【佛學大辭典】
（界名）舊譯曰光音天。新譯曰極光凈天。色界第二禪天之最上天也。大火災壞滅世界后。成劫之初，此天天人次第下生而為大梵天及人等。俱舍頌疏八曰：「第二靜慮有三天者：一少光天，于二禪內光明最少故，名光天。二無量光天，光明轉增量難限故，名無量光天。三極光凈天，光明勝前遍照自地故，名極光。」(參見：光音天)

【佛學大辭典】
（界名）新稱極光凈天。舊稱光音天。色界第二禪之終天也。此天絕音聲，欲語時，自口發(fā)凈光而為言語之要，故名光音。大火災破壞至色界之初禪天時，下界之眾生盡集此天處，待世界再成后至成劫之初，自此天起金色之云而注大洪雨以造初禪天以下至地獄之世界，待世界已成，此天眾之福薄者漸漸下生，乃至至地獄界盡見眾生（此就大火災言耳，若大水災大風災時，此天處亦破壞，故猶于其上之天處為此事），為胎藏界曼陀羅外金剛院之一眾，出此天之眾生。玄應音義三曰：「阿波會二天A^bha%svara，此云光音天，亦言極光凈天，第二禪第三天也?！菇?jīng)律異相一曰：「光音天，依品云光曜天，語言口出凈光無邊。」名義集二曰：「光音，口絕言音，光當語故。」佛祖統(tǒng)紀三十一曰：「光音天無覺觀語言，以光當語，又此天語時口出凈光?！?br />【佛學常見辭匯】
色界二禪的最高天，此天絕音聲，眾生要講話，便自口中發(fā)出凈光來作識別，故名光音。佛經(jīng)說劫初的人類，就是由光音天來的。