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《漢語(yǔ)大詞典》:自由人
(1).指奴隸占有制度下享有公民權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和政治權(quán)的居民。 魯迅 《集外集拾遺·上海所感》:“由此看來(lái),人們--至少,是我一般的人們,要從自由人變成奴隸,怕也未必怎么煩難罷?!?郭沫若 《中國(guó)史稿》第一編第三章第一節(jié):“這些自由人、半自由人和奴隸,都在一位家長(zhǎng)的支配或奴役下生活?!?br />(2).足球比賽拖后中衛(wèi)的別稱。防守時(shí)無(wú)固定的看守對(duì)象,可機(jī)動(dòng)靈活地補(bǔ)位救險(xiǎn),亦可助攻至前場(chǎng)。
《漢語(yǔ)大詞典》:服度
遵守禮法。一說(shuō),服御物有制度。管子·牧民:“上服度則六親固,四維張則君令行。” 尹知章 注:“服,行也。上行禮度,則六親各得其所,故能感恩而結(jié)固之?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《史記·管晏列傳》:“上服度則六親固?!?張守節(jié) 正義:“上之服御物有制度,則六親堅(jiān)固也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:直言極諫科(直言極諫科)
唐 代科舉常選之外有制科。制科不定期舉行,由天子親策,專用于網(wǎng)羅選用特殊人才。類似 漢 代的舉賢良文學(xué)、孝廉方正。其中,以賢良方正直言極諫科、才識(shí)兼茂明于體用科最為常見(jiàn), 宋 代沿之。 唐 白行簡(jiǎn) 《李娃傳》:“遇大比,詔徵四方之雋,生應(yīng)直言極諫科,策名第一,授 成都府 參軍?!?宋 蘇舜欽 《乞納諫書》:“臣昨覩乙亥詔書,或越職言事……恐非本於宸衷。蓋陛下即位以來(lái),屢詔羣下,以求鯁直,故百僚皆得轉(zhuǎn)對(duì),又置詣匭,設(shè)直言極諫科,今詔書如此,是與前事相違?!?清 薛福成 《選舉論中》:“竊嘗觀 漢 唐 宋 之世,自賢良方正以逮直言極諫等科,皆大臣有司薦之,天子試之,非常之人,往往而出。”參閱新唐書·選舉志上、宋史·選舉志
《國(guó)語(yǔ)辭典》:政治革新  拼音:zhèng zhì gé xīn
政治上力圖進(jìn)步,以革除舊有制度、習(xí)性所采取的政治行為。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:赤土陶器  拼音:chì tǔ táo qì
一種陶器。因成品呈赤褐色,故稱為「赤土陶器」。石器時(shí)代即有制作,以希臘的塔納格拉小像最富盛名。