釋智凱。姓安。江表?xiàng)疃既?。家世大富奴仆甚多。年在童丱。雅重嘲謔。引諸群小乃百數(shù)人。同戲街衢以為自得。陳氏臺(tái)省門(mén)無(wú)衛(wèi)禁。凱乃率其戲侶。在太極殿前。號(hào)令而過(guò)。朝宰江總等。顧其約束銓敘駐步訝之。相視笑曰。此小兒王也。及至學(xué)年?？倲S前緒。承沙門(mén)吉藏振宗禹穴往者談之光聞遠(yuǎn)邇。便辭親詣焉從受三論偏工領(lǐng)疊。所以初章中假?gòu)?fù)詞遣滯。學(xué)人苦其煩拿。而凱統(tǒng)之冷然釋頓。各有投詣。及藏入京。因倍同住。義業(yè)通廢專(zhuān)習(xí)子史。今古集傳有關(guān)意抱輒條疏之。隨有福會(huì)因而標(biāo)擬。至于唱導(dǎo)將半。更有緣來(lái)。即為敘引冥符眾望。隋末唐初。嘉猷漸著。每有殿會(huì)無(wú)不仰推。廣誦多能罕有其類(lèi)。嘗于內(nèi)殿佛道雙嚴(yán)。兩門(mén)導(dǎo)師同時(shí)各唱。道士張鼎雄辯難加。自恨聲小為凱陵架。欲待言了方肆其術(shù)。語(yǔ)次帝德。鼎延其語(yǔ)。凱斜目之。知其度也。乃含笑廣引古今皇王治亂濟(jì)溺得喪銓序。言無(wú)浮重文極鋪要。鼎搆既窮凱還收緒。一代宰伯同賞標(biāo)奇。臨機(jī)之妙铦鋒若此。而情均貧富赴供不差。存念寒微多行針療。后以蠅點(diǎn)所拘申雪無(wú)路。徙于原部。乃冠服古賢。講開(kāi)莊老時(shí)江夏王道宗。昔在京輦第多福會(huì)。至于唱敘無(wú)非凱通。后督靈州攜隨任所。留連歲稔欣慕朋從。及巡撫燕山問(wèn)罪泥海。皆與連騎情同比影。在蕃齋祀須有導(dǎo)達(dá)。乃隔幔令凱作之。至于終詞無(wú)不泣淚。王亦改容。遂卒于彼。