人物簡(jiǎn)介
廣，字敏巖，秀水馬氏子，主云林六載，修葺頹壞，奏免山稅，為叢林倚重，有《訥庵語(yǔ)錄》。
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釋智先，字古樵，原名興上。姓張氏，儀徵人。年十一，投焦山元孚出家，參問(wèn)石乘無(wú)得。一日登山失足傾仆，遂翻然有省。博綜內(nèi)典，兼善文翰。住焦巖四十年，從事興復(fù)，始終不倦，鳩工庀材，百?gòu)U具舉；四方之眾，至者如歸。嘗寫(xiě)大士像，刻石自為之贊，纂《山志》未削槁而卒。
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【介紹】： 清安徽歙縣人，字睿生。善山水，自成一家。尤能于桃花石上雕刻樹(shù)閣林木、人物花鳥(niǎo)，精巧獨(dú)創(chuàng)。
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釋明智，字息為，姓李氏，江陵人。父曰明恒，母氏齊，方在孕時(shí)，夢(mèng)一籜冠道人假屋修鍊，期以游南岳復(fù)來(lái)。及智將生之夕，其母復(fù)夢(mèng)道人頂笠負(fù)囊入室，知有夙因。生而三月，母病絕乳，智雖在襁褓而有殊性，不乳他人，食以米汁。年十一，寄學(xué)觀音寺，秋時(shí)患痢三月，病幾不起，家人始許舍身，乃從剃度。師命禮大士號(hào),昕夕無(wú)間，久之，夢(mèng)白衣神賜凈水一盞飲之，頓覺(jué)身心清涼，醒而告師，因勉以精進(jìn)，勿自放逸?？滴跏旯锍?，三藩告變，吳三桂屯兵衡陽(yáng)，建號(hào)稱帝，騷亂湖湘，王師南下會(huì)于荊漢，兩壁相望，但隔一江。智年才舞刁，與師困守刀林鎗雨，無(wú)所恐怖。二十年，滇南平息，民氣方蘇，法會(huì)漸啟，始從天皇寺蓮月受具足戒。每欲參游，以師衰老見(jiàn)阻。未幾，枕石自常德過(guò)寺與語(yǔ)，而善開(kāi)示參悟法門(mén)，侍至更深，但以仔細(xì)磋磨為切實(shí)工夫。二十八年，大博廠夫來(lái)寺度冬，朝夕請(qǐng)益，與廠閱《密祖錄》至三峰所論”一凈瓶?jī)?nèi)貯毒蛇、蜈蚣、蠍子三種，試拈出善者來(lái)？”廠命下語(yǔ)，不契，正逼問(wèn)間，智忽猛省，當(dāng)胸一拳跳出，廠隨擊一篦，智曰: “也非善的?！蓖韽?fù)開(kāi)示看青州布衫，坐香三日如身在空中，瀰漫無(wú)路，正恐怖間被廠一篦擊來(lái)，渾身醒豁，即作禮致謝。由是機(jī)悟敏捷，應(yīng)答無(wú)爽。一日，聞童子誦經(jīng)至“無(wú)眼耳鼻舌身意處”，恍如脫桶，因說(shuō)偈曰：“學(xué)道參禪須要急，磨穿鐵硯始稱奇。明明歷歷非他物，識(shí)得方知性不疑?！彼鞈严阒]天鐘，大叩大鳴應(yīng)聲如響，即承印可。四十二年，沙市檀越請(qǐng)居?xùn)|山，因思此地既非法席，絕少叢林，且屬通衢，往來(lái)游侶，無(wú)從棲止，乃事叩化一盞之食，聚集千家，竟得贍足，南北衲子始以東山為憩息之所。是冬，天鐘示疾，以法付之。四十六年冬，至公安華嚴(yán)寺參軼山，留堂習(xí)坐五日，夜半如重病加身，百骸俱散，但見(jiàn)黑云覆蓋，如處暗室。俄而天開(kāi)一線，四面漸朗，皓月當(dāng)空，置身太虛，不覺(jué)世界身心合成一片，喜不自禁，自呈所悟，山曰：“此乃工用邊事，正好著力?！弊源耍叫哦U有深淺，機(jī)有大小。更于康熙己丑，跪誦《法華》、《華嚴(yán)》、《楞嚴(yán)》諸經(jīng)，一字一叩，十馀年間，魚(yú)聲遠(yuǎn)應(yīng)，香云彩結(jié)，人天感動(dòng)，施信景從。復(fù)建大悲閣，重葺寮廡，鑄鐘刻像，莊嚴(yán)備飾。每歲結(jié)制放戒，齋供不絕。著有語(yǔ)錄三卷。
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釋智檀，字香木，晚號(hào)肺山，姓馮氏，漢中人。本儒家子，生有殊姿，方九齡即有志棄家學(xué)道。頂有黑子，大如芡高于粒，有相者曰：此子松頂一珠,必高僧也。檀聞之，益自決。時(shí)寇盜充斥，父母繼亡，避兵深山，從熱病中感觀世音見(jiàn)相，膜拜而愈。年二十，往明珠院禮無(wú)量薙發(fā)，聞兩僧對(duì)語(yǔ)欲了生死必須參學(xué)，乃矢 志行腳，至終南讀《楞嚴(yán)》有感，入長(zhǎng)安遍投講席，所至或代座演論，群相推許。已而嘆曰：“行腳事止于是耶？”因游湖廣，與人論《圓覺(jué)》至普眼章“根根塵塵周遍法界無(wú)壞無(wú)雜”處，忽聞孩提擊鐘聲，不覺(jué)失笑曰：原來(lái)又復(fù)雜其語(yǔ)。竟下座，覺(jué)通體舒泰，不可言喻。自是不復(fù)事義學(xué)。抵九江參竺庵成，復(fù)謁龍池微，皆有機(jī)緣。及造佛日，叩具德禮，結(jié)制靜坐三日，舉頭見(jiàn)桂樹(shù)，豁然如井中躍出，從前所見(jiàn)皆冰釋矣。更隨普明照，問(wèn)學(xué)三載。順治甲午年，三十五始過(guò)寶壽，參白巖位中符，遂受印可。尋至湖湘，覓隱深山，值長(zhǎng)沙岳麓寺久廢，為虎狼所居，人莫敢近。檀杖錫深入，就樹(shù)結(jié)茅，唯一行者自隨，夜則經(jīng)行林麓間，虎皆馴伏。不踰月，禪侶聞風(fēng)漸至。歲大旱，檀為誦佛禱雨，所至甘霖立沛，鄉(xiāng)人感之，方謀建寺，而張少師秉節(jié)鎮(zhèn)湖湘，蠲訾倡建大雄殿，督撫鉅公布金建法堂丈室，門(mén)廡庖湢無(wú)不備矣，竟成叢席。中丞三韓周公召南來(lái)?yè)嵯妫粗灵L(zhǎng)沙，先夢(mèng)僧于沅芷署中求見(jiàn)，后至山寺，宛如舊識(shí)，遂議建藏經(jīng)閣。后與召南譚論，有心靜自涼一語(yǔ)，不合，欲羅致其罪不得，或勸檀避之，檀曰：“禍患之來(lái)，亦時(shí)節(jié)因緣，山僧得力處正在于處禍患，處禍患即所以了生死也?！毙迪抵联z，笞辱隨之。檀在獄中，每得食必施囚徒之饑者，有逋贖鍰，代募金償之，常勸念佛，以消夙業(yè)。久之得釋，乃誅茅天岳云騰寺。未幾，游南岳，住馬祖?zhèn)鞣ㄔ??？滴醺哟?，中夜月朗，二虎怒?hào)，若山崩石裂，直至草廬，檀策杖坐門(mén)前，厲聲喝之曰：“爾業(yè)根未斷?！币换⒏┓弥婙Q，二虎一躍而去。檀戒侍者：“慎勿言，恐謂我惑眾。”后往山谷者，多見(jiàn)虎，虎不傷人，人皆知虎為檀所馴。辛丑，道出衡陽(yáng)，訪郡守張公，聞城外殺傷二虎，檀太息曰：“莫是我護(hù)山虎也?！蓖锵Р灰?。次日回寺，有虎于說(shuō)法堂前大吼數(shù)聲，檀聞之，喜曰：“吾護(hù)山虎固無(wú)恙也?！比换⑷羯平馊艘?，每于寺眾聚集，新建柱梁，吼聲相應(yīng)，不約而然，屢驗(yàn)無(wú)爽。嘗有句云“玲瓏茅屋無(wú)關(guān)設(shè)，虎鹿終朝伴作鄰”即其事也。及檀寂，虎亦去。著有《便麓居》、《剪蔓篇》《滇游集》《岳麓衡書(shū)》、《埋云草》及文集語(yǔ)錄若干卷。
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釋然理，字智宏。姓趙氏，本宋宗室，藩守蓉城，世居江陰。父子祥，母裘氏。理生有夙緣，幼而穎異，依近邑廣福寺大乘為度師。年二十五，秉戒于寶華閔緣，鉆研律蔀，精進(jìn)不已。后至姑蘇，入真諦利咸室，分主婁東海寧，大施法雨，化導(dǎo)彌多。雍正元年，應(yīng)虞山福興之請(qǐng)，時(shí)殿堂圯廢，廊廡蕭然，榛草蔓延，香煙斷絕，千年古剎，代有高僧，荒蕪若此，心焉傷之，遂立弘誓，殫志修復(fù)。而歲值兇歉，一粥難支。又前者棄產(chǎn)負(fù)糧，追呼日迫，幸檀越不遠(yuǎn)，化施相應(yīng)，陶太史、汪宮贊皆力為護(hù)持，虞山趙氏，同出江陰，亦竭貲相濟(jì)。二十年中，頹者葺之，廢者興之，昔日榛莽，煥焉改觀。甲子冬，年已六十，門(mén)人方思為壽，理力止之，謂：“四相皆空，何有壽者？”士林聞之，益加敬仰。乾隆十一年丙寅，以院事付其徒至善，乃退居于破山西偏，一爐一經(jīng)，翛然自遠(yuǎn)，不知所終。
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【生卒】：?—1757 【介紹】： 清滿洲正黃旗人，馬佳氏?？滴蹰g由筆帖式擢主事。雍正間，歷任大理寺卿、盛京工、禮、兵諸部侍郎，嘗勘修惠農(nóng)渠。累遷兵部尚書(shū)。乾隆間，緣事革職。
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釋實(shí)月，字智朗，號(hào)漁陸，姓李氏，白門(mén)人。年十九，投江寧觀音慧開(kāi)，誦習(xí)三年，受具于六安大悲院曇瑞。明年謁天目晦日，磐山若水。后依云峰素蓮，習(xí)天臺(tái)、賢首諸經(jīng)綸。久而厭其枝蔓，乃飛錫至理安，見(jiàn)佛日，以從上誵訛公案徵詰，投機(jī)，許之入室。丙寅，付以偈，有“十八澗邊一句子，于今分付在江南”之語(yǔ)。且云：“稱宗師者，須具自他眼，方可為人。若但明自己，不明他人，與學(xué)者酬酢，終不能揀魔辨異，子宜勉之?！痹挛ㄎāＪ菤q遁跡臨江辨利，有昵彩埋光之意。竹村茅居士，請(qǐng)居定香古剎。至則百?gòu)U具舉，座下食指已盈二千，而香積乏粒，出則分衛(wèi)四衢，入則宣揚(yáng)三藏，亦略無(wú)倦色。癸酉，奉命住理安，正綱飭紀(jì)，大振石磬之音，四方參叩，殆無(wú)虛日，激揚(yáng)本分，兼講阿含、方等、般若、華嚴(yán)、法華、唯識(shí)諸經(jīng)，所依皆一時(shí)英俊。乾隆丁丑以還，訖于乙卯，三次幸臨，奉對(duì)無(wú)爽，宸衷載懌，钖予有加，御書(shū)“識(shí)安心竟”四字予之，其額猶存。月平生一衲之外無(wú)馀物，有贈(zèng)衣者輒以予人。幼時(shí)未嘗習(xí)文學(xué)，晚忽貫通諸子百家，武林詞客皆樂(lè)與之游。將示寂，告眾偈曰：“金剛王寶劍，一斷一切斷。山云與水漚，誰(shuí)斷誰(shuí)至斷?！睍r(shí)乾隆三十六年八月十日也，壽六十一，臘四十二，塔于蓮花峰之陽(yáng)。有語(yǔ)錄四卷，及《禪宗必要》、《南澗吟草》、《示眾偈》諸卷。
