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《國語辭典》：下流　　拼音：xià liú
1.下游。《陳書。卷八。周文育傳》：「芊韶上流則歐陽頠、蕭勃，下流則傅泰、余孝頃，文育據(jù)其中間，筑城饗士，賊徒大駭?！?br />2.向下流注?！稌?jīng)。禹貢》「冀州既載」句下唐?？追f達(dá)。正義：「以水性下流，當(dāng)從下而泄，故治水當(dāng)從下為始?！?br />3.上位者的恩澤擴及百姓?！痘茨献?。主術(shù)》：「君德不下流于民，而欲用之，如鞭蹄馬矣?！埂段倪x。東方朔。非有先生論》：「此二臣者，皆極慮盡忠，閔主澤不下流而萬民騷動?！?br />4.品格污下?！度辶滞馐贰返谒乃幕兀骸肝页鲩T三十多年，你長成人了，怎么學(xué)出這般一個下流氣質(zhì)！」《紅樓夢》第二○回：「誰叫你上高臺盤去了！下流沒臉的東西！」
5.卑微的地位。漢。王充《論衡。逢遇》：「或高才潔，行不遇，退在下流?！?jié)h。蔡邕 太尉楊賜碑：「惟我下流二三小臣，穢損清風(fēng)，愧于前人?！?/div>
《國語辭典》：下游　　拼音：xià yóu
1.江河水流靠近出?？诘牡胤?。亦指下游附近的地區(qū)?！秲号⑿蹅鳌返诙兀骸改歉哐咄夂拥胤剑歉呒已叩南掠问芩牡胤?。」
2.比喻落后的地位。如：「不甘處于下游的人，就要力爭上游，令人刮目相看！」
《漢語大詞典》：流裔
(1).末流；沿承的流派。《漢書·藝文志》：“今異家者各推所長，窮知究慮，以明其指，雖有蔽短，合其要歸，亦《六經(jīng)》之支與流裔?！?顏師古 注：“裔，衣末也。其於《六經(jīng)》，如水之下流，衣之末裔?！?梁啟超 《中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第三章第二節(jié)：“﹝天人相與派﹞亦《春秋》之學(xué)，而其原出於《易》與《洪范》。蓋九流所謂陰陽家者，此派之流裔也。”
(2).后世子孫。 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》：“ 公高 建業(yè)，佐 武 伐 商 ……流裔 畢萬 ，勛績惟光。” 明 宋濂 《復(fù)古堂記》：“ 文懿公 實 泰 （ 虞泰 ）之遠(yuǎn)祖，流裔至今二十七世矣?！?/div>
《漢語大詞典》：余流（餘流）
(1).流風(fēng)遺俗。《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“今承百王之末， 秦 漢 餘流，世俗彌文，宜大改之以易民望?！?br />(2).猶末流。 宋 蘇軾 《入峽》詩：“餘流細(xì)不數(shù)，遠(yuǎn)勢競相參?！?/div>
分類：末流
《漢語大詞典》：庸末
猶末流。《晉書·武帝紀(jì)》：“敦喻五教，勸務(wù)農(nóng)功，勉勵學(xué)者，思勤正典，無為百家庸末，致遠(yuǎn)必泥。”
分類：末流
《漢語大詞典》：余裔（餘裔）
分支；末流。 宋 朱熹 《〈大學(xué)章句〉序》：“若《曲禮》、《少儀》、《內(nèi)則》、《弟子職》諸篇，固小學(xué)之支流餘裔?！?/div>
分類：分支末流
《國語辭典》：馀波（餘波）　　拼音：yú bō
1.水的末流?！稌?jīng)。禹貢》：「導(dǎo)弱水至于合黎，馀波入于流沙?！?br />2.風(fēng)浪離開吹風(fēng)區(qū)，進(jìn)入無風(fēng)或微風(fēng)區(qū)，成為周期較長、規(guī)則而平坦的浪。
3.事件結(jié)束后留下的影響。如：「馀波未平」。
《漢語大詞典》：余氣（餘氣）
(1).殘馀未盡的邪舊之氣。《管子·侈靡》：“餘氣之潛然而動，愛氣之潛然而哀，胡得而治動？” 尹知章 注：“災(zāi)之餘氣，潛然發(fā)動?！?br />(2).謂留下一點兒氣息。《晉書·宣帝紀(jì)》：“會 河南 尹 李勝 將蒞 荊州 ，來候帝。帝詐疾篤…… 勝 退告 爽 （ 曹爽 ）曰：‘ 司馬公 尸居餘氣，形神已離，不足慮也。’”
(3).氣的非主體部分。《晉書·天文志上》：“又案《河》《洛》之文，皆云水火者，陰陽之餘氣也。夫言餘氣，則不能生日月可知也?！?br />(4).謂風(fēng)氣的末流；影響。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“自中朝貴玄， 江 左稱盛，因談餘氣，流成文體?！?br />(5).馀剩的可供營養(yǎng)的物質(zhì)。 清 方以智 《物理小識·醫(yī)藥》：“兔絲寄生在木上分餘氣者，茯苓、豕苓、雷丸、桓檀皆在下而分餘氣者也?！?/div>
《國語辭典》：漢調(diào)（漢調(diào)）　　拼音：hàn diào
一種盛行于湖北、陜西一帶的地方戲曲名稱。參見「漢劇」條。
《漢語大詞典》：支與流裔（支與流裔）
謂同類的分支、演化的末流。與，同類。《漢書·藝文志》：“諸子十家，其可觀者九家而已……今異家者各推所長，窮知究慮，以明其指，雖有蔽短，合其要歸，亦《六經(jīng)》之支與流裔?！?梁啟超 《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第二章：“祝之分職亦有二。一曰司祀之祝，主代表人民之思想，以達(dá)之於天而祈福祉者也。《周官·春官》一篇，皆此職之支與流裔也?！?/div>
《國語辭典》：舍本事末　　拼音：shě běn shì mò
古以農(nóng)業(yè)為本，商賈為末流。舍本事末指人民不務(wù)農(nóng)而從事商賈。亦用以指人不求事物的根本大端，只重視微末小節(jié)?！秴问洗呵铩Ｊ咳菡?。上農(nóng)》：「民舍本而事末，則不令，不令則不可以守，不可以戰(zhàn)；民舍本而事末，則其產(chǎn)約，其產(chǎn)約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠(yuǎn)志，無有居心?！挂沧鳌钢鹉┥岜尽?、「舍本問末」、「舍本逐末」、「損本逐末」。
《國語辭典》：八音聯(lián)歡（八音聯(lián)歡）　　拼音：bā yīn lián huān
清末北平絲竹音樂的一種演奏法。由八人團(tuán)坐，各執(zhí)不同的絲竹樂器，交錯演奏。如一人自彈琵琶，左側(cè)者替其按擪音位，己之左手為右側(cè)者鼓洋琴，馀皆仿此。此技現(xiàn)今猶存，系五人合奏，稱為「五音聯(lián)彈」。
《國語辭典》：馬燈調(diào)（馬燈調(diào)）　　拼音：mǎ dēng diào
一種民間歌舞。參見「跑竹馬」條。
《漢語大詞典》：兩柱錢（兩柱錢）
南朝 梁 末流通的一種錢幣，錢孔上下各有一星，故稱。《隋書·食貨志》：“ 梁 末有兩柱錢及鵝眼錢，於時人雜用，其價同，但兩柱重而鵝眼輕?！?/div>