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知一切眾生智
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)知所化一切眾生，善惡因緣，皆悉明了，是名知一切眾生智。
知一切法智
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)既知所化眾生，亦復(fù)了知能化諸法，是名知一切法智。
知無(wú)邊諸佛智
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)知無(wú)邊諸佛，出現(xiàn)世間，說(shuō)法教化一切眾生之事，悉能明了，是名知無(wú)邊諸佛智。
知眾生業(yè)報(bào)智明
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以善巧智明，了達(dá)一切眾生造諸惡業(yè)而受苦報(bào)，是名知眾生業(yè)報(bào)智明。（菩薩，梵語(yǔ)具云菩提薩埵，華言覺(jué)有情。）
知一切境界寂滅智明
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以善巧智明，了達(dá)世間一切境界，清凈寂滅，無(wú)諸雜染，是名知一切境界寂滅智明。
知一切所緣，唯是一相智明
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以善巧智明，了知一切眾生所緣諸法，唯是一實(shí)相理，皆如金剛，不可破壞，是名知一切所緣，唯是一相智明。
能以妙音普聞十方智明
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以善巧智明，了知眾生雖空，而能以無(wú)量妙音，演一切法，遍十方界，無(wú)不聞知，是名能以妙音普聞十方智明。
普壞染著心智明
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以善巧智明，普能滅壞一切眾生愛(ài)欲染著之心，是名普壞染著心智明。
能以方便受生智明
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以善巧智明，能于十方世界，種種方便，示現(xiàn)受生，化導(dǎo)有情，是名能以方便受生智明。
舍離想受境界智明
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以善巧智明，于一切想念受用境界，悉能舍離，是名舍離想受境界智明。
知一切法無(wú)相、無(wú)性智明
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以善巧智明，了知世間一切諸法，皆悉非相非無(wú)相，一性無(wú)性，離諸分別，是名知一切法無(wú)相無(wú)性智明。（非相者，謂一切法本空也；非無(wú)相者，謂一切法即有也。一性無(wú)性者，謂理不決定，雖云一性，而無(wú)定一之性也。）
知眾生緣起本無(wú)有生智明
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以善巧智明，了達(dá)一切眾生受生因緣所起之法，悉皆空寂，本來(lái)無(wú)生，是名知眾生緣起本無(wú)有生智明。
以無(wú)著心濟(jì)度眾生智明
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以善巧智明，了知一切眾生，雖皆空寂，而恒起無(wú)著之心，說(shuō)法教化，令其度生死苦海，成無(wú)上正覺(jué)，是名以無(wú)著心濟(jì)度眾生智明。
宿住智通
【三藏法數(shù)】
宿即過(guò)去，住即現(xiàn)在。謂過(guò)去已往之事，明了記憶，皆隨念知，如見(jiàn)現(xiàn)在等無(wú)有異，是名宿住智通。
無(wú)體性智通
【三藏法數(shù)】
謂以無(wú)體性，無(wú)作功用，同理平等，悉能普遍。故隨念即形，現(xiàn)有作用，不動(dòng)本處，而隨所詣，廣利群生，是名無(wú)體性智通。