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《國(guó)語(yǔ)辭典》:天師(天師)  拼音:tiān shī
1.天子的軍隊(duì)?!段倪x。陳琳。檄吳將校部曲文》:「故大舉天師百萬(wàn)之眾,與匈奴南單于呼完廚……霆奮席卷,自壽春而南。」
2.東漢張道陵傳五斗米教,其門徒尊稱為「天師」。其后世子孫受元世祖之封,世代以天師為名號(hào),世稱「張?zhí)鞄煛埂?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神相
對(duì)善于相術(shù)者之尊稱。 明 陶宗儀 輟耕錄·相術(shù):“國(guó)初有 李國(guó)用 者…… 登州 人,嘗為卒,遇神仙,教以觀日之法,能洞見肺腑,世稱神相?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:唐舉(唐舉)
戰(zhàn)國(guó) 梁 人。以善相術(shù)著名。舉也寫作“莒”。荀子·非相:“今之世, 梁 有 唐舉 ,相人之形狀、顏色而知其吉兇、妖祥,世俗稱之。古之人無(wú)有也,學(xué)者不道也?!焙蠖嘁灾干葡嘈g(shù)者。 唐 錢起 《同鄔戴關(guān)中旅寓》詩(shī):“吞悲問(wèn) 唐舉 ,何路出屯蒙。”《初刻拍案驚奇》卷二一:“ 袁公 相術(shù)真奇絶, 唐舉 許負(fù) 無(wú)差別?!眳㈤?span id="g0j8tdl" class="book">《史記·范雎蔡澤列傳》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:飛劍(飛劍)  拼音:fēi jiàn
1.武器名。古時(shí)武術(shù)的暗器。
2.擲劍殺人。舊傳精于劍術(shù)者能于數(shù)十里外殺人,稱為「飛劍」?!度龂?guó)演義》第六八回:「人能云游四海,藏身變形,飛劍擲刀,取人首級(jí)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:布?xì)猓ú細(xì)猓 ?span id="czugsiv" class='label'>拼音:bù qì
道家指修行高的人將靈氣吐布給別人。宋。蘇軾《東坡志林》卷二:「學(xué)道養(yǎng)氣者,至足之馀,能以氣與人。都下道士李若之能之,謂之『布?xì)狻弧N嶂凶渝?,少羸多疾,若之相?duì)坐為布?xì)?,迨聞腹中如初日所照,溫溫也。?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:臥蠶(臥蠶)
(1).指形如臥蠶的眉毛。又舊時(shí)相術(shù)者稱眼眶下皺紋為臥蠶。 宋 王十朋 《喻叔奇采坡詩(shī)一聯(lián)酬以四十韻》詩(shī):“愁儹臥蠶眉,痛澈伏犀腦。”《三國(guó)演義》第一回:“ 玄德 看其人;身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺;面如重棗,唇若涂脂;丹鳳眼,臥蠶眉;相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。” 清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄二:“余兒時(shí)尚見此軸,貌修偉而秀削……目光如醉,臥蠶以上赭色薄暈如微腫?!?br />(2).中醫(yī)學(xué)名詞。指患者眼下微腫。 漢 張仲景 金匱要略·水氣病脈證并治:“夫水病人,目下有臥蠶,而目鮮澤,脈伏,其人消渴?!?br />(3).獸醫(yī)學(xué)名詞。指騾、馬舌下的兩個(gè)肉阜,其形如蠶。臨診時(shí)觀察其色澤以助診斷。參閱 明 喻本元 喻本亨 《元亨療馬牛駝經(jīng)集·色脈論》。
《漢語(yǔ)大詞典》:貓鬼(貓鬼)
古代行巫術(shù)者畜養(yǎng)的貓。謂有鬼物附著其身,可以咒語(yǔ)驅(qū)使害人,因稱。隋書·外戚傳·獨(dú)孤陁:“ 陁 婢 徐阿尼 言,本從 陁 母家來(lái),常事貓鬼。每以子日夜祀之。言子者鼠也。其貓鬼每殺人者,所死家財(cái)物潛移於畜貓鬼家。 陁 嘗從家中索酒,其妻曰:‘無(wú)錢可酤?!?陁 因謂 阿尼 曰:‘可令貓鬼向 越公 家,使我足錢也?!?阿尼 便呪之歸?!币槐咀鳌柏埞怼薄?span id="vlezrau" class="book">《隋書·后妃傳·文獻(xiàn)獨(dú)孤皇后》:“后異母弟 陀 ,以貓鬼巫蠱,呪詛於后,坐當(dāng)死。”
《漢語(yǔ)大詞典》:術(shù)客(術(shù)客)
通方術(shù)者。晏子春秋·諫下二一:“ 晏子 入,復(fù)曰:‘有術(shù)客與醫(yī)俱言曰:“聞 嬰子 病死,愿請(qǐng)活之?!薄?,遽起?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:降箕
舊時(shí)求神問(wèn)卜的一種巫術(shù)。施術(shù)者扶箕在碎米、沙盤或紙上畫寫成文字,以示神靈降旨,謂之“降箕”,又稱降筆。 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·二酉綴遺下:“又齊東野語(yǔ)載女仙降箕,賦三絕句。” 清 東軒主人 述異記·筆錄不虔之報(bào):“朝夕書鍊,忽降箕作詩(shī)寫字,且能言休咎,甚靈驗(yàn)?!?陳衍 元詩(shī)紀(jì)事載有《岳武穆降箕詩(shī)》
《漢語(yǔ)大詞典》:麻衣道者
宋 時(shí)善相術(shù)者。 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷七:“ 錢若水 為舉子時(shí),見 陳希夷 於 華山 …… 希夷 初謂 若水 有仙風(fēng)道骨,意未決,命老僧者觀之。僧云‘做不得’,故不復(fù)留。然急流中勇退,去神仙不遠(yuǎn)矣。老僧者, 麻衣道者 也, 希夷 素所尊禮云。”事又見 宋 文瑩 《湘山野錄》卷下。亦稱“ 麻衣道士 ”、“ 麻衣道人 ”。 明 何景明 《胡生行》:“ 希夷 不識(shí) 錢若水 , 麻衣道士 應(yīng)當(dāng)知。” 清 趙翼 《贈(zèng)相士彭鐵嘴》詩(shī):“自后 唐舉 及 呂公 ,下至 麻衣道人 、 柳莊翁 ,一十七家術(shù)愈工。”