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人物簡介

補續(xù)高僧傳·習禪篇
善達。字本源。仙居柴氏子。早年與及庵信公行腳。有高志。眼蓋諸方。謁雪巖于大仰。隨眾無所咨請。后登雙徑。入云峰之室。久之蒙印可。師骨氣超然。律身行己。老而彌篤。保寧凈慈徑山三剎。皆海內(nèi)大道場。師以次臨之。整叢林。御大眾。皆有成績可紀。丈室蕭然。圓蒲之外。一物烏有。夜則孤燭。炷香安坐至旦。率以為常。又體所稟。與人異遇。嚴寒則衣絺绤。大熱則衣繒絮。以馀資。建大圓院于東路半山。為云侶食息小憩之地。一日會眾。敘平生行腳事畢。嗒焉長逝。二師同出云峰之門。皆有奇骨。真難兄弟也。

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新續(xù)高僧傳·義解篇第二之四
釋永顧,字本源,號性庵,鄞人也。十歲喪母,能執(zhí)喪禮如成人,服釋,出家從四明都綱竹庵得度,篤意釋典,旁通文藝,既而謁南京僧錄唯庵實,命和本宗偈有云:“三十世生一念有,五千經(jīng)旨片言該?!蔽ㄢ钟燃悠髦?,為書狀侍者,轉(zhuǎn)懺首。會杭之梵天闕席,唯庵命永顧主之,凡七載,刺血書《妙法華》、《阿彌陀經(jīng)》。僧錄心田霔延為大報恩寺都講,闡揚法華奧旨,聽者川涌,若陸參政友諒、中書姜孟圭咸執(zhí)弟子禮。后詢駙馬都尉沐公、冢宰黃公、宗伯王公杜公、太常鄭公請,主上天竺。至則啟滯覺迷,舉廢興墜,為之一新,凡十年。有都剛之命,表率九邑,勤劬十稔,無少瑕颣。所著有《講貫結(jié)偈》、《朝野賡歌》、《山居倡和》、《缶音》等集。

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新續(xù)高僧傳·興福篇第九之四
晉江人也。習《法華》、《楞嚴》諸經(jīng),咸通其奧。嘗游漳浦,道旁有大石,源坐其上。每夜坐處,輒見祥光,漳人異焉,為立靈嶺巖居。久之,道譽日遠,泉人請主開元。永樂十八年正月,有敕徵源入京,略曰:“比聞高僧戒行精專,智慧超卓。造真如之蘊奧,悟空寂之玄微。深用嘉獎,今特遣人,賚敕諭意。惟冀高僧,振錫來游,弘宣妙法,丕顯宗風,以副朕企拳拳極萬之懷。故敕?!痹粗辆?,奏對稱旨,屢承獎賜,時論榮之。

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晚晴簃詩匯·卷一九五
本源,字兀庵,湖州人。
清詩別裁集
字兀庵,浙江湖州人。