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《國語辭典》:無名(無名)  拼音:wú míng
1.沒有名聲?!秶Z。晉語一》:「為人子者,患不從,不患無名?!?br />2.沒有正當(dāng)理由?!妒酚?。卷九二?;搓幒顐鳌罚骸复藟咽恳?。方辱我時(shí),我寧不能殺之邪?殺之無名,故忍而就于此。」《三國演義》第二二回:「今棄獻(xiàn)捷良策,而興無名之兵,竊為明公所不取?!?br />3.沒有名字、沒有名稱,或指名字不為人所知。如:「無名英雄」。
《漢語大詞典》:無名之樸(無名之樸)
亦作“ 無名之璞 ”。
(1).道家謂質(zhì)樸自然、玄默無為之“道”為“無名之樸”。老子:“道常無為而無不為。侯王若能守之,萬物將自化?;?,吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。鎮(zhèn)之以無名之樸,夫亦將無欲,無欲以靜,天下將自定。” 唐 元稹 《鎮(zhèn)圭賦》:“茍能據(jù)於道而依於德,亦可以執(zhí)無名之璞而逍遙乎大庭?!?br />(2).未出名的璞玉。喻不為人知的才識(shí)之士。 晉 傅玄 《贈(zèng)扶風(fēng)馬鈞序》:“又 馬氏 巧名已定,猶忽而不察,況幽深之才,無名之璞乎?”
《漢語大詞典》:未形
(1).謂事情尚未顯出跡象、征兆。禮記·經(jīng)解:“故禮之教化也微,其止邪也於未形?!?孔穎達(dá) 疏:“謂止人之邪在於事未形著?!?span id="o3h9pf9" class="book">《孔叢子·答問》:“吾謂圣人之智,必見未形之前,功垂於身歿之后?!?span id="nvi7asi" class="book">《漢書·伍被傳》:“臣聞聰者聽於無聲,明者見於未形,故圣人萬舉而萬全?!?顏師古 注:“言智慮通達(dá),事未形兆,皆預(yù)見之。” 唐 元稹 《論諫職表》:“君臣之際,論列是非,諷諭於未形,籌畫於至密?!?明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·史書占畢二:“ 淮陰 登堂, 高密 仗策, 武鄉(xiāng) 分鼎,懸斷未形,毫髮不爽,胡其異也!” 清 陳天華 《論中國宜改創(chuàng)民主政體》:“且當(dāng)利未見、害未形之時(shí),自非一般人所能分曉,於是公舉程度較高於一般人者為之代表,以興利于未見,除害于未形?!?br />(2).尚未形成。《淮南子·天文訓(xùn)》:“天墬未形,馮馮翼翼,洞洞灟灟,故曰大昭?!?span id="ppbsn7b" class="book">《史記·律書》:“神生於無,形成於有……或未形而未類,或同形而同類,類而可班,類而可識(shí)?!?/div>
《漢語大詞典》:溟涬
(1).天地未形成前,自然之氣混混沌沌的樣子。 漢 張衡 《靈憲》:“太素之前,幽清玄浄,寂寞冥默,不可為象。厥中惟靈,厥外惟無,如是者永久焉,斯謂溟涬。”太平御覽卷一引《三五歷紀(jì)》:“未有天地之時(shí),混沌狀如雞子,溟涬始牙,濛鴻滋萌,歲在攝提,元?dú)庹厥?。?明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》:“大道宗虛無,至真合溟涬?!?清 張尚瑗 《仙霞關(guān)》詩:“微茫一線走絶壁,誰鑿溟涬開鴻濛?!?br />(2).泛指自然之氣。 唐 皮日休 《反招魂》:“承溟涬之命兮,付余才而輔君?!?明 張羽 《金川門》詩:“江光合海氣,溟涬神攸存?!?br />(3).水勢無邊際貌。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“ 舜 之時(shí), 共工 振滔洪水,以薄空桑, 龍門 未開, 呂梁 未發(fā), 江 淮 通流,四海溟涬,民皆上丘陵,赴樹木?!?高誘 注:“溟涬,無畔岸也?!?宋 洪邁 《夷堅(jiān)丙志·李鐵笛》:“溟涬浪中求白云, 崑崙山 里採瓊枝。” 明 劉基 《壬辰歲八月自臺(tái)州之永嘉度蒼嶺》詩:“瀑泉流其中,豃若洩溟涬?!?br />(4).謂不著邊際。 漢 桓寬 鹽鐵論·國疾:“文學(xué)守死溟涬之語,而終不移?!?br />(5).尊敬推崇。莊子·天地:“若然者,豈兄 堯 舜 之教民,溟涬然弟之哉?” 郭象 注:“溟涬,甚貴之謂也。不肯多謝 堯 舜 而推之為兄也。” 宋 范成大 《假十二峰》詩:“何以假為非確論,直疑溟涬弟 高唐 ?!?/div>
《漢語大詞典》:龐鴻(龐鴻)
亦作“ 龐洪 ”。 渾然宏大。古人以天體未形成之前,宇宙渾沌一體稱為“龐鴻”。 漢 張衡 《靈憲》:“道根既建,自無生有。太素始萌,萌而未兆,并氣同色,渾沌不分。故道志之言云,‘有物渾成,先天地生’,其氣體固未可得而形,其遲速固未可得而紀(jì)也。如是者又永久焉,斯謂龐鴻?!?span id="wrixoka" class="book">《藝文類聚》卷一引作“龐洪”。 晉 皇甫謐 帝王世紀(jì):“太素始萌,萌而未兆,謂之龐洪?!?清 王韜 《變法下》:“自其外觀之,非不龐洪彪炳?!?/div>
《漢語大詞典》:冥昧
(1).指天地未形成時(shí)的混沌狀態(tài)。《易緯乾鑿度》卷上:“一陽二陰,物之生於冥昧,氣之起於幽蔽?!?三國 魏 嵇康 《太師箴》:“爰初冥昧,不慮不營。” 唐 李義府 《承華箴》:“邃初冥昧,元?dú)怆硽瑁x始闡,三才既分?!?br />(2).幽暗。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》:“躍潛飄之冥昧兮,濯光曜之昭明。”周書·晉蕩公護(hù)傳:“戴天履地,中有鬼神,勿云冥昧而可欺負(fù)?!?唐 李白 《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》:“此中冥昧失晝夜,隱幾寂聽無鳴蟬?!?br />(3).猶蒙昧。《后漢書·隗囂傳》:“ 莽 明知之,而冥昧觸冒,不顧大忌,詭亂天術(shù),援引史傳?!?清 方苞 《讀經(jīng)解》:“每至郊廟大議,眾皆冥昧而莫知其原?!?嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》:“八股取士,使天下消磨歲月于無用之地,墮壞志節(jié)于冥昧之中,長人虛驕,昏人神智,上不足以輔國家,下不足以資事畜?!?br />(4).猶冥默,沉默。 宋 王禹偁 《擬裴寂禱華山文》:“余志若是,神心則那,茍無言而冥昧,俾沒世以蹉跎?!?br />(5).指死亡。 唐 沈佺期 《哭蘇眉州崔司業(yè)二公》詩:“ 崔 昔揮宸翰, 蘇 嘗濟(jì)巨川。絳衣陪下列。黃閣謬差肩。及此俱冥昧,云誰敘播遷。”
(6).指神靈。太平御覽卷五七三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》:“精氣感冥昧,所降若有緣?!?/div>
《漢語大詞典》:虛廓
亦作“虛霩”。
(1).道家指天地未形成時(shí)的狀態(tài)。后亦指天。《淮南子·天文訓(xùn)》:“道始于虛霩,虛霩生宇宙,宇宙生氣?!?三國 魏 曹植 《驅(qū)車篇》:“飡霞漱沆瀣,毛羽被身形。發(fā)舉蹈虛廓,徑廷升窈冥。” 晉 傅玄 《大寒賦》:“彩虹藏于虛廓兮,鱗介潛而長伏?!?br />(2).空闊。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·東坡二》:“天地雖虛廓,惟海為最大?!?/div>
《國語辭典》:靜摩擦力(靜摩擦力)  拼音:jìng mó cā lì
靜止物體與接觸面之間,在未形成相對(duì)運(yùn)動(dòng)之前所受的摩擦力。
《國語辭典》:混沌世界  拼音:hùn dùn shì jiè
1.傳說天地未形成時(shí),萬物融合而模糊不清的世界。
2.形容人天真浪漫、未明世事?!?a target='_blank'>紅樓夢》第二三回:「園中那些人多半是女孩兒,正在混沌世界,天真爛熳之時(shí)?!?/div>
《漢語大詞典》:痝鴻(痝鴻)
猶濛鴻。宇宙未形成前的混沌狀態(tài)。 漢 張衡 《思玄賦》:“踰痝鴻於宕冥兮,貫倒景而高厲?!?/div>