平笑曰:「圣人皆言,海中復(fù)揚(yáng)塵也?!?/span>

簡(jiǎn)釋

桑田:喻世事變遷極快、極大?;蛑^時(shí)間久遠(yuǎn)。唐王績(jī)《游仙四首》之一:“自悲生死促。無(wú)暇待桑田。”


例句

獨(dú)往不可群,滄海成桑田。 儲(chǔ)光羲 獻(xiàn)八舅東歸

已見(jiàn)松柏摧為薪,更聞桑田變成海。 劉希夷 代悲白頭翁

容華委西山,光陰不可還。桑林變東海,富貴今何在。 劉希夷 春女行

井田唯有草,海水變?yōu)樯!?吳少微 過(guò)漢故城

任彼桑田變滄海,一丸丹藥定千春。 呂巖 七言

金堂玉闕朝群仙,拍手東海成桑田。 孟云卿 行路難

桑田東海變,麋鹿姑蘇游。 張九齡 經(jīng)江覽舊跡至玄武湖

萬(wàn)事如桑海,悲來(lái)欲慟神。 戎昱 秋望興慶宮

冠冕凄涼幾遷改,眼看桑田變成海。 戎昱 贈(zèng)別張附馬

倏忽桑田變,讒言亦已空。 戴叔倫 湘中懷古

毫末成圍海變田,單家依舊住溪邊。 戴叔倫 過(guò)珥瀆單老

洪濤經(jīng)變野,翠島屢成桑。 李世民 春日望海

人間桑海朝朝變,莫遣佳期更后期。 李商隱 一片

何日桑田俱變了,不教伊水向東流。 李商隱 寄遠(yuǎn)

聲流塵作劫,業(yè)固海成田。 李嶠 奉和天樞成宴夷夏群僚應(yīng)制

行看負(fù)薪客,坐使桑田變。 李深 游爛柯山四首

他日更來(lái)人世看,又應(yīng)東海變桑田。 李程 贈(zèng)毛仙翁

聞?wù)f滄溟今已淺,何當(dāng)白鶴更歸來(lái)。 李端 與道者別

自言萬(wàn)物有移改,始信桑田變成海。 李端 贈(zèng)康洽

桑田如可見(jiàn),滄海幾時(shí)空。 李端 雪夜尋太白道士

借問(wèn)蓬萊水,誰(shuí)逢清淺年。 李群玉 洞庭乾二首之一

傷心云夢(mèng)澤,歲歲作桑田。 李群玉 洞庭干二首

已觀蓬海變,誰(shuí)厭柏梁災(zāi)。 李義 奉和幸長(zhǎng)安故城未央宮應(yīng)制

少年安得長(zhǎng)少年,海波尚變?yōu)樯L铩?李賀 啁少年

桑海年應(yīng)積,桃源路不窮。 楊炯 和輔先入昊天觀星瞻

人非冢已荒,海變田應(yīng)燥。 沈佺期 同工部李侍郎適訪(fǎng)司馬子微

桑田代已變,池草春猶碧。 湛賁 伏覽呂侍郎丘員外舊題十三代祖歷山草堂詩(shī)因書(shū)記事

浮云今可駕,滄海自成塵。 王勃 出境游山二首

井田唯有草,海水變?yōu)樯!?王績(jī) 過(guò)漢故城

深谷變?yōu)榘?,桑田成海水?白居易 讀史五首

何時(shí)種桃核,幾度看桑田。 皇甫冉 祭張公洞二首

紅顏白發(fā)云泥改,何異桑田移碧海。 盧僎 十月梅花書(shū)贈(zèng)

節(jié)物風(fēng)光不相待,桑田碧海須臾改。 盧照鄰 長(zhǎng)安古意

松傾鶴死桑田變,華表歸鄉(xiāng)未有年。 若虛 樂(lè)仙觀

當(dāng)其側(cè)陋時(shí),河水清且潾。滄桑一以變,莽然翳荊榛。 蕭穎士 過(guò)河濱和文學(xué)張志尹

碧海桑田何處在,笙歌一聽(tīng)一遙遙。 薛曜 送道士入天臺(tái)

坐看樓閣成丘墟,莫話(huà)桑田變成海。 貫休 偶作五首

試就湖邊披草徑,莫疑東海變桑田。君訝今時(shí)盡陵陸,我看明歲更淪漣。 趙冬曦 灉湖作

桑田未聞改,日月曾幾昏。 邵謁 覽張騫傳

坐久忽疑槎犯斗,歸來(lái)兼恐海生桑。 韓偓 六月十七日召對(duì)自辰及申方歸本院

朝飲河生塵,暮飲海絕流。 韓愈 雙鳥(niǎo)詩(shī)

君不見(jiàn)雀為鴿,鷹為鳩,東海成田谷為岸。 馮著 行路難

桃實(shí)千年非易待,桑田一變已難尋。 駱賓王 代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮

青鳥(niǎo)更不來(lái),麻姑斷書(shū)信,乃知東海水,清淺誰(shuí)能問(wèn)。 鮑溶 懷仙二首

典故
書(shū)甲子,書(shū)年號(hào)
 
柴桑老子不推劉
 
陶處士是晉朝臣


《晉書(shū)》卷五十一〈皇甫謐列傳〉~40~
遂不仕。耽玩典籍,忘寢與食,時(shí)人謂之「書(shū)淫」。或有箴其過(guò)篤,將損秏精神。謐曰:「朝聞道,夕死可矣,況命之修短分定懸天乎!」
典故
荒三徑
 
三徑荒
 
松菊荒
 
松菊徑
 
三徑荒蕪
 
三徑蓬蒿
 
菊松三徑
 
淵明三徑
 
元亮徑
 
淵明松菊
 
柴桑三徑
  
三徑松筠
 
松菊尚存
 
松荒三徑
 
芳草生三徑
 
三徑菊花叢
 
耘鋤三徑
 
舊徑既荒
 
陶令三徑
 
陶潛菊徑

相關(guān)人物
陶潛


《晉書(shū)》卷九十四〈隱逸列傳·陶潛〉~246~
義熙二年,解印去縣,乃賦歸去來(lái)。其辭曰:歸去來(lái)兮,田園將蕪,胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣,問(wèn)征夫以前路,恨晨光之希微。乃瞻衡宇,載欣載奔,僮仆來(lái)迎,稚子候門(mén)。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉而成趣,門(mén)雖設(shè)而常關(guān);策扶老而流憩,時(shí)翹首而遐觀。云無(wú)心而出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還;景翳翳其將入,撫孤松而盤(pán)桓。

例句

草生元亮徑,花暗子云居。 王績(jī) 田家三首

典故
蔣徑
 
柴桑松菊
 
詡室

相關(guān)人物
羊仲
 
蔣詡


《太平御覽》卷四百九〈人事部五十·交友四〉~207~2~
東漢·趙歧《三輔決錄》卷一:「蔣詡,字元卿,舍中三徑,唯羊仲、裘仲?gòu)闹危俳匝帕用??!?/span>
《昭明文選》卷四十五〈對(duì)問(wèn)設(shè)論辭序上·辭·歸去來(lái)〉~2026~
歸去來(lái)兮,田園將蕪,胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣,問(wèn)征夫以前路,恨晨光之希微。乃瞻衡宇,載欣載奔,僮仆來(lái)迎,稚子候門(mén)。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉而成趣,門(mén)雖設(shè)而常關(guān);策扶老而流憩,時(shí)翹首而遐觀。云無(wú)心而出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還;景翳翳其將入,撫孤松而盤(pán)桓。
典故
門(mén)弧
  
掛弧
 
?;熳箝T(mén)
 
桑弧標(biāo)吉
  
帨設(shè)門(mén)右
 

《禮記注疏》卷二十五〈郊特牲〉~488~
孔子曰:「射之以樂(lè)也,何以聽(tīng),何以射。」孔子曰:「士使之射,不能則辭以疾,縣弧之義也?!?jié)h·鄭玄注:「男子生而設(shè)弧于門(mén)左,示有射道而未能也。女子設(shè)帨?;∫艉鷰?zhǔn)间J。」
《禮記注疏》卷五十八〈內(nèi)則〉~534~
妻將生子,及月辰,居側(cè)室,夫使人日再問(wèn)之。作而自問(wèn)之,妻不敢見(jiàn),使姆衣服而對(duì),至于子生,夫復(fù)使人日再問(wèn)之。夫齊,則不入側(cè)室之門(mén)。子生,男子設(shè)弧于門(mén)左,女子設(shè)帨于門(mén)右。三日,始負(fù)子,男射女否。漢·鄭玄注:「表男女也。弧者,示有事于武也。帨,事人之佩巾也?!?/span>
典故
殂豆庚桑


《莊子集釋》卷八上〈雜篇·庚桑楚〉~769~
老聃之役有康桑楚者,偏得老聃之道,以北居畏壘之山,其臣之畫(huà)然知者去之,其妾之挈然仁者遠(yuǎn)之;擁腫之與居,鞅掌之為使。居三年,畏壘大壤。畏壘之民相與言曰:「庚桑子之始來(lái),吾灑然異之。今吾日計(jì)之而不足,歲計(jì)之而有馀,庶幾其圣人乎!子胡不相與尸而祝之,社而稷之乎?」庚桑子聞之,南面而不釋然。弟子異之。庚桑子曰:「弟子何異于予?夫春氣發(fā)而百草生,正得秋而萬(wàn)寶成。夫春與秋,豈無(wú)得而然哉?天道已行矣。吾聞至人,尸居環(huán)堵之室,而百姓猖狂不知所如往。今以畏壘之細(xì)民而竊竊焉欲俎豆予于賢人之間,我其杓之人邪!吾是以不釋于老聃之言。」
典故 
一飯報(bào)
 
一餐報(bào)
 
一簞犒
 
分趙飯
 
報(bào)一飯
 
懷一飯
  
桑下餓
 
桑間靈輒
 
桑間飯
 
翳桑兒
 
靈輒報(bào)恩
 
餓翳桑

相關(guān)人物
趙盾
 
靈輒

參考典故
翳桑顧求


《春秋左傳正義》卷二十一〈宣公·傳二年〉
初,宣子田于首山,舍于翳桑,見(jiàn)靈輒餓,問(wèn)其病。曰:「不食三日矣?!故持崞浒?,問(wèn)之,曰:「宦三年矣,未知母之存否,今近焉,請(qǐng)以遺之。」使盡之,而為之簞食與肉,寘諸橐以與之。既而與為公介,倒戟以禦公徒,而免之。問(wèn)何故,對(duì)曰:「翳桑之餓人也?!箚?wèn)其名居,不告而退,遂自亡也。

例句

一飯意專(zhuān)堪便死,千金諾在轉(zhuǎn)難酬。 吳融 離霅溪感事獻(xiàn)鄭員外

嗟嗟鄧大夫,士卒終倒戟。 杜甫 八哀詩(shī)贈(zèng)司空王公思禮

常擬報(bào)一飯,況懷辭大臣。 杜甫 奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻

一飯尚懷感,況攀高桂枝。 杜荀鶴 辭座主侍郎

去去懷知己,何由報(bào)一餐。 鄭愔 貶降至汝州廣城驛

典故

《山海經(jīng)·山經(jīng)》卷五〈中山經(jīng)·中次十一經(jīng)〉~70~
其上有桑焉,大五十尺,其枝四衢,其葉大尺馀,赤理黃華青柎,名曰帝女之桑。
《太平御覽》卷九百二十一〈羽族部八·鵲〉~428~2~
《廣異記》曰:「南方赤帝女學(xué)道得仙,居南陽(yáng)崿山桑樹(shù)上。正月一日,柴作巢,至十五日成。或作白鵲,或女人。赤帝見(jiàn)之,悲慟誘之,不得以火焚之,女即升天,因名曰帝女桑?!?/span>

例句

花輕蕊亂仙人杏,葉密鶯喧帝女桑。 上官儀 春日

典故 
補(bǔ)東隅
 
東隅失
 
收拾桑榆
 
桑榆得
  
追桑榆
 
東隅有失
 
桑榆補(bǔ)東隅
  
收桑俞
 
東隅不可追

相關(guān)人物
溤異
 
袁術(shù)


《后漢書(shū)》卷十七〈馮岑賈列傳·溤異〉~646~
異與赤眉遇于華陰,相拒六十馀日,戰(zhàn)數(shù)十合,降其將劉始、王宣等五千馀人。三年春,遣使者即拜異為征西大將軍。會(huì)鄧禹率車(chē)騎將軍鄧弘等引歸,與異相遇,禹、弘要異共攻赤眉。異曰:「異與賊相拒且數(shù)十日,雖屢獲雄將,馀眾尚多,可稍以恩信傾誘,難卒用兵破也。上今使諸將屯黽池要其東,而異擊其西,一舉取之,此萬(wàn)成計(jì)也?!褂?、弘不從。弘遂大戰(zhàn)移日,赤眉陽(yáng)敗,棄輜重走。車(chē)皆載土,以豆覆其上,兵士饑,爭(zhēng)取之。赤眉引還擊弘,弘軍潰亂。異與禹合兵救之,赤眉小卻。異以士卒饑倦,可且休,禹不聽(tīng),復(fù)戰(zhàn),大為所敗,死傷者三千馀人。禹得脫歸宜陽(yáng)。異棄馬步走上回溪阪,與麾下數(shù)人歸營(yíng)。復(fù)堅(jiān)壁,收其散卒,招集諸營(yíng)保數(shù)萬(wàn)人,與賊約期會(huì)戰(zhàn)。使壯士變服與赤眉同,伏于道側(cè)。旦日,赤眉使萬(wàn)人攻異前部,異裁出兵以救之。賊見(jiàn)埶弱,遂悉眾攻異,異乃縱兵大戰(zhàn)。日昃,賊氣衰,伏兵卒起,衣服相亂,赤眉不復(fù)識(shí)別,眾遂驚潰。追擊,大破于崤底,降男女八萬(wàn)人。馀眾尚十馀萬(wàn),東走宜陽(yáng)降。璽書(shū)勞異曰:「赤眉破平,士吏勞苦,始雖垂翅回溪,終能奮翼黽池,可謂失之東隅,收之桑榆。方論功賞,以荅大勛。」唐·李賢注:「《前書(shū)》谷子云曰:『太白出西方六十日,法當(dāng)參天;今已過(guò)期,尚在桑榆閒?!簧S苤^晚也。」

例句

無(wú)謀還有計(jì),春谷種桑榆。 于鵠 山中寄樊仆射

東隅有失誰(shuí)能免,北叟之言豈便無(wú)。 劉禹錫 樂(lè)天寄重和晚達(dá)冬青一篇因成再答

桑榆儻可收,愿寄相思字。 韓愈 除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫

典故
九江元龜
 
元緒不慎口
 
禍枯桑
 
老木為薪蒸
 
廢元龜
 
老桑烹龜
 
老桑禍


《水經(jīng)注疏》卷四十〈漸江水〉~329~
劉敬叔《異苑》曰:「孫權(quán)時(shí),永康縣有人入山,遇一大龜,即束之以歸。龜便言曰:『游不量時(shí),為君所得。』擔(dān)者怪之,載出,欲上吳王。夜宿越里,纜船于大桑樹(shù)。宵中,樹(shù)忽呼龜曰:『元緒,奚事?tīng)栆玻俊积斣唬骸盒胁粨袢?,今方?jiàn)烹,雖盡南山之樵,不能潰我?!粯?shù)曰:『諸葛元遜識(shí)性淵長(zhǎng),必致相困。令求如我之徒,計(jì)將安泊?』龜曰:『子明,無(wú)多辭。既至建業(yè),權(quán)將煮之,燒柴萬(wàn)車(chē),龜猶如故。』諸葛恪曰:『燃以老桑乃熟?!猾I(xiàn)人仍說(shuō)龜言,權(quán)使伐桑,取煮之即爛。故野人呼龜曰元緒?!?/span>
《藝文類(lèi)聚》卷九十六〈鱗介部上·龜〉~669~
劉敬叔《異苑》曰:「孫權(quán)時(shí),永康縣有人入山,遇一大龜,即束之以歸。龜便言曰:『游不量時(shí),為君所得?!粨?dān)者怪之,載出,欲上吳王。夜宿越里,纜船于大桑樹(shù)。宵中,樹(shù)忽呼龜曰:『元緒,奚事?tīng)栆??』龜曰:『行不擇日,今方?jiàn)烹,雖盡南山之樵,不能潰我?!粯?shù)曰:『諸葛元遜識(shí)性淵長(zhǎng),必致相困。令求如我之徒,計(jì)將安泊?』龜曰:『子明,無(wú)多辭。既至建業(yè),權(quán)將煮之,燒柴萬(wàn)車(chē),龜猶如故?!恢T葛恪曰:『燃以老桑乃熟?!猾I(xiàn)人仍說(shuō)龜言,權(quán)使伐桑,取煮之即爛。故野人呼龜曰元緒?!?/span>
典故
柔桑馴雉
 
馮川三異
 

《后漢書(shū)》卷二十五〈卓魯魏劉列傳·魯恭〉~874~
?復(fù)舉恭直言,待詔公車(chē),拜中牟令。恭專(zhuān)以德化為理,不任刑罰。訟人許伯等爭(zhēng)田,累守令不能決,恭為平理曲直,皆退而自責(zé),輟耕相讓。亭長(zhǎng)從人借牛而不肯還之,牛主訟于恭。恭召亭長(zhǎng),敕令歸牛者再三,猶不從。恭嘆曰:「是教化不行也?!褂庥【R去。掾史泣涕共留之,亭長(zhǎng)乃慚悔,還牛,詣獄受罪,恭貰不問(wèn)。于是吏人信服。建初七年,郡國(guó)螟傷稼,犬牙緣界,不入中牟。河南尹袁安聞之,疑其不實(shí),使仁恕掾肥親往廉之。恭隨行阡陌,俱坐桑下,有雉過(guò),止其傍。傍有童兒,親曰:「兒何不捕之?」兒言「雉方將雛」。親瞿然而起,與恭訣曰:「所以來(lái)者,欲察君之政?耳。今蟲(chóng)不犯境,此一異也;化及鳥(niǎo)獸,此二異也;豎子有仁心,此三異也。久留,徒擾賢者耳?!惯€府,具以狀白安,是歲,嘉禾生恭便坐廷中,安因上書(shū)言狀,帝異之。會(huì)詔百官舉賢良方正,恭薦中牟名士王方,帝即徵方詣公車(chē),禮之與公卿所舉同,方致位侍中。恭在事三年,州舉尤異,會(huì)遭母喪去官,吏人思之。
典故 
扶桑九日


《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》
「湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝?!?/span>
《楚辭補(bǔ)注》卷二〈九歌·東君〉~74~
暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑。
《海內(nèi)十洲記》
扶桑在東海之東岸,岸直,陸行登岸一萬(wàn)里,東復(fù)有碧海。海廣狹浩瀚與東海等,水既不咸苦,正作碧色,甘香味美,扶桑在碧海之中。

例句

扶桑老葉蔽不得,輝華直欲凌蒼空。 僧鸞 苦熱行

陽(yáng)烏不自暖,雪壓扶桑枝。 劉駕 苦寒行

扶桑誕初景,羽蓋凌晨霞。 吳筠 步虛詞十首之五

將過(guò)太帝宮,暫詣扶桑處。 吳筠 游仙二十四首之八

憶昨天臺(tái)尋石梁,赤城枕下看扶桑。 李涉 寄河陽(yáng)從事楊潛

道樹(shù)千花發(fā),扶桑九日移。 段成式 觀山燈獻(xiàn)徐尚書(shū)之一

浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。 皎然 浮云三章

碧玉雙幢白玉郎,初辭天帝下扶桑。 薛濤 上王尚書(shū)

長(zhǎng)風(fēng)卷繁云,日出扶桑頭。 長(zhǎng)孫佐輔 楚州鹽??古墻望海

典故
庚桑楚
 
庚桑居畏壘
 
居山庚桑楚
 
田叟庚桑

相關(guān)人物
庚桑楚


《莊子集釋》卷八上〈雜篇·庚桑楚〉~769~
老聃之役有康桑楚者,偏得老聃之道,以北居畏壘之山,其臣之畫(huà)然知者去之,其妾之挈然仁者遠(yuǎn)之;擁腫之與居,鞅掌之為使。居三年,畏壘大壤。畏壘之民相與言曰:「庚桑子之始來(lái),吾灑然異之。今吾日計(jì)之而不足,歲計(jì)之而有馀,庶幾其圣人乎!子胡不相與尸而祝之,社而稷之乎?」
《漢語(yǔ)大詞典》:畏日
(1).左傳·文公七年:“ 趙衰 ,冬日之日也; 趙盾 ,夏日之日也?!?杜預(yù) 注:“冬日可愛(ài),夏日可畏?!焙笠蚍Q(chēng)夏天的太陽(yáng)為“畏日”,意為炎熱可畏。 唐 杜甫 《過(guò)洞庭湖》詩(shī):“破浪南風(fēng)正,回檣畏日斜?!?宋 蘇軾 《春貼子詞·皇太妃閣》之四:“自有梧楸鄣畏日,仍欣麥?zhǔn)驁?bào)豐年?!?br />(2).怕犯日忌。古人迷信,認(rèn)為某些年、月、日不宜做某種事情,稱(chēng)為日忌。 唐 柳宗元 《三戒·永某氏之鼠》:“ 永 有某氏者,畏日,拘忌異甚?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:趙日(趙日)
左傳·文公七年有“ 趙衰 ,冬日之日也”的記載。后因以“趙日”比喻冬天的太陽(yáng)。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《錦帶書(shū)十二月啟·應(yīng)鐘十月》:“胡風(fēng)起截耳之凍,趙日興曝背之思?!?清 阮葵生 嚴(yán)長(zhǎng)明 《集陸耳山新居聯(lián)句》:“寒避莊噫衝,暖迎趙日曬?!眳⒁?jiàn)“ 趙盾日 ”。
分類(lèi):記載冬天
《漢語(yǔ)大詞典》:趙盾日(趙盾日)
左傳·文公七年:“ 酆舒 問(wèn)於 賈季 曰:‘ 趙衰 、 趙盾 孰賢?’對(duì)曰:‘ 趙衰 ,冬日之日也; 趙盾 ,夏日之日也?!?杜預(yù) 注:“冬日可愛(ài),夏日可畏?!焙笠蛞浴摆w盾日”為夏天烈日之代稱(chēng)。 宋 蘇軾 《次韻朱光庭喜雨》:“久苦 趙盾 日,欣逢 傅説 霖?!币嗍》Q(chēng)“ 趙盾 ”。 宋 張耒 《仲夏》:“云間 趙盾 益可畏,淵底 武侯 方熟眠?!?/div>
分類(lèi):夏天烈日
《漢語(yǔ)大詞典》:扶輪(扶輪)
(1).扶翼車(chē)輪。 南朝 宋 顏延之 《迎送神歌》:“月御案節(jié),星驅(qū)扶輪。” 唐 高彥休 《〈唐闕史〉序》:“皇朝濟(jì)濟(jì)多士,聲名文物之盛,兩 漢 纔足以扶輪捧轂而已。” 清 王韜 《創(chuàng)建醫(yī)院序》:“文字之社,扶輪風(fēng)雅,宣講格言,化導(dǎo)愚蒙。” 郭沫若 《文藝論集·論中德文化書(shū)》:“ 德國(guó) 人之受禍?zhǔn)堑溤谲婇y者流的狂妄,妄想為資本主義扶輪,欲以武力統(tǒng)一世界。”
(2).相傳 春秋 時(shí) 晉大夫 趙宣子 獵于 首山 ,見(jiàn) 靈輒 餓不能起,食之。后 靈輒 為 晉靈公 衛(wèi)士。一日 靈公 邀 宣子 飲,欲害之。 宣子 知之,中飲而出。 靈公 遣衛(wèi)士追殺之。 靈輒 疾追先至,告 宣子 登車(chē)速走,并倒戈以御公徒, 宣子 因以得免。事見(jiàn)左傳·宣公二年、呂氏春秋·報(bào)更。后以“扶輪”為懷恩報(bào)效之典。北齊書(shū)·文襄帝紀(jì):“待為國(guó)士者乃立漆身之節(jié),饋以一餐者便致扶輪之効,況其重於此乎?” 唐 李瀚 《蒙求》詩(shī):“ 靈輒 扶輪, 魏 顆 結(jié)草。” 明張景《飛丸記·誓盟牛女》:“扶輪出險(xiǎn)懷 靈輒 ,代命甘心切 趙堅(jiān) ?!?/div>
分類(lèi):車(chē)輪大夫
《國(guó)語(yǔ)辭典》:東海揚(yáng)塵(東海揚(yáng)塵)  拼音:dōng hǎi yáng chén
東海變陸地,揚(yáng)起塵土。比喻世事變化極大?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二二:「東海揚(yáng)塵猶有日,白衣蒼狗剎那間?!?/div>
分類(lèi):世事巨變
《國(guó)語(yǔ)辭典》:東海桑田(東海桑田)  拼音:dōng hǎi sāng tián
比喻時(shí)世變易。金。劉著〈至日〉詩(shī):「心折靈臺(tái)候云物,眼看東海變桑田?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:桑海
“桑田滄?!钡穆哉Z(yǔ)。 唐 楊炯 《和輔先入昊天觀》:“桑海年應(yīng)積,桃源路不窮。” 明 李東陽(yáng) 《和蕭封君鳳儀遺詩(shī)四十韻》:“世運(yùn)迭推代,昔聞桑海三?!?趙樸初 《柳營(yíng)曲·參觀全國(guó)勞動(dòng)改造罪犯工作展覽會(huì)》曲:“奮身桑海換,刮目性情移。”參見(jiàn)“ 桑田滄海 ”。
分類(lèi):桑田滄海
《漢語(yǔ)大詞典》:桑田滄海(桑田滄海)
晉 葛洪 神仙傳·麻姑:“ 麻姑 自説云:‘接侍以來(lái),已見(jiàn) 東海 三為桑田,向到 蓬萊 水淺,淺于往者會(huì)時(shí)畧半也,豈將復(fù)還為陵陸乎!’”后因以“桑田滄海”喻世事的巨大變遷。 元 王進(jìn)之 《春日田園雜興》詩(shī):“桑田滄海幾興亡,歲歲東風(fēng)自扇揚(yáng)?!?清 孫枝蔚 《空城雀》詩(shī):“自從桑田變滄海,經(jīng)過(guò)空城淚如泉?!?span id="o61q16h" class="book">《兒女英雄傳》第二十回:“列公,你道怎個(gè)蒼狗白云,天心無(wú)定;桑田滄海,世事何常。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:桑田  拼音:sāng tián
1.栽植桑樹(shù)的田地。《詩(shī)經(jīng)。鄘風(fēng)。定之方中》:「星言夙駕,說(shuō)于桑田?!埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七八回:「過(guò)了半年光景,他忽然有事要到肇慶去巡閱,他便說(shuō)出來(lái)要順便踏勘桑田?!?br />2.比喻世事變遷。明。楊珽《龍膏記》第三○出:「看人間幾變桑田,忙提覺(jué)柱下仙官,早喚醒繡戶(hù)嬋娟,休戀著舞鏡飛鸞?!?br />3.地名。春秋時(shí)虢國(guó)屬地,約于今河南省閿鄉(xiāng)縣東北。
《漢語(yǔ)大詞典》:桑田滄海(桑田滄海)
晉 葛洪 神仙傳·麻姑:“ 麻姑 自説云:‘接侍以來(lái),已見(jiàn) 東海 三為桑田,向到 蓬萊 水淺,淺于往者會(huì)時(shí)畧半也,豈將復(fù)還為陵陸乎!’”后因以“桑田滄?!庇魇朗碌木薮笞冞w。 元 王進(jìn)之 《春日田園雜興》詩(shī):“桑田滄海幾興亡,歲歲東風(fēng)自扇揚(yáng)。” 清 孫枝蔚 《空城雀》詩(shī):“自從桑田變滄海,經(jīng)過(guò)空城淚如泉?!?span id="owyq60n" class="book">《兒女英雄傳》第二十回:“列公,你道怎個(gè)蒼狗白云,天心無(wú)定;桑田滄海,世事何常?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:桑田滄海(桑田滄海)
晉 葛洪 神仙傳·麻姑:“ 麻姑 自説云:‘接侍以來(lái),已見(jiàn) 東海 三為桑田,向到 蓬萊 水淺,淺于往者會(huì)時(shí)畧半也,豈將復(fù)還為陵陸乎!’”后因以“桑田滄?!庇魇朗碌木薮笞冞w。 元 王進(jìn)之 《春日田園雜興》詩(shī):“桑田滄海幾興亡,歲歲東風(fēng)自扇揚(yáng)?!?清 孫枝蔚 《空城雀》詩(shī):“自從桑田變滄海,經(jīng)過(guò)空城淚如泉?!?span id="lizs6e1" class="book">《兒女英雄傳》第二十回:“列公,你道怎個(gè)蒼狗白云,天心無(wú)定;桑田滄海,世事何常。”
《漢語(yǔ)大詞典》:海桑陵谷
滄海變桑田,山陵變深谷,比喻世事變遷極大。 清 朱彝尊 《玉帶生歌》:“海桑陵谷又經(jīng)三百秋,以手摩挱尚如故?!?清 南荃外史 《嘆老》:“海桑陵谷幻乾坤,春夢(mèng)模楜不見(jiàn)痕。”
《漢語(yǔ)大詞典》:海水桑田
猶滄海變桑田。比喻世事變遷很大。 唐 韋應(yīng)物 《漢武帝雜歌》之一:“海水桑田幾翻覆,中間此桃四五熟?!?清 厲鶚 《東城雜記·東皋隱者》:“海水桑田幾變遷,桃花依舊郡城邊。”參見(jiàn)“ 滄海桑田 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:滄海桑田(滄海桑田)  拼音:cāng hǎi sāng tián
大海變?yōu)殛懙?,陸地淪為大海。語(yǔ)本《太平廣記。卷六○。麻姑》:「接待以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田?!贡扔魇朗聼o(wú)常,變化很快。明。張景《飛丸記》第一出:「白衣蒼狗多翻覆,滄海桑田幾變更。」《幼學(xué)瓊林。卷一。地輿類(lèi)》:「滄海桑田,謂世事多變。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:滄桑(滄桑)  拼音:cāng sāng
比喻世事變化無(wú)常。參見(jiàn)「滄海桑田」條。清。王鵬運(yùn)滿(mǎn)江紅。風(fēng)帽塵衫〉詞:「旌旆影,滄桑話(huà)。對(duì)蒼煙落日,似聞悲吒。」
分類(lèi):朝代更迭
《國(guó)語(yǔ)辭典》:滄海桑田(滄海桑田)  拼音:cāng hǎi sāng tián
大海變?yōu)殛懙?,陸地淪為大海。語(yǔ)本《太平廣記。卷六○。麻姑》:「接待以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田?!贡扔魇朗聼o(wú)常,變化很快。明。張景《飛丸記》第一出:「白衣蒼狗多翻覆,滄海桑田幾變更?!埂队讓W(xué)瓊林。卷一。地輿類(lèi)》:「滄海桑田,謂世事多變。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:滄海桑田(滄海桑田)  拼音:cāng hǎi sāng tián
大海變?yōu)殛懙?,陸地淪為大海。語(yǔ)本《太平廣記。卷六○。麻姑》:「接待以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田。」比喻世事無(wú)常,變化很快。明。張景《飛丸記》第一出:「白衣蒼狗多翻覆,滄海桑田幾變更。」《幼學(xué)瓊林。卷一。地輿類(lèi)》:「滄海桑田,謂世事多變。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陶潛三徑(陶潛三徑)  拼音:táo qián sān jìng
原指陶淵明歸隱回到家園后,見(jiàn)到道路荒蕪,然松菊尚存的情形。典出晉。陶淵明〈歸去來(lái)兮辭〉。后遂用陶潛三徑來(lái)比喻歸隱或厭官思?xì)w。
《漢語(yǔ)大詞典》:垂弧
禮記·內(nèi)則:“子生,男子設(shè)弧於門(mén)左?!焙蠓Q(chēng)生男為“垂弧”,男子生日為垂弧之旦。 宋 劉克莊 《漢宮春·吳侍郎生日》詞:“遙知垂弧甲第,置酒華堂?!?宋 朱弁 曲洧舊聞卷三:“考 南庵 修行示寂之日,即 文惠 垂弧之旦?!?元 羅志仁 《姑蘇筆記》:“ 賈秋壑 《德祐乙亥八月生日建醮詞》語(yǔ)云:‘老臣無(wú)罪,何眾議之不容;上帝好生,奈死期之已迫。適值垂弧之旦,預(yù)陳易簀之辭?!?/div>
分類(lèi):男子生男生日
《漢語(yǔ)大詞典》:弧矢
(1).弓箭。《易·繫辭下》:“弦木為弧,剡木為矢,弧矢之利,以威天下?!?唐 鄭棨 開(kāi)天傳信記:“上封 泰山 ,進(jìn)次 滎陽(yáng) 旃然河 上,見(jiàn)黑龍,命弧矢射之,矢發(fā)龍潛藏?!?span id="j1vsax6" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋孝宗乾道五年》:“初,帝御弧矢,以弦激致目眚,至是始愈?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·董如彪》:“汝欲食羊豕,我偏以汝飼虎狼,遽喝下馬,奪其弧矢?!?br />(2).謂武功。 明 楊一清 《甘涼道中書(shū)事感懷》詩(shī):“弧矢威天下,雷霆震域中?!?清 昭梿 嘯亭雜錄·不忘本:“上嘗曰:‘ 周 家以稼穡開(kāi)基,我國(guó)家以弧矢定天下,又何可一日廢武?’”
(3).指兵事,戰(zhàn)亂。 唐 杜甫 《草堂》詩(shī):“弧矢暗江海,難為游五湖?!?元 高文秀《澠池會(huì)》楔子:“奉命離京出帝都,驅(qū)馳鞍馬又當(dāng)途。只因玉璧親臨 趙 ,弧矢之間顯丈夫?!?br />(4).古代國(guó)君世子生,以?;∨钍干涮斓厮姆剑谄溆兄居谶h(yuǎn)大。后因以“弧矢”喻生男孩。亦指男子當(dāng)從小立大志。禮記·內(nèi)則:“國(guó)君世子生……射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。” 南朝 宋 鮑照 《征北世子誕育上疏》:“弧矢夙陳,珪璋攸覿?!?宋 陸游 《鵝湖夜坐書(shū)懷》詩(shī):“士生始?jí)櫟兀∈钢舅姆??!?明 吾丘瑞 《運(yùn)甓記·剪發(fā)延賓》:“弧矢懷樽俎,嘆銅駝荊棘,干戈旁午,英雄困塵土。”
(5).古星名。又名天弓。屬井宿。簡(jiǎn)稱(chēng)弧。共九星,在天狼星東南,八星如弓形,外一星象矢,分屬于大犬、南船兩星座。 唐 盧仝 《月蝕詩(shī)》:“弧矢引滿(mǎn)反射人,天狼呀啄明煌煌。” 清 陳夢(mèng)雷 《擬古十九首·明月何皎皎》詩(shī):“天狼耀其精,弧矢不敢張?!?br />(6).古數(shù)學(xué)名詞。謂弓形的運(yùn)算及其應(yīng)用。 明 徐渭 《函三館記》:“乃其舉世界之中之外之諸有,至於竭 恒 沙之?dāng)?shù)而不可殫,即 隸首 復(fù)興,弧矢勾股操其法……亦日且不給矣?!?span id="jhpb5eq" class="book">《四庫(kù)全書(shū)總目·天文算法類(lèi)二·弧矢算術(shù)》:“弧矢之法,始於 元 郭守敬 《授時(shí)歷草》,其有《弧背求矢草》,立天元一為矢云云…… 明 唐順之 謂為步日躔月離源頭,作《弧矢論》以示 顧應(yīng)祥 , 應(yīng)祥 遂演為是書(shū)?!?br />(7).指弓形。 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三:“若更於大方之外,增四弧矢,如周禮衍羨之法,以證圍徑真旨,而方田少?gòu)V諸章,其餘事耳。”
(8).或指弓形的高。 茅以昇 《重點(diǎn)文物保護(hù)單位中的橋》:“我國(guó)石拱,一般都是半圓形,如 盧溝橋 。但這個(gè)橋( 趙州橋 )的拱形卻不是半個(gè)圓,而只是圓弧的一段,因而拱頂在拱腳水平線(xiàn)上的高度,不是圓的半經(jīng),而是大大小于半經(jīng),這個(gè)高度叫做弧矢?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:設(shè)?。ㄔO(shè)?。 ?span id="rfx8b7o" class='label'>拼音:shè hú
弧,木弓。古人生男孩就在門(mén)的左邊掛設(shè)木弓。《禮記。內(nèi)則》:「子生,男子設(shè)弧于門(mén)左,女子設(shè)帨于門(mén)右?!构屎笫婪Q(chēng)男子生日為「設(shè)弧」。
《漢語(yǔ)大詞典》:倒戟
(1).掉轉(zhuǎn)戟鋒向自方攻擊。戟,古代一種長(zhǎng)柄兵器。左傳·宣公二年:“﹝ 靈輒 ﹞既而與為公介,倒戟以御公徒而免之。” 楊伯峻 注:“倒戟猶言倒戈?!?唐 杜甫 《八哀詩(shī)·贈(zèng)司空王公思禮》:“嗟嗟 鄧大夫 ,士卒終倒戟?!?br />(2).倒授戟柄。左傳·宣公二年:“ 狂狡 輅 鄭 人, 鄭 人入于井。倒戟而出之,獲 狂狡 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:帝女桑
神話(huà)傳說(shuō)中的桑樹(shù)。以 赤帝 女居此桑而升天,故名。山海經(jīng)·中山經(jīng):“又東五十里曰 宣山 ……其上有桑焉,大五十尺,其枝四衢,其葉大尺餘,赤理黃華青柎,名曰帝女之桑?!?span id="5xpbuwz" class="book">《太平御覽》卷九二一引《廣異記》:“南方 赤帝 女學(xué)道得仙,居 南陽(yáng) 崿山 桑樹(shù)上,正月一日銜柴作巢,至十五日成,或作白鵲,或女人。 赤帝 見(jiàn)之悲慟,誘之不得,以火焚之,女即昇天,因名帝女桑?!?唐 上官儀 《春日》詩(shī):“花輕蝶亂仙人杏,葉密鶯啼帝女桑?!币嗍∽鳌?帝桑 ”。 唐 盧照鄰 《山林休日田家》:“徑草疏王篲,巗枝落帝桑?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:東隅(東隅)  拼音:dōng yú
1.東方日出之地。亦指早晨?!逗鬂h書(shū)。卷一七。馮異傳》:「可謂失之東隅,收之桑榆。」唐。王勃〈滕王閣序〉:「東隅已逝,桑榆非晚。」
2.東側(cè)。《儀禮。士昏禮》:「婦洗在北堂,直室東隅?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:桑榆  拼音:sāng yú
1.桑樹(shù)及榆樹(shù)。《晉書(shū)。卷五五。夏侯湛傳》:「鴻鵠一舉,橫四海之區(qū),出青云之外,而尺鴳不陵桑榆。」
2.日落時(shí)陽(yáng)光照在桑榆間,因借指傍晚。又比喻人的晚年。《文選。顏延之。秋胡詩(shī)》:「日暮行采歸,物色桑榆時(shí)?!埂杜f唐書(shū)。卷二。太宗本紀(jì)上》:「至若筋力將盡,桑榆且迫,徒竭夙興之勤,未悟夜行之罪。」
《漢語(yǔ)大詞典》:收之桑榆
《后漢書(shū)·馮異傳》:“始雖垂翅 回谿 ,終能奮翼 黽池 ,可謂失之東隅,收之桑榆”。謂初雖有失,而終得補(bǔ)償。后以“收之桑榆”謂事猶未晚,尚可補(bǔ)救。 唐 白居易 《論行營(yíng)狀》:“古人云:‘收之桑榆,事猶未晚。’” 魯迅 《〈華蓋集〉后記》:“所以趕緊訂正于此,庶幾‘收之桑榆’云?!币嗍∽鳌?收桑榆 ”。 宋 王安石 《贈(zèng)張康》:“逝將收桑榆,邀子寂寞濱?!?/div>
分類(lèi):補(bǔ)償
《漢語(yǔ)大詞典》:三異(三異)
指 漢 中牟 令 魯恭 行德政而出現(xiàn)的三種奇跡。后漢書(shū)·魯恭傳:“﹝ 魯恭 ﹞拜 中牟 令。 恭 專(zhuān)以德化為理,不任刑罰…… 建初 七年,郡國(guó)螟傷稼,犬牙緣界,不入 中牟 。 河南 尹 袁安 聞之,疑其不實(shí),使仁恕掾 肥親 往廉之。 恭 隨行阡陌,俱坐桑下,有雉過(guò),止其傍。傍有童兒, 親 曰:‘兒何不捕之?’兒言‘雉方將雛’。 親 瞿然而起,與 恭 訣曰:‘所以來(lái)者,欲察君之政耳。今蟲(chóng)不犯境,此一異也;化及鳥(niǎo)獸,此二異也;豎子有仁心,此三異也。久留,徒擾賢者耳?!€府,具以狀白 安 ?!?金 趙秉文 《中牟陽(yáng)冰篆》詩(shī):“ 中牟 三異今則四,斷碑殘缺 陽(yáng)冰 書(shū)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:扶桑  拼音:fú sāng
1.朱槿的別名。參見(jiàn)「朱槿」條。
2.古代相傳東海外有神木叫扶桑,是日出的地方?!冻o。屈原。離騷》:「飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑。」后為太陽(yáng)的代稱(chēng)。晉。陶淵明〈閒情賦〉:「悲扶桑之舒光,奄滅景而藏明?!?br />3.日本的別名。參見(jiàn)「日本」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:扶來(lái)(扶來(lái))
亦作“ 扶徠 ”。亦作“扶犁”。 傳說(shuō)為 伏羲 樂(lè)名。通典·樂(lè)一:“ 伏羲 樂(lè)曰《扶來(lái)》,亦曰《立本》?!?宋 羅泌 路史·后紀(jì)三·炎帝上:“乃命 邢天 作《扶犂》之樂(lè),制《豐年》之詠?!?羅蘋(píng) 注:“扶犂,一作‘扶來(lái)’,即 伏羲 之《鳳來(lái)》。來(lái)、犂古同音爾?!?宋 羅泌 路史·后紀(jì)一·太昊:“長(zhǎng)離徠翔,爰作荒樂(lè),歌《扶徠》,詠網(wǎng)罟,以鎮(zhèn)天下之人?!?羅蘋(píng) 注:“《扶徠歌》,即《鳳來(lái)》之頌,乃 神農(nóng) 之《扶犂》也。扶、鳳,來(lái)、犂,音相同爾。” 明 張居正 《答應(yīng)天撫院書(shū)》:“不肖鄙樸不文,亦宜歌《扶徠》,頌盛德,以為觴侑?!?/div>
分類(lèi):伏羲樂(lè)名