【生卒】：1267—1329 【介紹】： 元徽州歙縣人，字潛夫，號(hào)杏庭。由平江路儒學(xué)錄遷紹興路儒學(xué)正，調(diào)衢州路儒學(xué)教授，擢處州路遂昌縣主簿，以休寧縣尹致仕。有《杏庭摘稿》、《爾雅翼音釋》等。

《杏庭摘槁》一卷，元洪焱祖撰。焱祖字潛夫，歙縣人。是集前有《危素序》，稱(chēng)為徽州路休寧縣尹致仕。而敘其仕履乃曰年二十六為平江路儒學(xué)錄，浮梁州長(zhǎng)薌書(shū)院山長(zhǎng)，紹興路儒學(xué)正，調(diào)衢州路儒學(xué)教授，擢處州路遂昌縣主簿。天歷元年年六十二致其仕。不及其嘗為縣尹?？肌端五バ颉?，稱(chēng)其自儒官起家，四轉(zhuǎn)而為遂昌主簿，遂以休寧縣尹致其仕。蓋是時(shí)猶沿宋例，致仕者率進(jìn)一官使歸，實(shí)未嘗任其職也。焱祖嘗作《羅愿爾雅翼音釋》，至今附愿書(shū)以行。又有《續(xù)新安志》十卷，亦繼愿《新安志》而作。蓋亦博洽之士。是集為其子浦江尉在所編。所居有銀杏樹(shù)，大百圍。焱祖嘗以“杏庭”自號(hào)，因以名集。其詩(shī)以古近體分列，然五言律下注曰“長(zhǎng)律附”，不從高柄稱(chēng)排律。七言律下注曰“拗律附”，亦宋人之舊名。蓋猶當(dāng)日原本，未遭明人竄亂者也。其詩(shī)雖純沿宋調(diào)，而尚有石湖、劍南風(fēng)格，抗衡于虞、楊、范、揭諸家則不足，以視宋季江湖末派則蟬蛻于泥滓之中矣。

《杏庭居士集》，故徽州路休寧縣尹致仕洪先生所著詩(shī)文也。先生諱焱祖，字潛夫，年廿有六。為平江路儒學(xué)錄，浮梁州長(zhǎng)薌書(shū)院山長(zhǎng)。紹興路儒學(xué)正，調(diào)衢州路儒學(xué)教授，擢處州路遂昌縣主簿。天歷元年，年六十有二致其事去。明年，卒于家。此先生之履歷也。其為學(xué)官，興修學(xué)舍，其佐邑富民不敢蹐門(mén)，土豪強(qiáng)買(mǎi)民田不收稅，壹為正之。甲或驅(qū)乙瀕死，反自剺其面以誣乙，冀脫其罪，先生卒坐甲。訟由是息，囹圄為空。浦城偽鈔誣遂昌富者十有六家，尉卒持公櫝至，先生立遣之。南有大溪遇霖雨不可涉，乃捐廩祿為之倡作長(zhǎng)橋。夏旱禱于龍湫輒雨，此先生之為政也。初，先生謁宋尚書(shū)方公逢辰于建德，方公大奇之。其后客杭，師事建德。守方公回建德，與先生同郡。先生之生父程公，建德同舍生也?？托艔膶W(xué)校，授四明戴公表元游，至若高郵龔君繡、吳興姚君式、南城李君淦，皆東南名士，則又與之同僚，此先生之師友也。由是觀之，先生終始可得知矣。先生既沒(méi)，其子在述其行。以先生踐履純篤為政，清慎邅回半生，位不充其才為痛。余則解之曰：前史所載丞相、御史大夫、大將軍，名姓相望，其穹官峻爵，焜耀一世，論其所可傳則蔑如也。先生之文，根極理要，而憂深思遠(yuǎn)，超然游意于語(yǔ)言文字之表。彼丞相、御史大夫、大將軍，雖尊顯，寧有是哉。然則，為在者可以無(wú)憾矣。先生所著別有《續(xù)新安志》十卷，《爾雅翼音注》三十二卷，已刻于徽學(xué)。其所居有銀杏大百圍，故以為號(hào)，因名其集云。在以門(mén)蔭為征官，今調(diào)浦江尉，將去京師，屬余序其篇端，乃為之書(shū)。 至正九年七月己亥應(yīng)奉翰林文字文林郎同知制誥兼國(guó)史院編修官危素序

濂昔受學(xué)于河?xùn)|公，獲見(jiàn)新安洪先生詩(shī)十馀篇，心甚樂(lè)之。竊意先生之所述篇章必富，而新安遠(yuǎn)在數(shù)百里外，常愧弗能一見(jiàn)先生，以窺夫大全。及河?xùn)|公歿，先生之子存心來(lái)為浦江尉，濂始得悉。受而伏讀之，不覺(jué)嘆曰：?jiǎn)韬?！是豈非詩(shī)哉！夫詩(shī)未易言也。商周之時(shí)，三頌二雅，泊夫十五國(guó)風(fēng)之作，既經(jīng)孔子所刪，列為一經(jīng)，固將與天地相為終始。若秦漢以來(lái)，至于近代，其間雕肝琢腎，以自馳騁于一世者，不為不多。果能傳之千萬(wàn)載而弗泯，幾何人哉？縱傳矣，求其無(wú)愧于孔子之刪定者，又幾何人哉？蓋必有超絕之識(shí)，充以包羅宇宙之象，濟(jì)以俊偉光明無(wú)所不通之學(xué)，然后始能與于斯。不然，則流連光景之辭爾，尚得謂之詩(shī)矣乎？新安為江東一大郡，自舊多文學(xué)之士，及吏部朱公兄弟以詩(shī)倡于建炎、紹興間，而作者益盛。流風(fēng)遺韻，直至于今不衰。先生之生雖后，朱公百馀年嘗及接鄉(xiāng)之。諸老故聞見(jiàn)甚多，而講索甚精，其發(fā)之于詩(shī)，和而不怨，平而不激，嚴(yán)而不刻，雅而不凡，庶幾忠厚惻怛，有三百篇之遺意者。嗚呼！是豈非詩(shī)哉！濂頗觀今人之所謁詩(shī)矣，其上焉者，傲睨八極，呼噏風(fēng)雷，專(zhuān)以意氣奔放自豪。其次也，造為艱深之辭，如醉夢(mèng)人亂言，使人三四讀，終不能通其意。又其次也，傅粉施朱，類(lèi)燕姬越女，巧自衒鬻，于春風(fēng)之前，冀長(zhǎng)安少年為之一顧。詩(shī)之至此，亦可哀矣。求其如先生之作尚可多得耶？濂方將謄置東明山中，與二三子共學(xué)焉，而存心以四方之士多愿觀之，俾濂摘其古今詩(shī)若干首，鍥梓以傳先生之詩(shī)，誠(chéng)不宜無(wú)傳。故濂特舉詩(shī)之未易言，而先生絕出于今人者，序之于首簡(jiǎn)。惜乎，河?xùn)|公墓木已拱，無(wú)從質(zhì)其說(shuō)之然否也。先生諱焱祖，字潛夫，自儒官起家，四轉(zhuǎn)而為遂昌主簿，遂以休寧縣尹致其事。其善政可稱(chēng)述，而不系于詩(shī)者不書(shū)。 至正十五年春三月十五日金華后學(xué)宋濂序

字杏庭。