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詞典（續(xù)上）
辨智
智策
智思
識(shí)智
智燈
智故
智見(jiàn)
智敏
智照
足智
智鑒
合智
福智
養(yǎng)智
實(shí)智
《漢語(yǔ)大詞典》：辨智
明辨事理，有才智。 漢 劉向 《說(shuō)苑·權(quán)謀》：“ 鄭桓公 將欲襲 鄶 ，先問(wèn) 鄶 之辨智果敢之士，書(shū)其姓名?！?宋 李攸 《宋朝事實(shí)·削平僭偽》：“ 昌言 為人辨智，于上前指畫(huà)破賊之策，上悅之，恩遇甚厚?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：智策
聰明的策略；妙策。《后漢書(shū)·郅壽傳》：“﹝ 郅壽 ﹞三遷尚書(shū)令，朝廷每有疑議，常獨(dú)進(jìn)見(jiàn)。 肅宗 奇其智策，擢為京兆尹?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋書(shū)·索虜傳》：“彼臣若在，年幾雖老，猶有智策，今已殺盡，豈不天資我也?！?唐 羅隱 《兩同書(shū)·得失》：“若智策有餘，則 陳平 不可獨(dú)任；若英謀出眾，則 韓信 慮其難制?！?/div>
分類(lèi)：聰明策略
《漢語(yǔ)大詞典》：智思
猶智慧，才智。《后漢書(shū)·賈逵傳》：“性愷悌，多智思，俶儻有大節(jié)?！?/div>
分類(lèi)：智慧才智
《韻府拾遺 寘韻》：識(shí)智（識(shí)智）
晉書(shū)裝頠傳識(shí)智既授雖出處異業(yè)默語(yǔ)殊涂所以寶生存宜其情一也
《漢語(yǔ)大詞典》：智燈（智燈）
佛教語(yǔ)。謂照破迷暗的智慧之光。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《菩提樹(shù)頌》序：“法雨法水之潤(rùn)，等世界于無(wú)邊；智燈智炬之光，同虛空于莫限。” 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈惠寺碑》：“揮覺(jué)劍而破邪山，揚(yáng)智燈而照昏室?！?唐 韓偓 《僧影》詩(shī)：“智燈已滅餘空燼，猶自光明照十方。”
《漢語(yǔ)大詞典》：智故
巧詐；巧飾。《韓非子·解老》：“諸夫飾智故以至於傷國(guó)者，其私家必富?！?span id="h7i8aql" class="book">《淮南子·原道訓(xùn)》：“夫鏡水之與形接也，不設(shè)智故，而方圓曲直弗能逃也。” 高誘 注：“智故，巧飾?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《三國(guó)志·蜀志·郤正傳》：“於是從橫云起，狙詐如星，奇衺蠭動(dòng)，智故萌生?！?/div>
分類(lèi)：巧詐巧飾
《漢語(yǔ)大詞典》：智見(jiàn)（智見(jiàn)）
智慧與見(jiàn)識(shí)。 郭沫若 《今昔集·論古代文學(xué)》：“當(dāng)時(shí) 楚懷王 的智見(jiàn)不夠，受投降派的包圍，而不采納自強(qiáng)派 屈原 的主張?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：智敏
才智敏捷。 明 張三光 《蔣石原先生傳》：“ 臨桂 闕令，檄先生佩兩符，十六在省，十四在邑，神閒智敏，分身應(yīng)之，沛若有餘也?！?/div>
分類(lèi)：才智智敏敏捷
《漢語(yǔ)大詞典》：智照
(1).佛教語(yǔ)。謂智慧遍照。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《和范光祿祇洹像贊·佛贊》：“惟此 大覺(jué) ，因心則靈，垢盡智照，數(shù)極慧明?！?南朝 宋 慧通 《駁顧道士〈夷夏論〉》：“然則圣人神鑒，靡所不通，智照寧有不周？”
(2).泛指智慧明察。 李大釗 《民彝與政治》：“藏器於躬，待時(shí)而動(dòng)，外界所加之迷惑壓迫，如何其棼且重，彼自有其純瑩之智照，堅(jiān)貞之操守，有匪先民之典謨訓(xùn)誥所能繄障以盡，姦雄之權(quán)謀數(shù)術(shù)所能劫持以窮也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：足智
富于智謀。《史記·貨殖列傳》：“ 臨菑 亦海 岱 之閒一都會(huì)也。其俗寬緩闊達(dá)，而足智，好議論?！?span id="fedbo2i" class="book">《三國(guó)志·魏志·劉表傳》“ 越 為先祿勛” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》：“ 越 ， 蒯通 之后也，深中足智，魁杰有雄姿?！?/div>
分類(lèi)：智謀
《漢語(yǔ)大詞典》：智鑒（智鑒）
才智與鑒識(shí)。《南史·宋紀(jì)上·武帝》：“ 玄 妻 劉氏 ，尚書(shū)令 耽 之女也，聰明有智鑒。”《明史·后妃傳一·太祖孝慈高皇后》：“后仁慈有智鑒，好書(shū)史?！?/div>
分類(lèi)：才智鑒識(shí)
《駢字類(lèi)編》：合智
宋史孟珙傳四川制置使陳隆之與副使彭大雅不協(xié)交章于朝珙曰國(guó)事如此合智開(kāi)謀猶懼弗克而兩司方勇于私斗豈不愧廉藺之風(fēng)乎馳書(shū)責(zé)之隆之大雅得書(shū)大慚
《漢語(yǔ)大詞典》：福智
猶福慧。 唐 玄奘 《大唐西域記·僧伽羅國(guó)》：“夫君人者，豈茍且哉？先資福智，次體明哲，非福智無(wú)以享寳位，非明哲何以理機(jī)務(wù)？”
《漢語(yǔ)大詞典》：養(yǎng)智（養(yǎng)智）
亦作“ 養(yǎng)知 ”。 培養(yǎng)智慧；涵養(yǎng)心智。《莊子·繕性》：“古之治道者，以恬養(yǎng)知。” 南朝 宋 何承天 《答宗居士書(shū)》：“昔之所謂道者，于形為無(wú)形，于事為無(wú)事，恬漠沖粹，養(yǎng)智怡神?！?唐 無(wú)名氏 《謙賦》：“退藏好閉，養(yǎng)知於恬?！?宋 歐陽(yáng)修 《修城祈晴祭五龍文》：“宜安爾居，靜以養(yǎng)智?！?/div>
《韻府拾遺 寘韻》：實(shí)智（實(shí)智）
云笈七簽慧而不用實(shí)智若愚