關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:末后(末後)  拼音:mò hòu
最后。如:「在文章末后,他提出個人的建議?!埂缎咽酪鼍墶返诰湃亍改┖笠粋€戴黃巾的后生,挑著一頭食箱,一頭火爐茶壺之類,其擔(dān)頗重,力有未勝?!?/div>
《國語辭典》:落末  拼音:luò mò
最后?!冻蹩膛陌阁@奇》卷三○:「某今日家內(nèi)設(shè)齋,落末有個遠(yuǎn)方僧來投齋,說是小娘子指引他的?!?/div>
分類:末后最后
《國語辭典》:沒后(沒後)  拼音:mò hòu
末了、最后。《二刻拍案驚奇》卷一八:「學(xué)生于此事究心已久,行之頗得其法,只是到得沒后一著,不能忍耐。」
分類:末后最后
《國語辭典》:尾巴  拼音:wěi bā
1.動物或物體末梢突出的部分。如:「飛機尾巴」、「狗尾巴」。
2.比喻尾隨附和的人。如:「一個政黨要有獨立的政綱,不能做人的尾巴。」
3.事情未了結(jié)的部分。如:「留個小尾巴,遲遲未了結(jié)?!?/div>
《國語辭典》:壓尾(壓尾)  拼音:yā wěi
最后。宋。楊萬里 過霸東石橋桐花盡落詩:「紅千紫百何曾夢,壓尾桐花也作塵?!埂都t樓夢》第三七回:「李紈道:『怡紅公子是壓尾,你服不服?』」
分類:末后
《國語辭典》:本同末異(本同末異)  拼音:běn tóng mò yì
基本道理相同,但在外表、細(xì)節(jié)上則有不同的地方。《文選。曹丕。典論論文》:「夫文,本同而末異,蓋奏議宜雅,書論宜理,銘誄尚實,詩賦欲麗?!埂段倪x。盧諶。贈劉琨詩》:「蓋本同末異,楊朱興哀;始素終玄,墨翟垂涕?!?/div>
《國語辭典》:版權(quán)頁(版權(quán)頁)  拼音:bǎn quán yè
書內(nèi)記載有版權(quán)登記的一頁,中文書多印在封底內(nèi)頁,西文書印在書名頁反面。版權(quán)登記事項一般包括出版品的著作人、出版人、出版地、發(fā)行人、發(fā)行地、出版時間和出版次數(shù)等,并注明行政院新聞局登記字號。
末后一句
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)臨終最末之一句。即示悟最要之一句也。證道歌曰:「一句了然超百億?!苟U林句集乾曰:「一句定乾坤,一劍平天下?!?/div>
末后句
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)樂普元安禪師之語曰:「末后一句,始到牢關(guān),鎖斷要津,不通凡圣?!梗▊鳠羰捕U師章)。浮山圓鑒禪師之語曰:「末后一句始到牢關(guān),指南之旨不在言詮。」(會元十二有師傳不載此語,碧巖第九則評唱舉此說)。到大悟徹底之極處,吐至極之語,謂之末后之句。此處鎖斷凡圣,不容通過,故曰牢關(guān)。碧巖種電鈔一坤曰:「到徹悟極處吐至極語,更無語句過之者,謂末后一句。于至極一句不通凡圣,故云牢關(guān)也,便堅牢關(guān)鎖也?!篃o盡燈論上曰:「玆有向上出身一路,是謂之祖師不傳一著,是故槃山曰:向上一路,千圣不傳。學(xué)者弄形,如猿捉影?;蛴质侵^之末后句。浮山曰:末后一句,始到牢關(guān)。指南之旨,不在言詮。」
最末后身
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)與最后身同。(參見:最后身)