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《漢語大詞典》:有以
(1).猶有因。有道理;有規(guī)律。《詩·邶風(fēng)·旄丘》:“何其久也?必有以也。”史記·田儋列傳:“﹝ 橫 ﹞遂自剄,令客奉其頭,從使者馳奏之 高帝 。 高帝 曰:‘嗟乎,有以也夫!起自布衣,兄弟三人更王,豈不賢乎哉!’” 晉 潘岳 《西征賦》:“豈虛名之可立,良致霸其有以?!?唐 白居易 《黑龍飲渭賦》:“或隱或見,時行時止,順冬夏而無乖,應(yīng)昏明而有以?!?宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·武林》:“ 武林山 出 武林 水, 靈隱 后山毋乃是此山,亦復(fù)用此名,細(xì)考其來真有以?!?br />(2).猶有為。有所作為。老子:“眾人皆有以,而我獨頑似鄙?!?王弼 注:“以,用也。皆欲有所施用也?!?br />(3).猶有何。有什么。孟子·梁惠王上:“殺人以梃與刃,有以異乎?”
(4).表示具有某種條件、原因等。孫子·九變:“故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也?!?span id="qkific2" class="book">《史記·淮陰侯列傳》:“ 信 喜,謂漂母曰:‘吾必有以重報母?!?宋 葉適 《安集兩淮申省狀》:“自古立國,未嘗不有以處之也;無以處之,則地為棄地而國誰與共守!” 嚴(yán)復(fù) 《原強》:“彼西洋者,無法與法并用而皆有以勝我者也?!?/div>
《漢語大詞典》:英主
英明有為的君主。 晉 潘岳 《西征賦》:“造長山而慷慨,偉龍顏之英主?!?span id="azy7wqp" class="book">《舊唐書·太宗紀(jì)上》:“ 密 見 太宗 天姿神武,軍威嚴(yán)肅,驚悚嘆服,私謂 殷開山 曰:‘真英主也!’” 清 侯方域 《朋黨論下》:“英主興,賢人進(jìn),則天下以朋黨治。” 歐陽予倩 《荊軻》第四幕:“ 秦王 政 也是一代英主,豈可輕視?”
《漢語大詞典》:吏才
(1).為政的才能。后漢書·崔寔傳:“明於政體,吏才有餘;論當(dāng)世便事數(shù)十條,名曰《政論》?!?span id="wl41tnm" class="book">《南齊書·明帝紀(jì)》:“帝明審有吏才,持法無所借,制御親幸,臣下肅清。”
(2).指有為政才能的人。 唐 孫逖 《送靳十五侍御使蜀》詩:“天使出霜臺,行人擇吏才。”
《國語辭典》:好漢(好漢)  拼音:hǎo hàn
1.勇敢有志氣的男子?!段饔斡洝返诙换兀骸肝抑坏朗窃趺礃影夥坏沟暮脻h,原來是這般一個骷髏的病鬼!」
2.男子的通稱?!锻溜L(fēng)錄。卷八。好漢》:「詢芻錄云:漢自武帝伐匈奴二十馀年,聞漢兵莫不畏者,稱為好漢,后遂為男子之稱?!?br />3.強盜。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一○七回:「弓兵……跳下車去道:『少爺下來罷!好漢來了!』我雖未曾起過北路,然而『響馬』兩個字,是知道的?!?/div>
《漢語大詞典》:銷弭(銷弭)
(1).消除。 宋 李綱 《應(yīng)詔條陳七事奏狀》:“有畏天之言,無畏天之實,皆不足以銷弭變故,導(dǎo)迎吉祥?!?吳虞 《家族制度為專制主義之根據(jù)論》:“其于銷弭犯上作亂之方法。惟恃孝弟以收其成功。” 李大釗 《戰(zhàn)爭與人口問題》:“欲有以救之,惟在祓除此等根性,是乃解決人口問題之正當(dāng)途徑,銷弭戰(zhàn)爭慘象之根本方策也?!?br />(2).謂掩飾真情,化有為無。 清 林則徐 《批瓊州鎮(zhèn)該轄洋面近時始有外船稟》:“若 崖州 協(xié) ???營,僅有繳槍,并無獲土,均屬聊且塞責(zé),難免銷弭縱容?!?/div>
《漢語大詞典》:梁壞(梁壞)
梁棟傾壞。比喻有為之人死亡。 唐 黃滔 《祭崔補闕》:“芝焚蘭爇,梁壞山頽,雖人生之有定期,實土德之為不幸?!?宋 黃庭堅 《韓獻(xiàn)肅公挽詩》之一:“梁壞吾安仰,人亡道固臞。” 清 曾國藩 《母弟溫甫哀詞》:“ 李 既山頽,弟乃梁壞?!眳⒁姟?梁岳 ”。
《漢語大詞典》:梁岳
比喻重要人物。梁,棟梁。丘,指 泰山 。語出禮記·檀弓上:“ 孔子 蚤作,負(fù)手曳杖,逍遙於門。歌曰:‘ 泰山 其頽乎?梁木其壞乎?哲人其萎乎?’” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“天不憖遺,梁岳頽峻?!币徽f“ 梁岳 ”即 梁山 ,指 泰山 。參閱文選 李周翰 注。
《漢語大詞典》:一切法
佛教稱萬有為一切法。亦稱一切諸法。大智度論卷二:“復(fù)次一切法,略説有三種:一者有為法,二者無為法,三者不可説法。此已攝一切法?!?span id="6omhfbx" class="book">《大智度論》卷二七:“何等是一切法?所謂眼色耳聲鼻香舌味身觸意法,是十二入名一切法。” 唐 法藏 大乘起信論義記卷中:“一切諸法唯依妄念而有差別,若離心念,則無一切境界之相?!?/div>
《漢語大詞典》:瑞圣(瑞聖)
指有為王、為圣之瑞應(yīng)。 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“實有騰光吐圖、疇德瑞圣之符焉?!?span id="yebz1wu" class="book">《舊唐書·文苑傳下·薛逢》:“ 楊收 作相后, 逢 有詩云:‘須知金印朝天客,同是沙隄避路人。威鳳偶時皆瑞圣,潛龍無水謾通神?!?收 聞,大銜之。”
《漢語大詞典》:濯磨
亦作“ 濯摩 ”。 洗滌磨煉。比喻加強修養(yǎng),以期有為。 宋 蘇軾 《〈居士集〉敘》:“自 歐陽子 出,天下爭自濯磨,以通經(jīng)學(xué)古為高,以救時行道為賢,以犯顏納説為忠?!?宋 葉適 《題賈儼不忘室》詩:“子先法曹掾,仁義躬濯磨?!?元 劉塤 隱居通議·雜錄:“思昔 仁祖 嘗下詔書,以古道飭天下士。天下士皆自濯摩,亦翕然丕變,一歸于正?!?章炳麟 《駁康有為論革命書》:“然則 滿洲 弗逐,而欲士之爭自濯磨,民之?dāng)硱餍溃云谥梁酹毩⒉涣b之域,此必不可得之?dāng)?shù)也。”
《漢語大詞典》:宛駒(宛駒)
猶言千里駒。比喻英俊有為的少年。 清 孫枝蔚 《凌蔚侯長郎八歲讀書日滿百行所詠》:“ 宛 駒馳萬里,竹馬笑羣嬰。”參見“ 宛馬 ”。
《漢語大詞典》:宛馬(宛馬)
古代西域 大宛 所產(chǎn)的名馬。后亦泛指北地所產(chǎn)好馬。漢書·張騫傳:“得 烏孫 馬好,名曰‘天馬’。及得 宛 汗血馬,益壯,更名 烏孫 馬曰‘西極馬’, 宛 馬曰‘天馬’云?!?唐 杜甫 《秦州雜詩》之八:“牽牛去幾許, 宛 馬至今來?!?清 孔尚任 《桃花扇·賺將》:“ 宛 馬嘶風(fēng)緩轡來, 黃河 冰上北門開?!?/div>
《漢語大詞典》:謚冊(謚冊)
亦作“諡冊”。 指刻有為帝后上謚詔書的簡冊。魏書·術(shù)藝傳·江式:“以書 文昭太后 尊號諡冊,特除奉朝請,仍符節(jié)令?!?唐 顏真卿 《元陵儀注》:“禮儀使以諡冊跪奠於寶綬之西,又以哀冊跪奠於諡冊之西?!?span id="st1cde8" class="book">《明史·禮志五》:“ 洪武 元年,追尊四廟諡號,冊寶皆用玉。冊簡長尺二寸,廣一寸二分,厚五分。簡數(shù)從文之多寡。聯(lián)以金繩,藉以錦褥,覆以紅羅泥金夾帕。冊匣,朱漆鏤金,龍鳳文…… 建文 時,追尊諡冊之典,以革除無考?!?清 顧炎武 《廟號議》:“以至諡冊一頒,天下用為譏笑?!?/div>
《漢語大詞典》:梁摧
梁棟摧折。比喻有為之人死去。 南朝 梁 沈約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領(lǐng)袖,曾不憖留,梁摧奄及?!?明沈鯨《雙珠記·夫妻永訣》:“刑期如指日,心緒已成灰,龍蛇臨歲嘆梁摧?!眳⒁姟?梁岳 ”。
《漢語大詞典》:梁岳
比喻重要人物。梁,棟梁。丘,指 泰山 。語出禮記·檀弓上:“ 孔子 蚤作,負(fù)手曳杖,逍遙於門。歌曰:‘ 泰山 其頽乎?梁木其壞乎?哲人其萎乎?’” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“天不憖遺,梁岳頽峻。”一說“ 梁岳 ”即 梁山 ,指 泰山 。參閱文選 李周翰 注。
《國語辭典》:雄主  拼音:xióng zhǔ
具有雄才大略的君王。如:「漢武帝是歷史上赫赫有名的一代雄主?!?/div>
《漢語大詞典》:貴私(貴私)
以私人占有為第一要義。 王國維 《〈紅樓夢〉評論》第一章:“著物非有形,心無所住,則雖殉財之夫,貴私之子,寧有對 曹覇 、 韓干 之馬,而計馳騁之樂,見 畢宏 、 韋偃 之松,而思棟梁之用,求好逑於 雅典 之偶,思稅駕於金字之塔者哉。”
《漢語大詞典》:豪烈
(1).指剛正有為、勇于任事的人。 唐 李白 《萬憤詞投魏郎中》:“ 子胥 鴟夷, 彭越 醢醯。自古豪烈,胡為此繄?”
(2).猶言奔放強烈。 殷夫 《獨立窗頭》詩:“往日如許豪烈的情熱,都變成林中的孤?lián)u殘光?”