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詞典
1
分類詞匯
14
分類詞匯
氣應(yīng)
彰明
昭啟
光示
昭垂
昭假
誕昭
示世
布信
昭題
昭惡
五示
破示
掬示
《漢語大詞典》:
氣應(yīng)(氣應(yīng))
(1).指神的昭示。
《
漢書·石奮傳
》
:“乃者封 泰山 ,皇天嘉況,神物并見。朕方答氣應(yīng),未能承意。” 顏師古 注:“言自修整,以報(bào)瑞應(yīng),恐未承順上天之意。”
(2).氣息相應(yīng)。 唐
韓愈
《明水賦》
:“德協(xié)于坎,同類則感;形藏在空,氣應(yīng)則通?!?/div>
分類:
氣息
相應(yīng)
昭示
《漢語大詞典》:
彰明
(1).頒示;昭示。
《
司馬法·仁本
》
:“其有失命亂常、背德逆天之時(shí),而危有功之君,徧告于諸侯,彰明有罪?!?唐
李翱
《論李尚書事狀》
:“雖有大罪,猶不忍彰明?!?br />(2).顯豁,明顯。 唐
元稹
《進(jìn)田弘正碑文狀》
:“不隱實(shí)功,不為溢美,文雖樸野,事頗彰明?!?魯迅
《墳·論睜了眼看》
:“有時(shí)遇到彰明的史實(shí),瞞不下,如 關(guān)羽 岳飛 的被殺,便只好別設(shè)騙局了?!?/div>
分類:
彰明
顯豁
明顯
昭示
《漢語大詞典》:
昭啟(昭啓)
猶昭示。 南朝 宋 鮑照
《河清頌》
序:“斯誠曠世偉觀,昭啟星明者也。”
分類:
昭示
《漢語大詞典》:
光示
昭示。
《
后漢書·伏湛傳
》
:“髫髮厲志,白首不衰。實(shí)足以先后王室,名足以光示遠(yuǎn)人?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·桓郁傳》:“宜令 郁 方 并入教授,以崇本朝,光示大化?!?/div>
分類:
昭示
《漢語大詞典》:
昭垂
昭示,垂示。 明
宋濂
《送錢允一還天臺(tái)》
:“龍劍一揮赴水死,大勛星日同昭垂?!?明
葉盛
《
水東日記·黎恬記何忠詩并和
》
:“圣恩優(yōu)渥褒何重,君道昭垂慰所期?!?林林
《滿江紅·懷念周總理》
詞:“嘆昭垂天地,幾多功績(jī)。”
分類:
昭示
垂示
《漢語大詞典》:
昭假
向神禱告,昭示其誠敬之心以達(dá)于神。
《詩·大雅·云漢》
:“大夫君子,昭假無贏?!?毛 傳:“假,至也?!?馬瑞辰 通釋:“言誠能昭假於天,其感應(yīng)之理無有贏差者?!庇?a href='Query.aspx?type=poem&id=385' target='_blank'>《周頌·噫嘻》:“噫嘻 成王 ,既昭假爾?!币徽f,明告。 高亨 注:“昭,明也。假,讀為嘏,告也?!庇忠徽f,招請(qǐng)。見
郭沫若
《讀了關(guān)于〈周頌·噫嘻篇〉的解釋》
。
《后漢書·馮異傳》
:“昔我 光武 受命中興,恢弘圣緒,橫被四表,昭假上下,光耀萬世?!?/div>
分類:
禱告
昭示
誠敬
敬之
《漢語大詞典》:
誕昭(誕昭)
(1).大為昭著。 晉
夏侯湛
《雷賦》
:“嗟乾坤之神祗兮,信靈化之誕昭?!?br />(2).普遍昭示。 宋
王禹偁
《擬賜天下雍熙三年新歷詔》
:“爰舉舊章,乃頌新歷,誕昭正朔,廣被華夷。”
分類:
普遍
昭著
昭示
《漢語大詞典》:
示世
謂昭示于世人。
《
晏子春秋·外篇下一
》
:“其道也,不可以示世;其教也,不可以導(dǎo)民?!?/div>
分類:
示世
昭示
世人
《漢語大詞典》:
布信
昭示信用。
《
北史·于翼傳
》
:“ 翼 為 渭州 刺史, 翼 兄 寔 先蒞此州,頗有惠政。 翼 又推誠布信,事存寬簡(jiǎn),夷夏感悅?!?/div>
分類:
昭示
示信
信用
《漢語大詞典》:
昭題(昭題)
昭示所題之碑。 唐
陳元光
《太母魏氏半徑題石》
詩:“昭題盟岳瀆,展墓慶重熙。”
分類:
昭示
《漢語大詞典》:
昭惡(昭惡)
揭露或昭示邪惡。
《
左傳·襄公二十二年
》
:“求亡妻者,使復(fù)其所。使 游氏 勿怨,曰:‘無昭惡也?!?span id="ucvjark" class="book">《
漢書·古今人表序
》:“歸乎顯善昭惡,勸戒后人,故博采焉?!?/div>
分類:
揭露
昭示
邪惡
《漢語大詞典》:
五示
古時(shí)君主昭示臣民的五件事:
《
逸周書·成開
》
:“五示:一,明位示士;二,明惠示眾;三,明主示寧;四,安宅示孥;五,利用示產(chǎn)?!?/div>
分類:
時(shí)君
昭示
臣民
帝王
《漢語大詞典》:
破示
剖析昭示。
《
晉書·汝南王亮傳
》
:“我之忠心可破示天下也,如何無道,枉殺不辜!”
分類:
剖析
昭示
《漢語大詞典》:
掬示
捧出來示眾,昭示。 朱執(zhí)信
《駁法律新聞之論清廷立憲》
:“懼民之昌,則己之薄,因予之以口惠,銷其鋭氣;奬以空名,而攬其實(shí)權(quán)。則庶幾昧者景從,明者口塞。其隱衷寧可掬示天下哉!”
分類:
示眾
昭示
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