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《漢語(yǔ)大詞典》：來(lái)成（來(lái)成）
謂前來(lái)成就。語(yǔ)出《詩(shī)·大雅·鳧鹥》：“公尸燕飲，福祿來(lái)成?！?馬瑞辰 通釋：“四章‘福祿來(lái)崇’，《傳》：‘崇，重也。’來(lái)成，猶言來(lái)崇，成亦重也。” 宋 曾鞏 《太平州與本路轉(zhuǎn)運(yùn)狀》：“享神明之協(xié)相，具福祿之來(lái)成。”《宋史·樂(lè)志七》：“卒事而徹，福祿來(lái)成?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：受記（受記）
(1).亦作“ 受紀(jì) ”。指接受祭享。《漢書(shū)·司馬遷傳》：“五年而當(dāng) 太初 元年，十一月甲子朔旦冬至，天歷始改，建於明堂，諸神受記?！?顏師古 注引 張晏 曰：“以元新改，立明堂，朝諸侯及郡守受正朔，各有山川之祀，故曰諸神受記。” 明 唐順之 《觀中州進(jìn)賀長(zhǎng)至表箋恭述時(shí)寓信陽(yáng)》詩(shī)：“諸神將受紀(jì)，四海共迎祥?！?br />(2).佛教語(yǔ)。稱佛記弟子來(lái)生因果及將來(lái)成佛之事為記別，接受記別，叫做受記。 唐 李邕 《嵩岳寺碑》：“密意所傳稱十方之首，莫不佛前受記，法中出家?！?span id="i4unv9u" class="book">《古今小說(shuō)·梁武帝累修歸極樂(lè)》：“長(zhǎng)老知是 范道 要求受記，故此晝夜啼哭?！?span id="6lfyguk" class="book">《老殘游記續(xù)集遺稿》第六回：“佛經(jīng)上常説：‘受記成佛?！隳苁苡?，就能成佛；你不受記，就不能成佛?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：記別（記別）
亦作“ 記莂 ”。 佛教語(yǔ)。指佛為弟子預(yù)記死后生處及未來(lái)成佛因果、國(guó)名、佛名等事。《菩薩處胎經(jīng)·諸佛行齊無(wú)差別品》：“佛復(fù)告菩薩 摩訶薩 ：汝等欲見(jiàn)如來(lái)神力，化不思議道，法性純熟，無(wú)男無(wú)女，善權(quán)義説，受女人身，無(wú)佛記別，魔釋梵王無(wú)真實(shí)相，汝等欲知此四眾者受別成佛乎？”《集一切福德三昧經(jīng)》卷中：“爾時(shí) 那羅延 菩薩語(yǔ) 浄威 力士：‘汝住何法得無(wú)生忍而受記別？’ 浄威 答言：‘我以生起諸凡夫法得受記別?！?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《善覺(jué)寺碑銘》：“已於 恒 沙佛所，經(jīng)受記莂?！?隋煬帝 《重與智者請(qǐng)義書(shū)》：“ 南岳禪師 ，親所記莂，説法第一，無(wú)以仰過(guò)?！?清 汪琬 《〈洞庭詩(shī)稿〉序》：“ 鐙公 本儒家子，少讀書(shū)知名，長(zhǎng)而遯之釋氏。徧參尊宿，遂受記莂，為曹洞家（宗）大師。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：麗春園（麗春園）　　拼音：lì chūn yuán
歌女藝妓的居處，或指妓院。元。關(guān)漢卿《金線池》第二折：「一生花柳幸多緣，自有嫦娥愛(ài)少年；留得黃金等身在，終須買(mǎi)斷麗春園。」元。秦??夫《東堂老》第四折：「他去那麗春園納了那顆爭(zhēng)鋒印，你休鬧波完體將軍?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：拼音　　拼音：pīn yīn
1.拼合兩個(gè)或兩個(gè)以上的音素成為復(fù)合音。如：「日文、英文都是拼音文字?！?br />2.把標(biāo)音符號(hào)讀出音來(lái)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：以身殉道　　拼音：yǐ shēn xùn dào
犧牲性命來(lái)成全正道。如：「警察懷著以身殉道的決心，勇敢地向惡勢(shì)力宣戰(zhàn)?！埂睹献?。盡心上》：「天下有道，以道殉身；天下無(wú)道，以身殉道?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：地下化　　拼音：dì xià huà
1.把地面上的活動(dòng)搬至地底下進(jìn)行。如：「鐵路地下化」。
2.公開(kāi)的活動(dòng)隱藏起來(lái)成為秘密活動(dòng)。如：「情報(bào)活動(dòng)不宜公開(kāi)，只得以地下化方式，秘密進(jìn)行?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：帽兜子　　拼音：mào dōu zi
將帽子倒反過(guò)來(lái)成一布兜子，可用來(lái)裝東西。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：嘟嚕（嘟嚕）　　拼音：dū lu
1.自言自語(yǔ)。如：「這件事已過(guò)了那么久了，他還在嘟嚕著呢！」
2.相連的一串。《紅樓夢(mèng)》第六七回：「這馬蜂最可惡的，一嘟嚕只咬破三兩個(gè)兒，那破的水滴到好的上頭，連這一嘟嚕都是要爛的。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：反客為主（反客為主）　　拼音：fǎn kè wéi zhǔ
客人反倒成了主人。比喻變被動(dòng)的為主動(dòng)的或變次要的為主要的?！度龂?guó)演義》第七一回：「淵為人輕躁，恃勇少謀?？杉袷孔?，拔寨前進(jìn)，步步為營(yíng)，誘淵來(lái)戰(zhàn)而擒之，此乃『反客為主』之法?！挂沧鳌阜纯妥髦鳌埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：搶婚（搶婚）　　拼音：qiǎng hūn
一種舊時(shí)的婚姻習(xí)俗，男方通過(guò)搶劫女子的方式來(lái)成親。現(xiàn)在某些地區(qū)仍保有此種方式。也作「搶親」。
《漢語(yǔ)大詞典》：拚音
把兩個(gè)或兩個(gè)以上的音素結(jié)合起來(lái)成為一個(gè)復(fù)合的音。 丁玲 《給孩子們·途中》：“ 小平 他說(shuō)他已經(jīng)能夠當(dāng)記錄了。他們是學(xué)羅馬字拼音?！?/div>
本來(lái)成佛
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）立于萬(wàn)物一如之見(jiàn)地時(shí)，眾生如來(lái)，同一無(wú)異，故悟即煩惱為菩提，眾生即如來(lái)，故眾生之心性謂為本來(lái)成佛。
彌勒當(dāng)來(lái)成佛經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）羅什譯，彌勒下生經(jīng)之異名。