《先秦漢魏晉南北朝詩·晉詩》卷十七〈陶潛·歸園田居詩五首〉~99~
〈歸園田居詩五首〉其二:「野外罕人事,窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉,虛室絕塵想。時(shí)復(fù)墟里人,披草共來往。想見無雜言,但道桑麻長。桑麻日已長,我土日已廣。??炙敝?,零落同草莽?!?/span>
《周禮注疏》卷二十二〈春官宗伯·大司樂〉~342~
雷鼓雷鼗,孤竹之管,云和之琴瑟,云門之舞。冬日至,于地上之圜●奏之。若樂六變,則天神皆降,可得而禮矣。凡樂,函鐘為宮,大蔟為角,姑洗為徵,南呂為羽,靈鼓,靈鼗,孫竹之管,空桑之琴瑟。漢·鄭玄注:「孤竹,竹特生者。云和、空桑、龍門皆山名。」
典故子桑琴
桑輿
子桑愁
子輿桑
裹飯食子桑
酹子桑
相關(guān)人物子輿
子桑
《莊子集釋》卷三上〈內(nèi)篇·大宗師〉~285~
子輿與子桑友,而霖雨十日。子輿曰:「子桑殆病矣!」裹飯而往食之。至子桑之門,則若歌若哭,鼓琴曰:「父邪!母邪!天乎!人乎!」有不任其聲而趨舉其詩焉。子輿入,曰:「子之歌詩,何故若是?」曰:「吾思乎使我至此極者而弗得也。父母豈欲吾貧哉?天無私覆,地?zé)o私載,天地豈私貧我哉?求其為之者而不得也。然而至此極者,命也夫!」
典故弘羊心計(jì)
弘羊善計(jì)
相關(guān)人物桑弘羊
《漢書》卷二十四下《食貨志下》
「弘羊,洛陽賈人之子,以心計(jì),年十三侍中。」唐·顏師古注:(心計(jì))「不用籌算。」
例句
善計(jì)在弘羊,清嚴(yán)歸仲舉。
廣漢鉤距,弘羊心計(jì)。
《隋書》卷七十三〈循吏列傳·趙軌〉~678~
趙軌,河南洛陽人也?!咦媸芏U,轉(zhuǎn)齊州別駕,有能名。其東鄰有桑,葚落其家,軌遣人悉拾還其主,誡其諸子曰:「吾非以此求名,意者非機(jī)杼之物,不愿侵人。汝等宜以為誡。」在州四年,考績連最。持節(jié)使者合陽公梁子恭狀上,高祖嘉之,賜物三百段,米三百石,徵軌入朝。父老相送者,各揮涕曰:「別駕在官,水火不與百姓交,是以不敢以壺酒相送。公清若水,請酌一杯水奉餞。」軌受而飲之。
《楚辭》卷十六漢·劉向《九嘆·遠(yuǎn)游》
委兩館于咸唐。貫澒?jié)饕詵|朅兮,維六龍于扶桑。
《新唐書》卷五十九〈藝文志三·丙部子錄·道家類〉~58~
王士元亢倉子二卷。注曰:天寶元年,詔號莊子為南華真經(jīng),列子為沖虛真經(jīng),文子為通玄真經(jīng),亢桑子為洞靈真經(jīng)。然亢桑子求之不獲,襄陽處士王士元謂:「莊子作『庚桑子』,太史公、列子作『亢倉子』,其實(shí)一也?!谷≈T子文義類者補(bǔ)其亡。
《楚辭》卷十《大招》
「魂乎歸徠!定空桑只?!箹|漢·王逸注:「空桑,瑟名也?!吨芄佟吩疲汗耪呦铱丈6鵀樯?。言魂急徠歸,定意楚國,聽瑟之樂也?;蛟唬嚎丈?,楚地名?!?/span>
《漢書》卷二十二〈禮樂志·郊祀歌·景星十二〉~063~
景星顯見,信星彪列,象載昭庭,日親以察。參侔開闔,爰推本紀(jì),汾脽出鼎,皇祜元始。五音六律,依韋饗昭,雜變并會,雅聲遠(yuǎn)姚??丈G偕Y(jié)信成,四興遞代八風(fēng)生。殷殷鐘石羽籥鳴。河龍供鯉醇犧牲。百末旨酒布蘭生。泰尊柘漿析朝酲。微感心攸通修名,周流常羊思所并。穰穰復(fù)正直往寧,馮蠵切和疏寫平。上天布施后土成,穰穰豐年四時(shí)榮。唐·顏師古注:「空桑,地名也,出善木,可為琴瑟也?!?/span>
典故 桑下戀
三宿桑下
桑下宿
三宿空桑
空桑三宿
桑間三宿
桑下一宿
山下成三宿
戀林中桑
連宵桑下
《后漢書》卷三十下〈郎顗襄楷列傳下·襄楷〉~082~
又聞宮中立黃老、浮屠之祠。此道清虛,貴尚無為,好生惡殺,省欲去奢。今陛下嗜欲不去,殺罰過理,既乖其道,豈獲其祚哉!或言老子入夷狄為浮屠。浮屠不三宿桑下,不欲久生恩愛,精之至也。天神遺以好女,浮屠曰:「此但革囊盛血?!顾觳豁碇?。其守一如此,乃能成道。今陛下淫女艷婦,極天下之麗,甘肥飲美,單天下之味,柰何欲如黃老乎?唐·李賢注:「言浮屠之人寄桑下者,不經(jīng)三宿便即移去,示無愛戀之心也。」
簡釋
三宿戀:喻指對人或事物有眷戀之心。清姚鼐《答孫補(bǔ)山中丞見懷》:“我欲更除三宿戀,就公新治乞壇經(jīng)。”
《呂氏春秋·覽部》卷十四〈孝行覽·本〉~739~
有侁氏女子采桑,得嬰兒于空桑之中,獻(xiàn)之其君。其君令烰人養(yǎng)之。察其所以然,曰:『其母居伊水之上,孕,夢有神告之曰:「臼出水而東走,毋顧。」明日,視臼出水,告其鄰,東走十里,而顧其邑盡為水,身因化為空桑』,故命之曰伊尹。此伊尹生空桑之故也。長而賢。湯聞伊尹,使人請之有侁氏。有侁氏不可。伊尹亦欲歸湯。湯于是請取婦為婚。有侁氏喜,以伊尹為媵送女。故賢主之求有道之士,無不以也;有道之士求賢主,無不行也;相得然后樂。不謀而親,不約而信,相為殫智竭力,犯危行苦,志歡樂之,此功名所以大成也。固不獨(dú)。士有孤而自恃,人主有奮而好獨(dú)者,則名號必廢熄,社稷必危殆。故黃帝立四面,堯、舜得伯陽、續(xù)耳然后成,凡賢人之德有以知之也。
典故 衣百結(jié)
貧原憲
原貧
原思貧
原憲室
原憲桑樞
類原憲
原憲甘貧
杖藜裹飯
貧非疚
原門席
相關(guān)人物原憲(子思)
《莊子集釋》卷九下〈雜篇·讓王〉~975~
原憲居魯,環(huán)堵之室,茨以生草,蓬戶不完,桑以為樞而甕牖,二室,褐以為塞,上漏下濕,匡坐而弦。子貢乘大馬,中紺而表素,軒車不容巷,往見原憲。原憲華冠縰履,杖藜而應(yīng)門。子貢曰:「嘻!先生何?。俊乖瓚棏?yīng)之曰:「憲聞之:『無財(cái)謂之貧,學(xué)而不能行謂之病。』今憲,貧也,非病也。」子貢逡巡而有愧色。原憲笑曰:「夫希世而行,比周而友,學(xué)以為人,教以為己,仁義之慝,輿馬之飾,憲不忍為也。」唐。成玄英疏:「原憲,孔子弟子,姓原,名思,字憲也。周環(huán)各一堵,謂之環(huán)堵,猶方丈之室也。以草蓋屋,謂之茨也。褐,粗衣也??铮?。原憲家貧,室唯環(huán)堵,仍以草覆舍,桑條為樞,蓬作門扉,破甕為牖,夫妻二人各居一室,逢雨濕而弦歌自娛,知命安貧,所以然也?!?/span>
簡釋
原憲貧:詠賢士能安貧樂道。唐王維《山中示弟》:“莫學(xué)嵇康懶,且安原憲貧?!?/p>
例句
西鄰有原憲,蓬蒿繞環(huán)堵。
我亦不羨季倫富,我亦不笑原憲貧。
縱聞兵賦急,原憲本家貧。
菊英空折羅含宅,榆莢不生原憲家。
賈生獨(dú)未達(dá),原憲竟忘貧。
孫晨槁席,原憲桑樞。
羞入原憲室,荒徑隱蓬蒿。
原門唯有席,井飲但加蔥。
不達(dá)長卿病,從來原憲貧。
竊效貢公喜,難甘原憲貧。
弟子貧原憲,諸生老伏虔。
處士禰衡俊,諸生原憲貧。
原憲素非貧,嵇康自寡欲。
原憲貧無愁,顏回樂自持。
莫學(xué)嵇康懶,且安原憲貧。
金張世祿原憲貧,牛衣寒賤貂蟬貴。
長卿未遇楊朱泣,蔡澤無媒原憲貧。
步兵終日飲,原憲四時(shí)貧。
病如原憲誰能療,蹇似劉楨豈用占。
《陶淵明集》卷二《和劉柴?!?/span>
元·李公煥注:遺民嘗作柴桑令。
例句
當(dāng)似遺民去,柴桑政自閒。
何時(shí)得與劉遺民,同入東林遠(yuǎn)公社。
《三國志》卷三十二〈蜀書·先主備傳〉~87~
先主少孤,與母販履織席為業(yè)。舍東南角籬上有桑樹生高五丈馀,遙望見童童如小車蓋,往來者皆怪此樹非凡,或謂當(dāng)出貴人。先主少時(shí),與宗中諸小兒于樹下戲,言:「吾必當(dāng)乘此羽葆蓋車。」叔父子敬謂曰:「汝勿妄語,滅吾門也!」
典故
《禮記注疏》卷二十八〈內(nèi)則〉~534~
國君世子生,告于君,接以大牢,宰掌具。三日,卜士負(fù)之,吉者宿齊,朝服寢門外。詩負(fù)之,射人以?;∨钍噶涮斓厮姆?。東漢·鄭玄注:「桑弧蓬矢,本大古也;天地四方,男子所有事也?!?/span>
《三國志》卷三十二〈蜀書·先主備傳〉~87~
先主少孤,與母販履織席為業(yè)。舍東南角籬上有桑樹生高五丈馀,遙望見童童如小車蓋,往來者皆怪此樹非凡,或謂當(dāng)出貴人。先主少時(shí),與宗中諸小兒于樹下戲,言:「吾必當(dāng)乘此羽葆蓋車?!?/span>
《國語辭典》:空?! ?span id="yvivild" class='label'>拼音:kōng sāng
1.地名。在今河南省陳留縣南。相傳為伊尹出生的地方。
2.傳說中的山名。一說在魯,一說在楚,出琴瑟之材。
3.自空心桑樹里生長出來。古代傳說有一采桑女子,在空心桑樹里拾得一個(gè)嬰兒,長大后即是商代政治家伊尹。元。無名氏《陳州糶米》第一折:「此生不是空桑出,不報(bào)冤讎不姓張。」《西游記》第一二回:「蕭瑀不生于空桑,乃遵無父之教,正所謂非孝者無親?!?/div>
《漢語大詞典》:三宿戀(三宿戀)
佛教語。:“浮屠不三宿桑下,不欲久生恩愛,精之至也?!?李賢 注:“言浮屠之人寄桑下者,不經(jīng)三宿便即移去,示無愛戀之心也。”后因以“三宿戀”指對世俗的愛戀之情。 宋
蘇軾 《別黃州》詩:“桑下豈無三宿戀,樽前聊與一身歸。” 金
元好問 《望崧少》詩之一:“結(jié)習(xí)尚餘三宿戀,殘年多負(fù)半生閑?!?清
姚鼐 《答孫補(bǔ)山中丞見懷》詩之二:“我欲更除三宿戀,就公新治乞
《壇經(jīng)》。”
《國語辭典》:空桑子 拼音:kōng sāng zǐ
和尚的謙稱?!队讓W(xué)瓊林。卷四。釋道鬼神類》:「和尚自謙,謂之空桑子?!?/div>
《漢語大詞典》:原憲?。ㄔ瓚棽。?/div>
見“ 原憲貧 ”。
《國語辭典》:原憲貧(原憲貧) 拼音:yuán xiàn pín
原憲,孔子弟子。雖家貧,卻能不隨流俗,汲汲于名利。見《莊子。讓王》。后用以比喻安于貧賤,生活清苦。唐。王維〈山中示弟〉詩:「莫學(xué)嵇康懶,且安原憲貧?!固?。杜甫〈奉贈蕭二十使君〉詩:「不達(dá)長卿病,從來原憲貧?!?/div>
《國語辭典》:原憲貧(原憲貧) 拼音:yuán xiàn pín
原憲,孔子弟子。雖家貧,卻能不隨流俗,汲汲于名利。見《莊子。讓王》。后用以比喻安于貧賤,生活清苦。唐。王維〈山中示弟〉詩:「莫學(xué)嵇康懶,且安原憲貧?!固啤6鸥Α捶钯浭挾咕翟姡骸覆贿_(dá)長卿病,從來原憲貧?!?/div>
《漢語大詞典》:柴桑令
指 東晉 末隱寓 廬山 西林寺 的 劉遺民 。因其曾為 柴桑 令,故稱。 唐
白居易 《宿西林寺》詩:“木落天晴山翠開,愛山騎馬入山來,心知不及 柴桑 令,一宿 西林 便卻回。”
《國語辭典》:遺民(遺民) 拼音:yí mín
1.遭遺棄的百姓?!蹲髠鳌ih公二年》:「衛(wèi)之遺民,男女七百有三十人?!?br />2.改朝易代后的前朝百姓?!妒酚?。卷三五。管蔡世家》:「于是封叔鮮于管,封叔度于蔡:二人相紂子武庚祿父,治殷遺民?!?/div>
《國語辭典》:?;∨钍浮 ?span id="db0ipdv" class='label'>拼音:sāng hú péng shǐ
古于男兒出生時(shí),以桑木制弓,蓬草作矢,射向天地四方,義取男兒長成亦必如蓬矢般雄飛四方。語出《禮記。內(nèi)則》:「國君世子生,……射人以?;∨钍噶?,射天地四方?!购笾改凶咏?jīng)營天下四方的遠(yuǎn)大志向。晉。
陸云 :「桑弧蓬矢,丈夫之志,經(jīng)營四方,古人所嘆?!埂督鹌棵贰返谒钠呋兀骸复笳煞蛏谔斓刂g,?;》晔?,不能遨游天下,觀國之光,徒老死牖下無益矣?!挂沧鳌干E钪尽?。
《漢語大詞典》:蓬弧
古代男子初生,家以蓬矢?;∩涮斓厮姆?。后因以指男子初生。 元
張伯淳 《木蘭花慢·次唐格齋韻》詞:“記我蓬弧時(shí)候,寓情翰墨歡娛?!眳⒁姟??;∨钍?”。
《國語辭典》:桑弧蓬矢 拼音:sāng hú péng shǐ
古于男兒出生時(shí),以桑木制弓,蓬草作矢,射向天地四方,義取男兒長成亦必如蓬矢般雄飛四方。語出《禮記。內(nèi)則》:「國君世子生,……射人以?;∨钍噶涮斓厮姆?。」后指男子經(jīng)營天下四方的遠(yuǎn)大志向。晉。
陸云 :「?;∨钍福煞蛑?,經(jīng)營四方,古人所嘆?!埂督鹌棵贰返谒钠呋兀骸复笳煞蛏谔斓刂g,桑弧逢矢,不能遨游天下,觀國之光,徒老死牖下無益矣?!挂沧鳌干E钪尽?。
《漢語大詞典》:桑蓋(桑蓋)
《三國志·蜀志·先主傳》:“ 先主 少孤,與母販履織席為業(yè),舍東南角籬上有桑樹生高五丈餘,遙望見童童如小車蓋,往來者皆怪此樹非凡,或謂當(dāng)出貴人。 先主 少時(shí),與宗中諸小兒于樹下戲,言:‘吾必當(dāng)乘此羽葆蓋車?!焙笠蛞浴吧Iw”指 劉備 。 唐
羅隱 《題潤州妙善前石羊》詩:“紫髯桑蓋此沉吟,狠石猶存事可尋?!鳖}注:“傳云: 吳 主 孫權(quán) 與 蜀 主 劉備 嘗此置會云。”