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《漢語大詞典》:遠(yuǎn)致(遠(yuǎn)致)
(1).謂遠(yuǎn)方均來歸附。 晉 左思 《吳都賦》:“雖帶甲一朝,而元功遠(yuǎn)致?!?br />(2).謂從遠(yuǎn)方招引、求取。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《答晉安王書》:“ 梁王 好士, 淮南 禮賢,遠(yuǎn)致賓游,廣招英俊。” 宋 楊侃 《皇畿賦》:“伐 大宛 以新求,涉 渥洼 而遠(yuǎn)致。”
(3).猶遠(yuǎn)至。魏書·崔挺傳:“﹝ 崔挺 ﹞又識 邢巒 、 宋弁 於童稚之中,并謂當(dāng)遠(yuǎn)致。世稱其知人。”南史·駱文牙傳:“ 文牙 年十二,宗人有善相者,云:‘此郎容貌非常,必將遠(yuǎn)致?!?br />(4).謂高遠(yuǎn)的情致。隋書·經(jīng)籍志四:“道、佛者,方外之教,圣人之遠(yuǎn)致也?!?唐 柳宗元 《王氏伯仲唱和詩序》:“某自 南徐 來,執(zhí)文貺予,詞有遠(yuǎn)致?!?章炳麟 《與鄧實(shí)書》:“夫忽略名實(shí),則不足以説典禮;浮辭未翦,則不足以窮遠(yuǎn)致。”
《漢語大詞典》:自占
(1).自行估計。《史記·平準(zhǔn)書》:“雖無市籍,各以其物自占,率緡錢二千而一筭。”漢書·食貨志下:“諸賈人末作貰貸賣買,居邑貯積諸物,及商以取利者,雖無市籍,各以其物自占?!?顏師古 注:“占,隱度也,各隱度其財物多少,而為名簿送之於官也。”
(2).自來歸附。
(3).據(jù)為己有。 唐 柳宗元 《段太尉逸事狀》:“先是太尉在 涇州 為營田官, 涇 大將 焦令諶 取人田,自占數(shù)十頃。”宋史·太宗紀(jì)二:“ 江 南民饑,許渡 江 自占?!?span id="6wdlxfr" class="book">《宋史·地理志四》:“其土宜穀稻,賦入稍多,而南路有 袁 吉 壤接者,其民往往遷徙自占,深耕穊種。率致富饒,自是好訟者亦多矣?!?/div>
《漢語大詞典》:惠來(惠來)
(1).招撫使之歸順。 唐 韓愈 《平淮西碑》:“方戰(zhàn)未利,內(nèi)驚京師,羣公上言,莫若惠來?!?br />(2).謂溫馴來歸。 宋 李綱 《條具防冬利害事件札子》:“兩年之間,招捕羣盜凡數(shù)十伙,幾數(shù)萬人,逆者誅鋤,順者惠來?!?/div>
《漢語大詞典》:反約(反約)
反回來歸納要點(diǎn)。 明 何景明 《學(xué)約古文序》:“庶弗畔於 孔 門博文約禮之教,而亦徵於 孟氏 詳説反約之傳矣?!?明 陳文燭 《〈少室山房筆叢〉序》:“ 葉廷珪 有《海録》, 吳枋 有《野乘》,非不博也,而今皆不傳,或者掛一漏萬,未能詳説而反約也。”
《漢語大詞典》:聞化(聞化)
謂聞知風(fēng)俗教化或受到教育感化而來歸附。語本后漢書·西南夷傳·莋都:“聞風(fēng)向化,所見奇異?!?張篁溪 《光復(fù)會領(lǐng)袖陶成章革命史》:“ 爪哇島 之 華 僑,聞化最晚,故入同盟會者甚尠。”
《漢語大詞典》:新臣
新來歸附為臣的人。左傳·哀公十四年:“其父兄故臣曰‘不可’,其新臣曰‘從吾君之命’。”
《漢語大詞典》:異民(異民)
不來歸順的百姓。《商君書·徠民》:“天下有不服之國,則王以此春圍其農(nóng)……以大武搖其本,以廣文安其嗣。王行此,十年之內(nèi),諸侯將無異民。” 蔣禮鴻 錐指:“言諸侯之民皆為王有也。”
《國語辭典》:悅近來遠(yuǎn)(悅近來遠(yuǎn))  拼音:yuè jìn lái yuǎn
語本《論語。子路》:「近者說,遠(yuǎn)者來?!贡扔魇菇邜偡?,遠(yuǎn)者歸附?!段簳?。卷五八。楊播傳》:「是以先朝居之于荒服之間者,正欲悅近來遠(yuǎn),招附殊俗,亦以別華戎、異內(nèi)外也。」《梁書。卷六。敬帝本紀(jì)》:「既懸白旗之首,方應(yīng)皇天之眷,布德施惠,悅近來遠(yuǎn)?!?/div>
《漢語大詞典》:遠(yuǎn)至邇安(遠(yuǎn)至邇安)
遠(yuǎn)方來歸附,近民安居樂業(yè)。形容政治清明,國家大治。《左傳·襄公二十四年》:“恕思以明德,則令名載而行之,是以遠(yuǎn)至邇安?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《魏書·彭城王勰傳》:“歷次 宛 謝 ,迄于 魯陽 ,送往奉居,無慚 周 霍 ,稟遺作輔,遠(yuǎn)至邇安?!?唐 王維 《賀神兵助取石堡城表》:“元后欽崇之福,遠(yuǎn)至邇安;圣祖昭報之心,天長地久?!?/div>
《漢語大詞典》:遠(yuǎn)懷近集(遠(yuǎn)懷近集)
謂遠(yuǎn)近的人都來歸附。 晉 葛洪 抱樸子·博喻:“德盛業(yè)廣則宅心者眾,舍瑕録用則遠(yuǎn)懷近集?!?/div>
《漢語大詞典》:四夷館(四夷館)
(1). 北魏 時在 洛陽 城南所設(shè)的賓館,以居四鄰各國來歸附的人。 北魏 楊衒之 洛陽伽藍(lán)記·龍華寺:“ 永橋 以南, 圜丘 以北, 伊 洛 之間,夾御道有四夷館。道,東有四館:一曰 金陵 ,二曰 燕然 ,三曰 扶桑 ,四曰 崦嵫 ?!?br />(2). 明 永樂 五年所設(shè)專門翻譯邊疆少數(shù)民族及鄰國語言文字的機(jī)構(gòu)。初隸屬翰林院,后以太常寺少卿提督館事。內(nèi)分 蒙古 、 女直 、 西番 、 西天 、 回回 、 百夷 、 高昌 、 緬甸 八館,后增 八百 、 暹羅 二館。參閱明史·職官志三。
《國語辭典》:自拔來歸(自拔來歸)  拼音:zì bá lái guī
自己脫離惡勢力前來歸順?!缎绿茣?。卷九三。李績傳》:「三年,自拔來歸,從秦王伐東都,戰(zhàn)有功。」元。無名氏《連環(huán)計》第四折:「李肅曾是卓家奴,晚能自拔來歸義。」
《國語辭典》:直搗黃龍(直搗黃龍)  拼音:zhí dǎo huáng lóng
宋時名將岳飛討伐金人,金兵屢敗,多來歸降。岳飛銳不可擋,乃以直抵金人都城黃龍府與部下相激勉。典出《宋史。卷三六五。岳飛傳》。后用以指直接攻入敵人都城要地。清。蒲松齡《代王玉斧戲答王掄史》:「他日直搗黃龍,縱軍旁掠,則切膚之災(zāi),弟亦不能卵翼之矣。」